[活动]【贺山庄20周年庆】灌水 水楼第28期！ [复制链接]

中国古代神话精卫填海32。神话蕴涵（2）。危机原型1：女娃溺水而死，女娃是炎帝的女儿，炎帝是中华民族的先祖，这一过程表现的是先民的生活状态。吴天明先生认为神话源于求生，神话是人类的文化，人类的产生就是神话产生的源头。
              

中国古代神话精卫填海33。神话蕴涵（3）。危机原型2：由于人类在生理上天然存在许多缺陷，人们不能够依靠自己的体力来保证生存，在未知的自然环境中，任何一个事物都可能威胁到人们的生命。缘于这种原始的缺陷，人类需要不断通过发展很多后天的能力来保证自己的生存。女娃无法抵挡大海给自己带来的灾祸，而失去了自己宝贵的生命。先民通过对女娃溺水这个事件的描述，表达了先民对于生存的忧虑。这一原型即为危机原型。  

zjjwjiang:中国古代神话精卫填海31。神话蕴涵（1）。精卫填海神话中表现出了人类最本质最永恒的东西：对生存的恐慌，以及在这之上表现出来的人类的永恒的独有的精神气质。这些原型主题表现的都是先民缘于最基本的生存而产生的文化意识。这里的生存仅仅是一种对于生命的珍惜。缘于这种保存生 .. (2025-08-28 21:07) 

精卫填海 神话深意，人类本质 永恒主题。
生存恐慌 精神气质，先民文化 生存意识。
生命珍惜 初始本能，危机意识 逐渐推延。
神话传说 励人心，精卫精神 永传承。

zjjwjiang:中国古代神话精卫填海32。神话蕴涵（2）。危机原型1：女娃溺水而死，女娃是炎帝的女儿，炎帝是中华民族的先祖，这一过程表现的是先民的生活状态。吴天明先生认为神话源于求生，神话是人类的文化，人类的产生就是神话产生的源头。
         .. (2025-08-28 21:07) 

精卫填海 危机原型，女娃溺水 而死传。
炎帝女儿 炎帝先祖，中华民族 生息繁。
先民生活 状态反映，吴天明言 神话源。
求生文化 人类产生，神话传说 励人心。
精卫精神 永传承，填海决心 永不懈。

zjjwjiang:中国古代神话精卫填海33。神话蕴涵（3）。危机原型2：由于人类在生理上天然存在许多缺陷，人们不能够依靠自己的体力来保证生存，在未知的自然环境中，任何一个事物都可能威胁到人们的生命。缘于这种原始的缺陷，人类需要不断通过发展很多后天的能力来保证自己的生存。女娃无法抵挡 .. (2025-08-28 21:07) 

精卫填海 危机原型，人类生理 缺陷存。
未知自然 生存威胁，后天能力 保障生。
女娃溺水 失宝贵命，先民描述 生存虑。
危机原型 神话深意，精卫精神 永传承。
填海决心 永不懈怠，神话传说 励人心。

中国古代神话精卫填海34。神话蕴涵（4）。图腾崇拜原型1：女娃冤死，精魂不散，化而为鸟。十九世纪七十年代，人类学家泰勒提出了著名的“万物有灵论”。他认为，在宗教产生之前，尚处在蛮荒状态的原始人从对影子、回声、呼吸、睡眠、水中影像等现象，尤其是对梦魔现象的感受，以为人自身有两个实体：
              

中国古代神话精卫填海35。神话蕴涵（5）。图腾崇拜原型2：一为躯体，一为灵体。一者可即可离。在躯体腐烂以后，灵体仍然停留在空间与由生命者共居于人世。将这一观念移至自然界，原始人笃信自然界万物无一不附有灵体，其有灵性，如树木山石、风雨雷电、日月星辰、飞禽走兽，在其可视的有形体背后深藏着无所不在的神灵。
              

中国古代神话精卫填海36。神话蕴涵（6）。图腾崇拜原型3：泰勒认为，这万物有灵论乃是见诸原始世界的宗教情感的最初显现。依据“万物有灵论”的说法，先民自然认为世界万物都有灵魂，不可随意践踏。

zjjwjiang:中国古代神话精卫填海34。神话蕴涵（4）。图腾崇拜原型1：女娃冤死，精魂不散，化而为鸟。十九世纪七十年代，人类学家泰勒提出了著名的“万物有灵论”。他认为，在宗教产生之前，尚处在蛮荒状态的原始人从对影子、回声、呼吸、睡眠、水中影像等现象，尤其是对梦魔现象的感受，以为 .. (2025-08-28 23:04) 

精卫填海 图腾崇拜，女娃冤死 精魂化鸟。
十九世纪 泰勒言，万物有灵 论提出。
原始人对 现象感受，影子回声 呼吸睡眠。
水中影像 梦魔现象，人两实体 观念生。
神话传说 励人心，精卫精神 永传承。
填海决心 永不懈怠，神话蕴涵 深意藏。

zjjwjiang:中国古代神话精卫填海35。神话蕴涵（5）。图腾崇拜原型2：一为躯体，一为灵体。一者可即可离。在躯体腐烂以后，灵体仍然停留在空间与由生命者共居于人世。将这一观念移至自然界，原始人笃信自然界万物无一不附有灵体，其有灵性，如树木山石、风雨雷电、日月星辰、飞禽走兽，在其 .. (2025-08-28 23:04) 

精卫填海 图腾崇拜，原始人信 万物有灵。
躯体灵体 可分可离，腐烂之后 灵体存。
空间停留 与生共居，自然界中 万物灵。
树木山石 风雨雷电，日月星辰 飞禽走兽。
有形背后 神灵深藏，神话传说 励人心。
精卫精神 永传承，填海决心 永不懈。

zjjwjiang:中国古代神话精卫填海36。神话蕴涵（6）。图腾崇拜原型3：泰勒认为，这万物有灵论乃是见诸原始世界的宗教情感的最初显现。依据“万物有灵论”的说法，先民自然认为世界万物都有灵魂，不可随意践踏。
 (2025-08-28 23:04) 

精卫填海 图腾崇拜，泰勒言 万物有灵。
宗教情感 最初显现，先民信 世界万物魂。
不可随意 践踏尊重，神话传说 励人心。
精卫精神 永传承，填海决心 永不懈。

中国古代神话精卫填海37。神话蕴涵（7）。图腾崇拜原型4：当人类在感到生存困难的时候，或是感到外界强加于自身的压力无法摆脱的时候，人们就会寄希望于一种人们认为强于自身的事物，比如鸟类。神话中有大鹏鸟，“其翼若垂天之云”“传扶摇而上者九万里”，力量之强大令人憧憬。
              

中国古代神话精卫填海38。神话蕴涵（8）。图腾崇拜原型5：所以各国才有了各色各样的图腾崇拜和由此衍生出来的图腾文化。这一原型即为图腾崇拜原型。女娃化为精卫鸟，不仅是人类对于生命的一种珍惜，更是一种图腾文化表现。
              

中国古代神话精卫填海39。神话蕴涵（9）。死而复生原型1：灵魂不死，女娃就在溺水后，灵魂附于鸟类，以精卫鸟的状态复生了。这种死而复生的观念在神话中比比皆是，只是复生形式不同而已。这一原型即为死而复生原型。

zjjwjiang:中国古代神话精卫填海37。神话蕴涵（7）。图腾崇拜原型4：当人类在感到生存困难的时候，或是感到外界强加于自身的压力无法摆脱的时候，人们就会寄希望于一种人们认为强于自身的事物，比如鸟类。神话中有大鹏鸟，“其翼若垂天之云”“传扶摇而上者九万里”，力量之强大令人憧憬。
& .. (2025-08-28 23:29) 

精卫填海情何限，怒涛汹涌志弥坚。
鸟兽有灵腾图起，人心寄望翼如天。
大鹏展翅云霄外，扶摇直上九万里。
神话传说映人心，力量梦幻共缠绵。

zjjwjiang:中国古代神话精卫填海38。神话蕴涵（8）。图腾崇拜原型5：所以各国才有了各色各样的图腾崇拜和由此衍生出来的图腾文化。这一原型即为图腾崇拜原型。女娃化为精卫鸟，不仅是人类对于生命的一种珍惜，更是一种图腾文化表现。
        &nbs .. (2025-08-28 23:29) 

精卫填海诉无穷，女娃化鸟梦初通。
图腾崇拜传千古，文化衍生心相同。
生命珍惜化精卫，图腾文化显英风。
海浪汹涌情更切，鸟鸣哀婉意难穷。

zjjwjiang:中国古代神话精卫填海39。神话蕴涵（9）。死而复生原型1：灵魂不死，女娃就在溺水后，灵魂附于鸟类，以精卫鸟的状态复生了。这种死而复生的观念在神话中比比皆是，只是复生形式不同而已。这一原型即为死而复生原型。
 (2025-08-28 23:29) 

精卫填海情未了，女娃灵魂附鸟巢。
死而复生传神话，生命轮回梦不遥。
溺水之后化精卫，鸟鸣声中诉哀嚎。
神话蕴涵生死意，永恒主题颂今朝。

中国古代神话精卫填海40。神话蕴涵（10）。死而复生原型2：恩格斯认为，远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生了一种观念：人们的思维和感觉不是人们身体的活动，而是一种独特的，寓于这个身体之中而在人死之时就离开身体的灵魂的活动。
              

中国古代神话精卫填海41。神话蕴涵（11）。死而复生原型3：从这时起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着，那么就没有理由去设想它本身还会死亡，这样就产生了灵魂不死的观念。人类生生死死，千年万年的延续，生与死对于人们来说，就是一个个灵魂不断地驻足离去。
              

中国古代神话精卫填海42。神话蕴涵（12）。死而复生原型4：万物一体，灵魂可以随来随去，付诸于任何一种实体。因此就有了死而复生的主题，有了神灵，有了鬼魂。死亡之于先民是一种新生，就像凤凰涅磐，每一次新生都是一次生命的升华。死而复生主题表达的是先民对生死的一种理解。