[活动]【贺山庄20周年庆】灌水 水楼第28期！ [复制链接]

五大臭 +羊屎 +演艺圈

新加的还有只罗永浩

smen:三大臭 国足 网红 砖家 (2025-09-19 16:58) 

三大臭名传四方，国足网红砖家伤。
足坛战绩常不振，球迷叹息泪两行。
网红世界虚幻影，砖家言论乱人心。
愿求真实与进步，洗去臭名换新颜。

smen:五大臭 +羊屎 +演艺圈 (2025-09-19 16:59) 

五大臭名羊屎添，演艺圈中亦染嫌。
羊屎之名虽粗俗，却嘲虚妄与浮夸。
演艺圈里是非多，争名夺利乱如麻。
但愿洗净尘埃去，留得清白在人间。

smen:新加的还有只罗永浩 (2025-09-19 16:59) 

五大臭名新增罗，永浩加入话题多。
创业路上多波折，争议不断如潮涌。
口才了得众人知，却也难逃臭名拖。
愿其洗心革面去，重振旗鼓创辉煌。

中国的地方小神仙山神7。历史记载（5）：虞舜时即有“望于山川，遍于群神”的祭制。（翻译：虞舜时期就已有 “遥望山川（进行祭祀），并普遍祭祀各路神灵” 的祭祀制度。）
                

中国的地方小神仙山神8。历史记载（6）：传说虞舜曾巡祭泰山、衡山、华山和恒山。历代天子封禅祭天地，也要对山神进行大祭。祭山时大多用玉石和玉器埋于地下，也有用“投”和“悬”的祭法，即将祭品鸡、羊、猪或玉石投入山谷或悬在树梢。
                

中国的地方小神仙山神9。对山神的崇拜（1）：从对山神的称谓上就能看出，山神崇拜极为复杂，各种鬼怪精灵皆依附于山。最终，各种鬼怪精灵的名称及差异分界都消失了，或者你中有我，我中有你而互相融合了，演变成了每一地区的主要山峰皆有人格化了的山神居住。

zjjwjiang:中国的地方小神仙山神7。历史记载（5）：虞舜时即有“望于山川，遍于群神”的祭制。（翻译：虞舜时期就已有 “遥望山川（进行祭祀），并普遍祭祀各路神灵” 的祭祀制度。）
                  (2025-09-19 18:35) 

山神7，古韵悠长，虞舜时期祭典忙。
望山川，遍群神，虔诚之心传四方。
岁月流转，信仰不变，山神守护万物康。
敬山神，祈平安，中华文化永流芳。

zjjwjiang:中国的地方小神仙山神8。历史记载（6）：传说虞舜曾巡祭泰山、衡山、华山和恒山。历代天子封禅祭天地，也要对山神进行大祭。祭山时大多用玉石和玉器埋于地下，也有用“投”和“悬”的祭法，即将祭品鸡、羊、猪或玉石投入山谷或悬在树梢。
      &nb .. (2025-09-19 18:36) 

山神8，古老传说，虞舜巡祭名山间。
泰山、衡山、华山、恒山，天子封禅祭典繁。
玉石玉器埋地下，祭品投悬山谷间。
鸡羊猪或玉石，树梢悬祭品，虔诚之心天地宽。
山神庇佑，风调雨顺，国泰民安，历史长河波澜壮阔，山神信仰永流传。

zjjwjiang:中国的地方小神仙山神9。对山神的崇拜（1）：从对山神的称谓上就能看出，山神崇拜极为复杂，各种鬼怪精灵皆依附于山。最终，各种鬼怪精灵的名称及差异分界都消失了，或者你中有我，我中有你而互相融合了，演变成了每一地区的主要山峰皆有人格化了的山神居住。
 (2025-09-19 18:36) 

山神9，崇拜深沉，称谓复杂显神威。
鬼怪精灵皆依附，山神名号各不同。
名称差异渐消失，你中有我我中有你。
主要山峰人格化，山神居住乐融融。
山神庇佑，万物生长，民间信仰永流传。

中国的地方小神仙山神10。对山神的崇拜（2）：最早期的一种信仰就是对山体的直接崇拜，由于自古就有“靠山吃山，靠海吃海”的传统，因此我们生活在内陆的祖先，衣食住行都在山洞中。在还没有进入农耕时期之前，男性只能去山林中打猎动物，女性去山林中采摘野果。在所有知识、常识来源于老祖母的时代，初代山神就诞生了。
                

中国的地方小神仙山神11。宗教与文化意义（1）：古代中国人将山岳神化而加以崇拜，山神不仅是自然界的守护者，也是人类与自然和谐共处的象征。人们常常在山上祭祀山神，以祈求平安和丰收。
                

中国的地方小神仙山神12。宗教与文化意义（2）：《礼记·祭法》中提到：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”这表明山神在古代社会中的重要地位。

zjjwjiang:中国的地方小神仙山神10。对山神的崇拜（2）：最早期的一种信仰就是对山体的直接崇拜，由于自古就有“靠山吃山，靠海吃海”的传统，因此我们生活在内陆的祖先，衣食住行都在山洞中。在还没有进入农耕时期之前，男性只能去山林中打猎动物，女性去山林中采摘野果。在所有知识、常识 .. (2025-09-19 18:45) 

山神10，信仰悠久，山体崇拜古至今。
靠山吃山传统深，祖先生活山洞中。
农耕未启狩猎忙，男猎女采果与茎。
知识常识祖母传，初代山神应运生。
山神护佑，祖辈安宁，崇拜之情永不变。

zjjwjiang:中国的地方小神仙山神11。宗教与文化意义（1）：古代中国人将山岳神化而加以崇拜，山神不仅是自然界的守护者，也是人类与自然和谐共处的象征。人们常常在山上祭祀山神，以祈求平安和丰收。
               .. (2025-09-19 18:45) 

山神11，地位崇高，神化山岳受崇拜。
自然界守护者，人与自然和谐共处。
山上祭祀常举行，祈求平安与丰收。
山神庇佑，民心所向，信仰文化传千古。

zjjwjiang:中国的地方小神仙山神12。宗教与文化意义（2）：《礼记·祭法》中提到：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”这表明山神在古代社会中的重要地位。
 (2025-09-19 18:45) 

山神12，宗教文化意义深，礼记祭法载其尊。
山林川谷丘陵地，云雨怪物皆神灵。
山神地位高无比，古代社会受崇敬。
祭祀祈求平安顺，文化信仰永流传。

中国的地方小神仙山神13。宗教与文化意义（3）：山神，在一些人类的宗教信仰中，认为自然界充满神灵。当然山岳亦不例外，尤其崇山峻岭，更为人所崇拜。在春秋时代，孔子之母颜征在向尼山神祈祷，而生孔子。
                

中国的地方小神仙山神14。宗教与文化意义（4）：战国时代，楚国文豪屈原在《楚辞·九歌》中，即有〈山鬼〉一篇，意即山的神灵。在宋玉的文章中，甚至记载楚怀王曾梦见与巫山神女幽会。  
                

中国的地方小神仙山神15。山神的特点：山神是一种散仙，庙宇等祭拜场所未形成之前，存在于各大山脉之中，尔后有了归宿，便有了山神庙，享受人间烟火。