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[活动]【贺山庄20周年庆】灌水 水楼第28期! [复制链接]

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只看该作者 8000楼 发表于: 昨天 16:22
中国的地方小神仙山神38。山神文化(8):古代祭法:祭山时常用玉石埋于地下,或“投”“悬”祭品(如鸡、羊、猪)于山谷、树梢,《礼记·祭法》记载“山林川谷丘陵,能出云,为风雨,见怪物,皆曰神”,体现对自然力量的敬畏。
                
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只看该作者 8001楼 发表于: 昨天 16:23
中国的地方小神仙山神39。山神文化(9):官方与民间祭祀:历代天子封禅时必祭山神,民间则通过庙会、祭品供奉祈求平安丰收,如三山国王祭典形成了独特的仪式流程,成为连接海内外华人的文化纽带。


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只看该作者 8002楼 发表于: 昨天 17:46
回 zjjwjiang 的帖子
zjjwjiang:中国的地方小神仙山神37。山神文化(7):地方特色三山神:三山神起源于隋,显灵于唐,受封于宋,是粤东先民创造的地方神祇,其祭典于2007年被列入广东省非物质文化遗产。传说三位异姓兄弟助隋统一后归隐成仙,后显灵助唐扶宋,以护国庇民为核心信仰,海内外现有6000多座三山国王 .. (2025-09-20 16:22) 

山神37,地方特色三山神,隋唐宋间显神通。
粤东先民创造神,护国庇民信仰深。
三位兄弟成仙后,显灵助唐扶宋兴。
非遗文化传承久,庙宇遍布海内外。
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只看该作者 8003楼 发表于: 昨天 17:48
回 zjjwjiang 的帖子
zjjwjiang:中国的地方小神仙山神38。山神文化(8):古代祭法:祭山时常用玉石埋于地下,或“投”“悬”祭品(如鸡、羊、猪)于山谷、树梢,《礼记·祭法》记载“山林川谷丘陵,能出云,为风雨,见怪物,皆曰神”,体现对自然力量的敬畏。
         .. (2025-09-20 16:22) 

山神38,古代祭法深,玉石埋藏表敬意。
投悬祭品山谷间,鸡羊猪等献神灵。
《礼记·祭法》载,山林川谷神灵显。
敬畏自然力量大,文化传承至今传。
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只看该作者 8004楼 发表于: 昨天 17:48
回 zjjwjiang 的帖子
zjjwjiang:中国的地方小神仙山神39。山神文化(9):官方与民间祭祀:历代天子封禅时必祭山神,民间则通过庙会、祭品供奉祈求平安丰收,如三山国王祭典形成了独特的仪式流程,成为连接海内外华人的文化纽带。
 (2025-09-20 16:23) 

山神39,官方民间共祭祀,文化纽带连四海。
天子封禅必祭神,民间庙会祈平安。
三山国王祭典盛,独特仪式传久远。
华人信仰深且远,山神文化永流传。
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只看该作者 8005楼 发表于: 昨天 18:41
中国的地方小神仙山神40。山神文化(10):自然观体现:山神信仰反映了先民“顺应自然规律”的智慧,通过祭祀表达对自然的感恩与保护意识,与现代可持续发展理念相呼应。
                
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只看该作者 8006楼 发表于: 昨天 18:42
中国的地方小神仙山神41。山神文化(11):社会功能:山神作为地方保护神,增强了社区凝聚力,其传说与祭典成为传统文化传承的载体,如三山国王祭典促进了海峡两岸及海外华人的文化交流。
                
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只看该作者 8007楼 发表于: 昨天 18:42
中国的地方小神仙山神42。山神文化(13):山神文化作为中国传统文化的重要组成部分,通过神话传说、祭祀仪式与文学表达,构建了人与自然、社会的精神联结,其蕴含的敬畏自然、护国庇民理念至今仍具有现实意义。


  
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只看该作者 8008楼 发表于: 昨天 21:46
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zjjwjiang:中国的地方小神仙山神40。山神文化(10):自然观体现:山神信仰反映了先民“顺应自然规律”的智慧,通过祭祀表达对自然的感恩与保护意识,与现代可持续发展理念相呼应。
                  (2025-09-20 18:41) 

山神颂
山神住在翠微中,守护群山万物荣。
顺应自然规律行,先民智慧显神通。
祭祀感恩心意浓,保护自然情意重。
与现代理念相呼应,可持续发展共谋。
山神文化传千古,生态文明展新图。
人与自然和谐处,共赏山水美如画。
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只看该作者 8009楼 发表于: 昨天 21:46
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zjjwjiang:中国的地方小神仙山神41。山神文化(11):社会功能:山神作为地方保护神,增强了社区凝聚力,其传说与祭典成为传统文化传承的载体,如三山国王祭典促进了海峡两岸及海外华人的文化交流。
              & .. (2025-09-20 18:42) 

山神赞
山神守护一方安,社区凝聚力量显。
传说祭典传文化,传统载体情意绵。
三山国王祭典隆,两岸海外华人亲。
文化交流情更浓,共缅祖先情意深。
山神文化永流传,民族团结心相连。
地方保护神灵验,和谐社会共期盼。
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只看该作者 8010楼 发表于: 昨天 21:47
回 zjjwjiang 的帖子
zjjwjiang:中国的地方小神仙山神42。山神文化(13):山神文化作为中国传统文化的重要组成部分,通过神话传说、祭祀仪式与文学表达,构建了人与自然、社会的精神联结,其蕴含的敬畏自然、护国庇民理念至今仍具有现实意义。
    (2025-09-20 18:42) 

山神颂
山神文化传千古,神话传说话神奇。
祭祀仪式情意浓,文学表达意蕴深。
人与自然和谐处,社会精神联结密。
敬畏自然理念传,护国庇民情意真。
传统文化光耀世,山神庇佑万民安。
现实意义深且远,共筑和谐美好天。
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只看该作者 8011楼 发表于: 昨天 21:52
中国主管灶火的神灵——灶神1。灶神,也称灶王、灶王爷、灶君、灶君菩萨、灶公灶母、灶君司命、东厨司命等,是中国古代神话传说中的司饮食之神,主管家家户户饮食。其信仰可追溯至古代祭祀传统,普通百姓可通过立灶设祀进行供奉。
            
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只看该作者 8012楼 发表于: 昨天 21:52
中国主管灶火的神灵——灶神2。根据民间传说,灶神由玉皇大帝派到人间察看人们善恶。灶神每年农历腊月二十三晚升天述职,向天庭禀报人间善恶,正月初四返回人间。春节期间形成的"送灶神"习俗,与腊八、除夕等节庆共同构成传统岁时祭祀体系。
            
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只看该作者 8013楼 发表于: 昨天 21:52
中国主管灶火的神灵——灶神3。在浙江洞头岛等地,正月初一需向灶神像供奉红枣茶并举行焚香、燃烛等仪式。该信仰已成为民俗学研究的重要对象,相关学术著作系统探讨了其文化内涵与艺术表现。

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只看该作者 8014楼 发表于: 昨天 22:25
回 zjjwjiang 的帖子
zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神1。灶神,也称灶王、灶王爷、灶君、灶君菩萨、灶公灶母、灶君司命、东厨司命等,是中国古代神话传说中的司饮食之神,主管家家户户饮食。其信仰可追溯至古代祭祀传统,普通百姓可通过立灶设祀进行供奉。
       &nbs .. (2025-09-20 21:52) 

灶神颂
灶神位居家中央,掌管饮食佑安康。
灶王爷名号繁多,灶君菩萨护家常。
灶公灶母同庇护,灶君司命福寿长。
东厨司命显神通,饮食之神美名扬。
古代祭祀传统久,立灶设祀表敬仰。
家家户户供灶神,祈求丰年福满堂。
灶神信仰传千古,文化内涵意蕴深。
饮食文化融其中,中华传统永传承。
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只看该作者 8015楼 发表于: 昨天 22:26
回 zjjwjiang 的帖子
zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神2。根据民间传说,灶神由玉皇大帝派到人间察看人们善恶。灶神每年农历腊月二十三晚升天述职,向天庭禀报人间善恶,正月初四返回人间。春节期间形成的"送灶神"习俗,与腊八、除夕等节庆共同构成传统岁时祭祀体系。
    &n .. (2025-09-20 21:52) 

灶神赞
灶神位尊家宅中,玉皇大帝遣凡尘。
察看善恶扬正义,人间善恶记心门。
腊月二十三晚升,天庭述职报民情。
正月初四回人间,带来吉祥与和平。
送灶神习俗悠久,春节时节情意浓。
腊八除夕共欢庆,岁时祭祀体系成。
灶神信仰传千古,文化内涵意蕴深。
家庭和睦社会安,共祈丰年福满堂。
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只看该作者 8016楼 发表于: 昨天 22:27
回 zjjwjiang 的帖子
zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神3。在浙江洞头岛等地,正月初一需向灶神像供奉红枣茶并举行焚香、燃烛等仪式。该信仰已成为民俗学研究的重要对象,相关学术著作系统探讨了其文化内涵与艺术表现。
 (2025-09-20 21:52) 

灶神颂
灶神位尊家宅中,正月初一敬神灵。
红枣茶香供神前,焚香燃烛仪式隆。
洞头岛上习俗久,民众信仰情意浓。
民俗学研究价值高,文化内涵探无穷。
学术著作论灶神,艺术表现形式丰。
传统信仰传千古,中华文化永传承。
灶神庇佑家家安,饮食丰盛福满堂。
共祈丰年心愿达,和谐社会乐融融。
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只看该作者 8017楼 发表于: 昨天 22:28
中国主管灶火的神灵——灶神4。晋朝以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血,发明火食以后,随着社会生产的发展,灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动的一项重要内容。
            
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只看该作者 8018楼 发表于: 昨天 22:28
中国主管灶火的神灵——灶神5。故《礼记·祭法》中“王为群姓立七祀”,即有一祀为“灶”,而庶士、庶人立一祀,“或立户,或立灶”。 中国古代就祭祀灶神。
            
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只看该作者 8019楼 发表于: 昨天 22:28
中国主管灶火的神灵——灶神6。灶神由来(1)。灶神由来众说纷纭,有火神说、图腾说、动物说、老妇说、黄帝说、祝融说、神仙说、浪子说等。 灶神信仰似与原始社会之氏族社火崇拜有关。


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