[日记]桃叶渡，桃渡临流和清溪九曲——南京3日游（13）[27P] [复制链接]

★旅游地点：南京桃叶渡

从夫子庙出来，我们一路往桃叶渡而去。这条路有点曲折，但对于我们来说并没有什么不便，反正大路也不认识，跟着导航走就是了。

路过南京食朝汇的时候，忍不住被小桥流水的格局惊艳了一下。一座单间双柱的牌坊，成串的红灯笼，门前一条小河，泊着一艘小船。忍不住走下阶梯，摸了摸河畔的一组铜质雕塑。

不远处有一部打开的石书，原来这里是金陵四十八景之一的“桃渡临流”。这里的用餐环境一定不错，不过现在还没到饭点，于是流连了一会儿，我们还是朝着目的地走去。

既然到了“桃渡临流”，桃叶渡的正牌景点自然相距不远了。走进一条不太宽敞的道路，很快就到了地方。一扇朱门两侧有对联：“赏桃叶歌烹六朝气韵，听团扇曲啜千古风流”，上方的匾额正是“古桃叶渡”。

进门是一架紫藤，旁边有块石碑，刻着金字“桃叶渡”。桃叶渡是秦淮河上的古渡，位于秦淮河与古青溪水道合流处附近，南起贡院街东，北至建康路淮清桥西，又名南浦度。在古时候，这里是相当繁华的地方，送人出金陵，往往就送到桃叶渡，在这里与恋人、友人、亲人依依惜别。

南京还有一个桃叶渡，南京江北长江边东门桃叶山下，属于浦口区，也是一个古渡口，称为晋王渡，和东门宣化古渡、大码头渡同并称南京浦口东门三大古渡。不过，古时还是以秦淮河畔的这个渡口更繁华，毕竟十里秦淮是自古佳丽地。

渡口有一座单间双柱的石牌坊，横梁刻着“古桃叶渡”四个字，柱子上有一副坊联：“楫摇秦代水，枝带晋时风”。

说起这桃叶渡名称的由来，确实与晋朝有关。相传在东晋时期，秦淮河与古青溪水两条河的岸边载满了桃树，春风起风的时候，桃叶轻浮水面，被风吹得四处飘零。这景象想着也挺美，不过我觉得更美的应该是桃花花瓣飘落的景象。撑船的艄公看着满河的桃叶，就给取名桃叶渡了。这艄公估计也不是一般的艄公，应该是颇通几分文墨的。

还有一种说法，相传东晋书法家王献之有个爱妾，名叫桃叶。她往来于秦淮两岸时，王献之常亲自在渡口迎送，并作《桃叶歌》“桃叶复桃叶，渡江不用楫；但渡无所苦，我自迎接汝。”这种传说便更加浪漫了。

渡口有一座石桥，是单孔拱桥，是谓“桃叶桥”。清朝顺治年间，孝陵卫人金云南迁居渡口，看到渡口非常拥挤，常有人落水而亡，便捐建了一座木桥，题名“利涉桥”。康熙二年，改建为石桥。

说起来，这座桥还颇有一番波折呢。利涉桥顾名思义就是利于涉水。康熙二年的时候，风水先生认为这座桥破坏了风水，硬是把桥给拆了。但因为桃叶渡口的凶险，老百姓们一再要求重建这座桥，官府无奈，只得重新造了座桥。解放后，这座桥又被拆除，现在只剩下断桥痕迹了。原来的座桥，也不知道是不是今天桃叶桥建造的地方。

桥畔有一组碑刻，其中有一个“太”字十分醒目，下方刻的是王献之的故事。王献之是东晋著名书法字，与他的父亲王羲之并称“二王”，加上张芝、钟繇，合称“四贤”。碑刻上的故事大意是王献之十二岁时，有一天捧着自己的作品给父亲看，王羲之没有作声，在“大”字下面加了一点，成了“太”字。献之把习字抱给母亲看，母亲仔细看了很久，才叹了口气：“我儿字写了千日，惟有一点似羲之。”王献之一看，原来正是父亲给自己的“大”字加的那一点。王献之满脸羞愧，一头扑进书房，天天研墨挥毫，刻苦临习，终于成为名垂千古的大书法家。我们大多数人都觉得王献之的书法比不上他的父亲，其实由晋末至梁代的一个半世纪，王献之的影响甚至超过了王羲之，宋齐之间书学地位最高者则一度推王献之。一直到了唐代，因为唐太宗竭力褒扬王羲之而贬抑王献之，一些书法评论家才开始认为王献之的书法比不上他的父亲王羲之。宋代著名的书法家米芾，主要学的还是王献之的字。

一旁有座高出地面的木结构建筑，我们走上去看，原来是一间客栈。因为临着桃叶渡，名字就叫桃叶渡客栈。

客栈旁有一座单间双柱的牌坊，规模不大，但雕刻精美，柱子上却没有刻联，横额刻着四个字：“烟×南浦”，中间那个字没认出来，反正看到了这些古字，我们都是文盲。我想起辛弃疾有一阙《祝英台近》里写到过“桃叶渡，烟柳暗南浦”，但是这个字既不像柳也不似暗，所以最终还是没认得出来。

往北是九曲坊，里面俨然是一处江南小园林。“青溪九曲”也是金陵四十八景之一，原来指的是金陵城内人工开凿的一条运河，有九道弯。经过历代城改，除了大弯，小弯都消失了，现在自然已经找不到九道弯了。

不过坊内亭廊宛然，假山溪石堆叠，墙角一树凌霄开得如火如荼，满院翠色荫浓，也是休闲的好地方。

游完桃叶渡，也到了晚餐的饭点儿，我们于量在附近找了一家看起来上座率不低的店，坐下来点了三菜一汤，三口之家居然只花了九十一元钱。难怪南京本地人不推荐在夫子庙吃饭，原来物价差了这么多！

自驾游：南京桃叶渡

5月初夏

南京有啥菜系啊！就环境还不错！

南京桃叶渡深度游记：穿越千年的浪漫古渡

一、桃叶渡概览：秦淮河畔的浪漫地标
桃叶渡是南京秦淮河上的著名古渡口，位于秦淮河与古青溪水道合流处附近，南起贡院街东，北至建康路淮清桥西，又名“南浦渡”。它不仅是金陵四十八景之一（“桃渡临流”），更是南京最具浪漫色彩的古地名之一，因东晋书法家王献之与爱妾桃叶的爱情故事而闻名遐迩。从六朝到明清，这里始终是繁华地段，“河舫竞立，灯船萧鼓”，见证了无数文人墨客的风流雅事。

二、名称由来：两种传说交织的浪漫
桃叶渡的得名有两种广为流传的说法：

1. 自然景观说：相传东晋时期，秦淮河与古青溪岸边遍植桃树。春风拂过时，桃花桃叶飘落水面，随波漂流，艄公见此景，笑谓之“桃叶渡”。这一说法赋予了渡口天然的诗意。

2. 爱情传说说：更为人熟知的是王献之与桃叶的故事。东晋书法家王献之（王羲之第七子）有一位爱妾名唤“桃叶”，她常往来于秦淮两岸。因秦淮河风浪较大，桃叶渡河时心怀恐惧。王献之便常在渡口迎送，并写下《桃叶歌》：“桃叶复桃叶，渡江不用楫；但渡无所苦，我自迎接汝。”后人便将此渡口命名为“桃叶渡”，使其成为南京古代浪漫爱情的象征。

三、核心景点与文化遗迹
1. 古桃叶渡牌坊
   - 牌坊为单间双柱石结构，横梁刻有“古桃叶渡”四个苍劲有力的大字。
   - 正面楹联：“细柳夹岸生，桃花渡口红。”
   - 背面楹联：“楫摇秦代水，枝带晋时风。”这副对联生动描绘了渡口的历史沧桑与自然美景。

2. 桃叶渡碑
   - 1984年在渡口原址立碑，明确标识其历史文化地位。碑文简述了桃叶渡的由来与变迁。

3. 吴敬梓故居
   - 桃叶渡附近的老宅是清代文学家吴敬梓的故居，《儒林外史》便是在此创作完成。故居内保留了清代建筑风格，与桃叶渡共同构成深厚的文化氛围。

4. 利涉桥与桃叶桥
   - 清顺治年间，孝陵卫人金云南在此捐建木桥，名“利涉桥”（取“便利涉水”之意）。康熙二年（1663年）易木桥为石桥。后因风水争议及渡口变迁，桥梁几经兴废，如今仅存断桥遗迹。现存“桃叶桥”为后世重建的单孔拱桥，是游览的重要节点。

四、历史变迁与文化地位
- 六朝至明清繁华：作为秦淮河上的重要渡口，桃叶渡自古便是文人雅士聚集之地。从六朝的“河舫竞立”到明清的“灯船萧鼓”，这里始终是南京城南的繁华地段。
- 金陵四十八景：清代被列为“金陵四十八景”之一，文人墨客留下诸多吟咏之作。如宋人曾极《桃叶渡》：“裙腰芳草拒长堤，南浦年年怨别离。水送横波山敛翠，一如桃叶渡江时。”
- 现代保护与开发：1984年秦淮河疏浚后，古渡北岸新建六角连心亭以纪念王献之与桃叶的佳话。1997年复建吴敬梓故居，使这一区域成为夫子庙秦淮风光带的重要组成部分。

五、游览体验与周边联动
1. 游览路线建议
   - 从夫子庙出发，沿长白街向北步行约1公里即可抵达桃叶渡。沿途可欣赏秦淮河风光及两岸徽派建筑。
   - 推荐行程：上午游览夫子庙→中午在老门东用餐→下午漫步桃叶渡→傍晚体验“夜泊秦淮”水上游览。

2. 周边景点
   - 夫子庙-秦淮风光带：包含夫子庙、乌衣巷、李香君故居等景点，是感受南京历史文化的核心区域。
   - 白鹭洲公园：位于桃叶渡南侧，原为明代中山王徐达的东花园，园内湖光山色与古典园林相映成趣。
   - 老门东：明清风貌街区，汇集众多南京特色小吃与手工艺品店。

3. 交通指南
   - 公交：4路、7路、40路、44路、49路、304路至“夫子庙站”或“建康路·夫子庙站”下车。
   - 地铁：3号线至“夫子庙站”（3口出），步行约210米可达。

六、美食推荐：地道南京风味
游览结束后，在附近品尝南京特色小吃性价比极高：
- 推荐餐厅：可选择老门东或评事街沿线的本地餐馆，如“蒋有记”（牛肉汤）、“莲湖糕团店”（桂花夹心小元宵）、“奇芳阁”（鸭油酥烧饼）等。
- 消费参考：三人份三菜一汤约90元左右，远低于夫子庙景区内餐厅价格。

七、总结：一场穿越时空的文化之旅
桃叶渡不仅是一个地理名词，更是一段凝固的历史和浪漫的爱情符号。它将自然景观、人文传说与历史遗迹完美融合，让游客在漫步中感受南京“六朝金粉”的韵味。无论是探寻王献之与桃叶的爱情故事，还是品味秦淮河的千年风华，桃叶渡都是不容错过的文化地标。正如古人所言：“悠悠秦淮水，苍苍桃叶渡”，这片土地上的每一寸时光都值得细细品味。

希望这份游记能帮助您更好地了解南京桃叶渡的魅力！如果您计划前往，请结合实时天气和交通信息安排行程，祝您旅途愉快！

以下是关于南京桃叶渡的概览部分，结合历史渊源与实地探访，呈现其作为秦淮河畔浪漫地标的独特价值：

一、桃叶渡概览：秦淮河畔的浪漫地标
1. 地理位置与景观特征
坐标与范围：位于秦淮河与古青溪水道交汇处（今淮清桥东侧），南起贡院街东，北至建康路淮清桥西，属夫子庙秦淮风光带核心区域。
现存遗迹：
石牌坊：刻有“古桃叶渡”四字，正面楹联“细柳夹岸生，桃花渡口红”，背面“楫摇秦代水，枝带晋时风”，点明渡口时空意境。
桃叶渡碑与渡亭：标记古渡原址，亭畔立诗碑镌刻王献之《桃叶歌》，河岸浮雕墙再现“献之迎桃叶”场景。
开放式文化公园：融合仿古廊桥、青石板路与桃树群落，夜间灯光映照秦淮碧波，再现“河舫竞立，灯船箫鼓”的六朝遗韵。

2. 历史渊源与名称由来
浪漫传说：
东晋书法家王献之常于渡口迎送爱妾桃叶，因风急浪高，作《桃叶歌》慰藉：“桃叶复桃叶，渡江不用楫；但渡无所苦，我自迎接汝。”渡口由此得名。
另一说因古渡两岸桃林繁茂，春风吹落桃叶浮水，艄公戏称“桃叶渡江”。
文化地位：
六朝至明清皆为金陵繁华地，位列“金陵四十八景”之“桃渡临流”，与杭州断桥、扬州二十四桥并称江南三大爱情地标。
历代文人如姜夔、吴敬梓等曾赋诗凭吊，吴敬梓故居毗邻渡口，其《桃叶渡》诗“世间重美人，古渡存桃叶”流传至今。

3. 文化意义与当代价值
爱情象征：因王献之与桃叶的坚贞故事，成为南京“爱情地图”核心节点，情侣常在此许愿，汉服摄影热门取景地。
文旅融合：
串联夫子庙、老门东、江南贡院，形成“科举文化-市井风情-浪漫传说”体验链。
定期举办秦淮灯会、古风市集，夜间画舫游线经此渡口，导游讲述才子佳人典故。

渡口一叶载千年，秦淮烟水洗不尽缱绻诗篇。
桃叶渡以粼粼波光为纸、桃枝为笔，书写着从王献之的承诺到今人追寻的浪漫史诗。其魅力不仅在于青瓦白墙的江南形貌，更在于穿越时空的情感共鸣——当游人立于石坊下，耳畔犹闻《桃叶歌》的温柔吟唱，眼前仍是那个不畏风波、守候挚爱的身影。

接下来可继续展开 “实地探访：古渡遗韵与市井新声” 部分，聚焦建筑细节、市井活动与现代活化案例，如需进一步撰写请告知。