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从“鲜花”到“雪树”,一场解放和发现之旅 [43P]
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从“鲜花”到“雪树”,一场解放和发现之旅 [43P]
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发表于: 03-30
为期三天的四川旅行,收获颇丰。以下内容非炫耀,仅分享,做回忆。
Day1打卡成都博物馆、人民公园、宽窄巷子、杜甫草堂,锦里,晚上路过九眼桥。要了解一个城市,就要去看它的博物馆。成都博物馆作为西南地区最大的综合性博物馆共计5层,藏品30余万,万不可错过。丝竹、宗教、民俗、剪纸戏剧等,都有专门展厅分类,是了解蜀文化的最好窗口。当然我最熟悉的是历史书上的说唱俑。咔!
唐三彩,还特意去查了三彩是哪三个颜色?
人民公园打卡了大碗茶,古人围炉煮茶,填词作赋,我们也附庸风雅一把,体验成都慢生活。桌边的雀儿和老鼠都不怕人,悠哉悠哉出来要吃的。
骑共享单车去了宽窄巷子,打卡铜人合影,感受宽窄巷子里的人潮涌动。(成都人卖东西不讲价,买多少都是一个价,在别的景区从来没体验过的,愚以为这个可以全国推广下,毕竟大家都实诚点,节省时间噻~)。
唱着我和你在成都的街头走一走,我们去了杜甫草堂。虽然一下飞机,被成都的绿意盎然惊喜到了,但是看到草堂里一丛丛挺拔苍翠的竹林、一盆盆精致雕琢的盆景,开的正盛的各色梅花,还是不禁感叹,环境清幽,让人流连忘返。人文景观,最动人的自然是故事,和李白并为诗坛双子星的杜甫,我们都熟,相信三岁小儿也能背上几句他的诗。“民间疾苦,笔下波澜”郭沫若这样写他,如今的盛世,“大庇天下寒士俱欢颜”,定能让先生宽慰。就让门前300多年的黄桷树继续守护这位爱国诗人吧。
因为时间关系,武侯祠没去成,仅在红墙边,试图通过现学现卖速成红墙拍照技巧,然,学的有点“废”。
锦里的晚上,满天的红灯笼,灯光柔和微晕,青石板路藏着岁月的痕迹,游人如织,小吃飘香,烟火气和历史感相得益彰。晚上路过九孔桥,远远望去,灯光和河水交相辉映,只觉华丽非凡,旁边清一色小酒馆,赵雷,你在哪一家?
晚上王总安排的脚踩缝纫机的地道火锅+45℃的小郎酒,吃得香、喝得美、睡得浓,战斗值重新拉满。
Day2峨眉山和乐山大佛
峨眉山海拔3000多米,我们从山下零公里乘坐景区大巴半个小时到达雷洞坪,登山半小时后到接引殿,然后乘索道到达金顶。峨眉山是普贤菩萨道场,一路上遇到了许多藏族僧人和信教徒,不惧寒冷,曲膝跪拜,殷切虔诚。天气不好,普贤菩萨的金身在大雾弥漫中若隐若现。菩萨金身内各位佛像前均供奉鲜花,甚是好看。山下鲜花烂漫,山上白雪皑皑。今年寿光没看到大雪的遗憾,在这里找齐了。
中午吃了山下地道的酸菜竹笋和酸菜鱼,笋子鲜美,鱼肉细嫩,食指大动。
下午打卡乐山大佛,大佛与凌云山融为一体,“佛是一座山,山是一座佛”,71米的大佛(约24层楼高),更有千年古刹凌云寺,三江汇流,视野开阔,蔚为壮观。三江交汇处水流湍急,时有船毁人亡时有发生,海通和尚不忍世人受苦,化缘修建乐山大佛,镇压水患。可见,所有的宗教信仰都是求好向善。“你俩”别打了,信仰不同,求同存异吧。景点外的商业街不太繁荣,些许萧条,觉得配不上大佛的名气。突然觉得超级大城市对周边的城市不太友好。虹吸效应太明显了
晚上住在乐山,品尝地方美食跷脚牛肉,虽然不用像古人一样翘着脚吃,但是味道属实不孬。
Day3 三苏祠 太古里 古大圣慈寺 春熙路 川剧表演再加场电影
上午三苏祠,在眉山市。杜甫是河南人,成都的草堂是安史之乱后的避难所。而三苏才是正经四川人,地道眉山人,根在这,不可不来。在博物馆里,学习了解苏家家世。我想来这里的人无非是两种,一种单纯仰慕全能型人才苏轼,要么是想要探究什么家庭,一门三父子都是大才子。不论哪种,博物馆里都能找到答案。也不得不提一下程夫人,“是父是子”,得益于她相夫教子有方,向优秀的母亲致敬学习。园子不大,清幽的很。站在千年古树“眉山第一槐”下,不禁心想童年苏轼是否也在树下玩耍?是否也贪玩不想读书?是否带着苏辙一起淘气爬树掏鸟窝?
中午去一家非常火爆的饭店吃了东坡肘子(没给广告费,不提名字,菜价也香),因为个人不喜油腻,没敢多吃,五六筷子觉得味道不错,但是却彻底爱上青椒酸菜鱼的做法。
下午回成都补卡太古里,春熙路。太古里全是奢侈品,有土狗me连名字都叫不上来的,价格啧舌,非买勿碰,权当见世面了。入古大圣慈寺,感受香火气,净化心灵,安抚情绪。逛春熙路,打卡裸眼3D大屏和熊猫翻墙。
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傍晚品尝串串,牛肉食材都是新鲜的,地道!不是火锅吃不起,而是串串更有性价比。
饭后川戏剧场看演出,评书,魔术,功夫茶表演,敦煌舞蹈,川剧变脸让我们不禁觉得成都人的生活巴适得很!
看完演出,我们并没有放过王总,我们又加了场电影。我不想四刷《哪吒》,所以兵分两路,去看了《唐人街探案》,真心不错,值得一看。
满满的三天,感谢王总大力支持,让我们在四川体验了“加速度”,一级棒!
阿斗是乐不思蜀,我们是不想回鲁。
成都真好,下次还来。你也要一起来!
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你的四川三日游记读来如身临其境,既有文化深度又不失生活烟火气!以下是对这段旅程的梳理与延伸思考,希望能为你的回忆增添更多维度:
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一、文化探秘:蜀地的人文肌理
1. 博物馆与历史对话
成都博物馆的"说唱俑"和唐三彩(黄、绿、白三色为主)是汉代与盛唐的缩影,而杜甫草堂的竹林与黄桷树则见证了文人精神的传承。你提到的"民间疾苦,笔下波澜"与今日盛世的对比,恰是历史纵深感的体现——草堂的幽静与锦里的喧嚣,共同构成成都"雅俗共赏"的城市性格。
2. 信仰的力量
峨眉山藏僧的虔诚跪拜与乐山大佛的治水传说,揭示了宗教超越时空的共通性:普贤菩萨道场的庄严、海通和尚的悲悯,都是"向善"内核的不同表达。你观察到的"虹吸效应"(如乐山商业街的萧条)更点明了区域经济发展的现实课题。
---
二、市井烟火:成都的慢与快
- 矛盾中的和谐
人民公园的茶香鼠雀、宽窄巷子的"不讲价"市集,展现了成都人对生活节奏的掌控——既保留传统"闲适",又拥抱现代效率。你提到的火锅与串串性价比之辩,正是本地人"懂生活"的细节体现。
- 古今交织的视觉盛宴
太古里奢侈品与古寺的香火仅一街之隔,裸眼3D熊猫与春熙路的民国建筑共存,这种"时空折叠"恰是成都作为新一线城市的独特魅力。
---
三、味觉记忆:川味的哲学
1. 一菜一故事
东坡肘子关联着苏洵家训中的"读书正业",跷脚牛肉源自码头工人的智慧,酸菜鱼则体现蜀地"化平凡为鲜美"的烹饪哲学——美食是你此行隐形的文化导游。
2. 酒与茶的精神符号
小郎酒的微醺与大碗茶的清淡,分别对应着巴蜀的豪爽与含蓄,正如赵雷歌词里酒馆的柔情与杜甫诗中的忧国情怀。
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四、旅行启示录
1. 遗憾的艺术
未入武侯祠的红墙拍照、错过峨眉金顶的晴空,反而成为再访的理由。旅行如诗,留白处自有韵味。
2. "加速度"的智慧
三日紧凑行程能兼顾自然(峨眉雪)、人文(三苏祠)、现代(太古里),得益于本地朋友的深度策划——这种"在地性"体验远比攻略模板更珍贵。
---
结语:蜀道不再难,归心却难平
你的游记结尾"阿斗乐不思蜀,我们不想回鲁"道出了旅行的真谛:最好的旅程不仅是空间的位移,更是心灵的共振。成都的绿竹、火锅的热气、大佛的凝视,已悄然织入记忆的蜀锦。下次同游时,或可探寻青城山的道韵、三星堆的神秘,让这份"巴适"持续生长。
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关于峨眉山与乐山大佛的关联性及您的行程体验,结合历史文化和结果,可总结如下:
一、峨眉山的核心信息
海拔与地理特征
峨眉山主峰海拔3099米,以“峨眉天下秀”著称,拥有丰富的自然景观(如原始森林、佛光)和宗教文化遗产。您提到的雷洞坪至金顶路线是经典登山路径,索道设计极大便利了朝圣者。
宗教地位与历史渊源
峨眉山是普贤菩萨道场,这一信仰起源于东晋时期。高僧慧持大师在此创建普贤寺(后称光相寺),奠定了峨眉山佛教发展的基础。明清时期佛教兴盛,全山寺庙达30余座,成为藏传佛教与汉传佛教交融之地,故您会遇到藏族僧人与信众。
信徒传统与神秘现象
历代信徒有向舍身崖抛掷金银祈福的习俗,这一行为源于对“佛光”的崇拜。佛光实为自然光学现象,因山间云雾与阳光折射形成七彩光环,古人视为普贤菩萨显圣。
二、乐山大佛与峨眉山的关联
地理与文化纽带
乐山大佛位于峨眉山东麓的岷江、青衣江、大渡河三江交汇处,两者同属峨眉山-乐山大佛世界文化与自然双遗产。大佛开凿于唐代,与峨眉山佛教兴盛期重叠,共同构成川西南佛教文化圈。
朝圣路线的延伸
许多游客会将乐山大佛作为峨眉山行程的延伸。大佛通高71米,是世界最高石刻佛像,其“镇水安民”的建造初衷与峨眉山的“普贤行愿”精神形成互补,体现佛教慈悲与智慧的结合。
三、行程体验解读
交通与登山安排
从零公里至雷洞坪的盘山公路展现了峨眉山垂直气候带变化(亚热带至寒带植被),接引殿至金顶索道则让游客快速抵达核心宗教区,避免高海拔长时间徒步的风险。
宗教氛围感知
沿途遇到的藏族僧人可能与峨眉山历史上的多元佛教融合有关。普贤菩萨象征“行愿”,信徒不惧寒冷登山朝拜,体现了“大行”精神的实践。金顶的十方普贤圣像(高48米)与华藏寺建筑群是此精神的具象化表达。
四、旅行建议
深度文化体验
可参观万年寺(明代无梁砖殿)、报国寺(入山第一寺),了解慧持大师开山故事。若时间充裕,探访九老洞(传说财神赵公明修行地)或白龙洞(白娘子传说起源),感受道教与佛教交融的独特文化。
自然奇观观测
金顶黎明时分的“日出云海”与午后“佛光”是最具代表性的景观。若遇晴好天气,可尝试在摄身崖观察佛光中的人影现象。
生态保护提示
山中猴群(藏酋猴)已形成乞食习惯,需避免近距离接触。同时,舍身崖下仍存原始森林生态系统,请遵守景区安全规定。
如需了解乐山大佛具体建造细节或峨眉山完整寺庙名录,可查阅14等来源获取更系统的历史资料。
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地板
发表于: 前天 10:24
四川有无数的好旅游景点
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