[活动]【贺山庄20周年庆】灌水 水楼第28期！ [复制链接]

zjjwjiang:中国民俗文化之十二生肖172。生肖信仰（2）。按这逻辑，人类社会的运行都与其他任何事件无关，却因人的生肖属性自然出现，这显然经不起验证。但作为信仰本身并不需逻辑证明，而是直接被认为天经地义，因此生肖信仰在当代民间仍有市场，又不断衍生。
      .. (2025-10-08 18:01) 

生肖信仰逻辑奇，运行社会无关他。
人类属性生肖定，自然出现无需查。
信仰本身无需证，天经地义心自诚。
当代民间市场在，生肖信仰衍新生。

zjjwjiang:中国民俗文化之十二生肖173。本命年（1）。本命年指12年一遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。 “本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”，本命年被视为不吉之年，故又“坎儿年” 。各地都有本命年挂红避邪的传统。大年三十，逢本命年，大人小孩都换上红内衣红内裤，扎红腰带， .. (2025-10-08 18:01) 

本命年逢十二载，属相年份俗称来。
犯太岁坐当头祸，不吉之年坎儿栽。
挂红避邪传统在，大年三十红内衣。
红内裤红腰带缠，红色饰物添喜气。
红丝绳项圈戴，本命红色避邪祟。
除夕夜忌出门外，已婚男子妇伴偕。

zjjwjiang:中国民俗文化之十二生肖174。本命年（2）。道教把六十甲子神化为太岁神，如癸卯太岁皮时大将军，端坐；甲辰太岁李诚大将军，左持剑右持巾。  本人出生干支年称“本命太岁”，身处当年为“值年太
 (2025-10-08 18:01) 

道教甲子神化太岁，癸卯皮时大将军。
甲辰李诚持剑巾，太岁神灵端坐镇。
本命太岁出生定，值年太岁当年临。
生肖干支循环转，民俗信仰传至今。

中国民俗文化之十二生肖175。本命年（3）。人的吉凶祸福和年运都由太岁神掌控。北京白云道观元辰殿，塑了六十甲子太岁神。人们在农历新年或自己生日，到元辰殿祭拜值年太岁和本命太岁，希望禳解灾祸。
                

中国民俗文化之十二生肖176。生肖取名（1）。古人重视取名，名字还要弥补运势不足，生肖是重要参考。宋朝文人邹应龙，生于乾道八年壬辰（1172 年），取名“应龙”。相传唐伯虎生于寅年寅月寅日（1470年），取名唐寅。
                

中国民俗文化之十二生肖177。生肖取名（2）。过去民间流行给孩子取贱名为乳名，这样好养活。于是属狗的作家老舍乳名叫“小狗尾巴”，属羊的画家叶浅予乳名是“阿羊”。还有“十二生肖宜忌命名法”，结合生肖习性、出生季节等复杂因素取名。

zjjwjiang:中国民俗文化之十二生肖175。本命年（3）。人的吉凶祸福和年运都由太岁神掌控。北京白云道观元辰殿，塑了六十甲子太岁神。人们在农历新年或自己生日，到元辰殿祭拜值年太岁和本命太岁，希望禳解灾祸。
             .. (2025-10-08 19:11) 

中国民俗文化深，十二生肖轮替新。
本命之年三度临，吉凶福祸太岁神。
白云道观在北京，元辰殿内塑神明。
六十甲子太岁立，祭拜值年与本命。
农历新年或生日，人们祈禳解灾星。
传统文化传千古，生肖太岁信仰深。

zjjwjiang:中国民俗文化之十二生肖176。生肖取名（1）。古人重视取名，名字还要弥补运势不足，生肖是重要参考。宋朝文人邹应龙，生于乾道八年壬辰（1172 年），取名“应龙”。相传唐伯虎生于寅年寅月寅日（1470年），取名唐寅。
         &nbs .. (2025-10-08 19:11) 

中国民俗文化中，十二生肖取名浓。
古人取名重运势，生肖参考在其中。
宋朝邹应龙为例，乾道八年壬辰生。
取名“应龙”寓意深，龙年龙运相对应。
唐伯虎生寅年月，寅日取名唐寅封。
生肖寅虎相辉映，名字运势共融通。
民俗传统寓意长，生肖取名学问广。
名字伴随人一生，吉祥如意福寿康。

zjjwjiang:中国民俗文化之十二生肖177。生肖取名（2）。过去民间流行给孩子取贱名为乳名，这样好养活。于是属狗的作家老舍乳名叫“小狗尾巴”，属羊的画家叶浅予乳名是“阿羊”。还有“十二生肖宜忌命名法”，结合生肖习性、出生季节等复杂因素取名。
 (2025-10-08 19:11) 

中国民俗文化里，生肖取名趣味生。
乳名贱名易养活，民间传统流传情。
属狗作家老舍例，乳名“小狗尾巴”称。
属羊画家叶浅予，乳名“阿羊”亲切名。
宜忌命名法十二，生肖习性季节并。
复杂因素综合考虑，取名艺术寓意深。
民俗传统有智慧，名字伴随人一生。
吉祥如意福寿康，生肖取名学问精。

中国民俗文化之十二生肖178。生肖命理（1）。将生肖与六十花甲子相配，再赋予阴阳五行属性，产生不同命格，称六十甲子纳音。癸卯属金箔金，为“出林之兔”；乙卯属大溪水，为“得道之兔”；丁卯属炉中火，为“明月之兔”；己卯属城头土，为“丛林之兔”；辛卯属松柏木，为“瞻宫之兔”。  
                

中国民俗文化之十二生肖179。生肖命理（2）。唐朝李虚中以年月日干支推算人的命理。宋初徐子平推广为推算年月日时干支，即“四柱八字”。  算命术有星宿照命和神煞人命之说，看星宿神煞多以日柱干支，与其他三柱或大运、流年等干支进行比照。

中国民俗文化之十二生肖180。生肖命理（3）。如生日天干为庚金，生年月时地支为亥，即“文昌入命”，但不单庚见亥，有歌诀：“甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。”文昌命者，聪明过人，利科考福禄加倍。  

zjjwjiang:中国民俗文化之十二生肖178。生肖命理（1）。将生肖与六十花甲子相配，再赋予阴阳五行属性，产生不同命格，称六十甲子纳音。癸卯属金箔金，为“出林之兔”；乙卯属大溪水，为“得道之兔”；丁卯属炉中火，为“明月之兔”；己卯属城头土，为“丛林之兔”；辛卯属松柏木，为“瞻宫之 .. (2025-10-08 22:33) 

中国民俗文化深，生肖命理玄又真。
六十花甲子相配，阴阳五行属性陈。
癸卯金箔金命格，出林之兔跃然生。
乙卯大溪水滋润，得道之兔显精神。
丁卯炉中火旺盛，明月之兔光华映。
己卯城头土坚实，丛林之兔隐其身。
辛卯松柏木挺拔，瞻宫之兔贵气临。
生肖命理多变化，五行配合妙无言。

zjjwjiang:中国民俗文化之十二生肖179。生肖命理（2）。唐朝李虚中以年月日干支推算人的命理。宋初徐子平推广为推算年月日时干支，即“四柱八字”。  算命术有星宿照命和神煞人命之说，看星宿神煞多以日柱干支，与其他三柱或大运、流年等干支进行比照。 (2025-10-08 22:35) 

中国民俗文化中，生肖命理古老承。
唐朝李虚初创算，年月日干支推评。
宋初徐子平推广，四柱八字术形成。
年月日时干支算，命理预测在其中。
星宿照命和神煞，日柱干支为关键。
其他三柱与大运，流年干支相对看。
民俗传统命理术，干支推算学问深。
生肖命理多变化，星宿神煞论吉凶。

zjjwjiang:中国民俗文化之十二生肖180。生肖命理（3）。如生日天干为庚金，生年月时地支为亥，即“文昌入命”，但不单庚见亥，有歌诀：“甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。”文昌命者，聪明过人，利科考福禄加倍。  
 (2025-10-08 22:36) 

中国民俗文化里，生肖命理妙趣生。
文昌入命有歌诀，庚金亥水见聪明。
甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡。
庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见卯入云梯。
文昌命者智慧高，科考福禄倍增添。
生肖命理多变化，文昌入命人称羡。

中国民俗文化之十二生肖181。生肖命理（4）。生肖论命多属牵强附会。”早鸡劳碌命“，因鸡司晨；”腊月之蛇“难出头，因蛇冬眠。 ”十羊九不全“，相传慈禧及其几位重臣属羊，人们对其憎恨演变为对属羊的恐惧。现代甚至还有将星座、血型等西方占卜理论杂糅其中。
                

中国民俗文化之十二生肖182。生肖命理（5）。莫高窟出土的《推十二时人命相属法》载，“卯生兔，相人命属北方青帝。大厄卯酉之年，小厄二月、八月，不得吊死问病，一生不宜共酉生人同财交会”  
                

中国民俗文化之十二生肖183。生肖命理（6）。生肖算命模棱两可、自相矛盾，实属妄言诳语蒙蔽虔信的愚人， 人为选择属相，如偏爱“龙宝宝”，恐惧羊年等，有产妇不惜提前剖腹，不但无益母婴健康，还制造生育高峰，加剧未来入学、就业竞争。