古代的高僧之所以受人尊敬，都是因为他们的一生都在坚持一种信仰，并且愿意为了这个信仰付出自己的一切包括生命，同时在这个过程中也为人类留下了宝贵的财富。
比如玄奘法师，为了实现自己心中将最上乘的佛法带回长安的夙愿，自己一路西行，吃尽了苦头，终于到达了天竺，前前后后历经十六年才回到长安。
在东晋时期，还有一位高僧也是如此，他是著名的佛经翻译家，人们耳熟能详的佛教经典《金刚经、《阿弥陀经》等都是他翻译的，可是他的却不像其他高僧，他的身边最多的就是女人，在他死后舌骨化为了舍利。
出身名门的高僧
一般人要是死了，那就是死了，尘归尘土归土，但是修行之人却不一样，一些得道的高僧在死后，身体经过火化会形成舍利子，这些舍利就被信徒们供奉起来，往往能够成为一个寺庙的镇寺之宝。
在甘肃的一个寺庙中，就供奉着一块舍利子，但是这块舍利是世上少见的舌骨舍利，也就是说，这位高僧在死后，只有舌根变成了舍利，他就是鸠摩罗什。
与很多因为吃不上饭才进入寺庙的和尚不一样，鸠摩罗什出身在一个十分显赫的家庭，他的父亲是鸠摩罗炎，乃是天竺宰相的儿子，他在年轻的时候就对凡尘俗世不感兴趣，毅然决然开始了自己的求法之路。
天竺的宰相之位是可以继承的，也就是说鸠摩罗炎只需要等到自己的父亲退休，
他就可以成为宰相，不需要经过奋斗就可以成为一人之下万人之上的尊者，可是他一点也不在意。
十几岁的时候，鸠摩罗炎就一路东行，来到了龟兹国，在这里开始了自己的讲经事业，当时龟兹国的国王特别欣赏他，变让自己的妹妹耆婆嫁给他，鸠摩罗炎断然拒绝，经过国王的威逼利诱，鸠摩罗炎还是和耆婆成了亲。
其实耆婆也是佛法艰深之人，她的父亲和哥哥先后成为龟兹国王，由于龟兹国尚佛，因此她也得到了佛法艺术的熏陶，在鸠摩罗炎来到龟兹国之后，二人因缘际会下相爱了。
结婚之后，耆婆就为鸠摩罗炎生下了儿子鸠摩罗什，因此，鸠摩罗什似乎是天注定的佛家尊者，他的父母都是权势显赫的人，也都是有慧根的人，鸠摩罗什也继承了这一点。
耆婆平时生活在皇宫大院，虽然也潜心研习佛法，但是对黎明苍生的生活不太了解，
一直到鸠摩罗什七岁的时候，耆婆才带着儿子出行，结果这一次出行让她十分震惊。
原来耆婆带着鸠摩罗什行至坟地的时候，耆婆看见老百姓的枯骨暴露在阳光下，想来是大多数平民根本没有钱财为死去的家人购买棺材，这让耆婆分外难受。
她想到自己在皇宫中的生活，虽然不是穷奢极侈，但也是锦衣玉食了，她这样的状态怎么能称作佛教徒呢，于是耆婆发誓要出家进行修行。
不仅如此，耆婆还要带着自己七岁的儿子鸠摩罗什一起出家，她认为儿子要是继续在皇宫中生活，将来也会成为纨绔的公子哥，这根本不是真实的生活。
大乘佛法
面对妻子带着儿子出家的想法，鸠摩罗炎直接拒绝了，虽然他也是高僧，但是鸠摩罗炎认为应该尊重孩子自己的想法，鸠摩罗什如今才七岁，根本不懂事，要是他将来后悔了怎么办。
可是女人一旦做了决定，那真的是十头牛都拉不回来，丈夫的阻挠没有让耆婆放弃，她开始了绝食，希望用这种方式来证明自己的雄心。
两天、三天过去了，耆婆依然是滴水未进，一直到了第六天晚上，
耆婆已经只剩下了一口气，鸠摩罗炎心软了，他这才同意了妻子的请求，为她剃度，耆婆正式出家了。
出家之后，耆婆带着鸠摩罗什开始学习佛法，一开始，鸠摩罗什根本读不懂，但是在母亲的悉心教导之下，鸠摩罗什渐渐对佛法产生了极大的兴趣，有时候还能提出不同的见解。
就这样没多久，龟兹国的很多大师已经满足不了耆婆的求知欲了，她便送鸠摩罗什去到罽宾国，跟着那里的高僧研习大乘佛法。
在此期间，鸠摩罗什学会了梵文、巴利文等艰深的语言，同时对各个流派的佛法有了详细的了解，为了传教，
鸠摩罗什开始了巡回讲经，在不同的寺庙中讲授大乘佛法，为佛教的传播做出了巨大贡献。
时间来到公元400年，鸠摩罗什收到后秦政权的邀请来到长安讲学，鸠摩罗什来到长安的时候身着素衣，但是当他一出现，全国各地慕名而来的高僧多达上千位，他们都想成为鸠摩罗什的弟子。
鸠摩罗什在长安一共收了八百多位弟子，在这些弟子们的帮助下，
鸠摩罗什开始用汉语翻译各种佛教经书，《小品般若》、《法华》、《维摩》等经书都是在这个时期被鸠摩罗什翻译出来的。
鸠摩罗什的功绩让后秦王姚兴十分满意，为了嘉奖鸠摩罗什做出的贡献，姚兴赐给了他很多的美女，同时还赐给了鸠摩罗什金袈裟等宝物。
其实姚兴之所以赐给鸠摩罗什美女，其实也是因为私心，他认为鸠摩罗什的父母都是高僧，因此他也是高僧，那么按照规律，鸠摩罗什的孩子自然也都是高僧。
要是能够在长安留下很多鸠摩罗什的孩子，那么将来长安一定会佛法繁荣，成为世界佛教的中心。
就这样，鸠摩罗什每天都和大量的女子在一起，这样的作风也让鸠摩罗什的风评变得差了很多，
有的人认为，鸠摩罗什每天将自己的时间放在女人的身上，他还有精力去研究佛法吗？
就连鸠摩罗什的八百多位弟子，也对师父有了怀疑，他们在帮助师父翻译佛经的时候都会仔细检查，其实是因为害怕师父翻译错误。
鸠摩罗什看出了众人的疑惑，于是在长安召开的“无遮大会”上，鸠摩罗什宣布，要是自己翻译的浩如烟海的经书中没有一点错误，将来自己死后只有舌骨会变成舍利子。
公元413年，鸠摩罗什结束了自己光辉的一生，果然如他所说，弟子们将其火化后，只有舌根变成了舍利子，这也证明了鸠摩罗什是实打实的得道高僧。
