北城南笙
前言
汉族作为我们中国的主体民族，自汉朝建立以来，这个称呼更是整整延续了2000多年。
而在汉朝后我们才被称“汉族”，那之前叫什么？
虽然仅仅只有2个字，却是十分的霸气
。
那么这两个字到底是什么？点个关注，咱们接着往下聊。
汉朝之前人们的自称
我们的国家自新中国成立后，就对国内的民族数量进行统计和划分，最终数字落在56上。
而除了占人口绝大多数的汉族外，其他民族都被称为少数民族。
因为在我国人口中，仅汉族一个民族的人口数量就占到了90%以上，其他民族人口多则千万级别，少则只有几万人口，只占据了总人口的不到10%。
了解历史的人想必都很清楚，汉朝的统治时期足足有四百多年。
而在这之后的朝代，没有任何一个能超过汉朝的统治时间。
因此在这么长的统治时间里，人们的生活习惯和文化交流已经互相融合，整个中原地区已经成为了一个大家庭。
再加上汉武帝罢黜百家，让儒道成为唯一的正统思想。
因此只要是接受过儒家文化学习的人，思想上处于统一状态，自然就会成为一个集体。
之后伴随着周围的少数民族开始慢慢入侵，中原地区为了与北方少数民族区别开来，便选择以“汉族”自称。
而在汉朝之后的各个封建王朝，其统治思想也都是建立在儒家思想之上。
加之汉朝数百年的统治也给后世，留下了很多一直遵守的习惯和习俗，于是人们也就在一直自称汉族之后，再没有更改过称呼。
那么既然汉族是从汉朝开始使用的，那么在汉朝之前的夏商周三个大时代，生活在中原地区的人们又怎么自称呢？
“华夏”二字的含义
这个自称仅仅只有简单的两个字，但就是这短短的两个字，却显得无比的霸气，这两个字就“华夏”。
“华夏”二字最早被记载于《尚书》之中，《尚书》是一本古书，出现于公元前10世纪的周代。
其中就记载着“华夏蛮靡，罔不率俾”这句话，意思就是说，无论是中原的华夏民族还是四方的蛮夷之族，都要效忠于周朝天子。
这也就是表明，在周朝时期，中原地区其实就已经出现了所谓的“华夷之辩”，也有了比较特定的“华夏族”的思想传出。
而“华夏”这一说法的最早则是源于夏朝，相传当时禹的儿子启，建立了中国首个奴隶制王朝，也就是夏朝。
因此当时的夏朝人就形成一个模糊的“夏族”概念，也称“华族”或“华夏族”。
那么为什么会选择使用“华夏”二字，作为中原民族的称呼呢？
首先，根据《说文解字》，最初“华”字的意思表示的是“花”。
因为在甲骨文时期的“华”字，是在树枝上盛开的花朵，后来才慢慢演变简化成了“华”。
而其所代表的意思也发生了变化，因为花一般都是非常灿烂有生命力的，加之古人认为花是树的精华所在，所以“华”又有了代表灿烂、精华的意思。
同样根据《说文解字》考究“夏”字，可能很多人会认为“夏”字很大程度上指的是夏天。
但实际上“夏”最开始的意思，和夏天其实没有任何的关系，而是指“雄壮英武的人”。
“厦”这个字就是在“夏”这个人的头上“盖了个房子”，而“夏”字的甲骨文，则是一个张开双手看起来十分神勇的人物形象。
因此“华夏”二字连起来的意思，就是“光辉而伟大的人”。
加之“夏”字曾与“华”字通用，孔子也认为这两个字是同义词，两个字是可以通用的。
因此中原地区就被称为“中华”或者“中夏”，而在春秋年代时，甚至直接合在了一起，统称为“华夏”供人们自称。
但实际上在“华夏族”的观念诞生之初，人们对自己的这种种族认同感，并没有特别的强烈。
“华夏”称呼的由来
直到周代时，这一称呼才逐渐受到了人们的重视。
因为相较于夷族，周人不但拥有着先进的物质文明，还因为周公制定的礼乐制度，使得在文化上与四夷的区别十分明显。
于是，人们也就产生出了一种优越感，并渐渐地产生了族群认同感，而“华夏族”的观念也自此开始逐渐被接受。
也正是正是周人所创造的的封建制度，才让“华夏民族”最终形成。
所谓“封建”，其实就是把被征服地区的土地和人民，分别“分给”周室子弟亲戚。
让他们在各地建立一些，兼具邦国规模和周朝地方政权双重身份的政权形式，是周人发明的一种新的统治方式。
而这样做的真正目的，其实就是为了拱卫周王室。
同时这样建立起来的封国，也存在大大小小的弊端，那就是这样的封国内包含了来自各地区、不同血缘关系的人群。
由此可见，周朝初期的封建制度，的确可以算得上是开了华夏民族形成的先河，同时也起到了主导的作用。
值得一提的是，在当时的大环境下，“华夏”除作为中原民族与四夷的区分外。
同时还是一种先进文明与落后文明的“评价标准”，与现在的“发达地区”与“落后地区”的区分没有太大的差别。
正如同“落后地区”可以“苦干二十年，追上“发达地区”的道理一样，蛮夷地区同样也可以成长为华夏诸邦中最强大的诸侯国。
就比如位居南方的楚国，原本被中原诸国视为“南蛮”，但到了战国时期，楚国就开始以“华夏”自居了。
而之后历朝历代，则都存在着华夏族人扩张到蛮夷之地将其同化，或者迁居汉人居住区的蛮夷被同化的现象。
由此可见，其实华夏族的诞生，就是中原民族与四周大大小小的夷族不断融合而形成的。
那么这个时候问题就来了，既然可以从华夏改为汉族，那么为何在汉朝之后汉族从未更过名呢？
汉族延续至今的原因
其中的原由其实也很简单，了解历史的人想必都知道，
汉朝是中华历史上一个辉煌的时代
，特别是汉武帝在位的54年。
不仅颁布了“推恩令”加强皇权，更是出兵北伐，将猖獗数百年的匈奴打得四分五裂。
而“明犯强汉者，虽远必诛”的口号，更是成了家喻户晓的口头禅。
自从汉朝建立之后，汉族这一称呼，就成为汉朝统治地区中所有人的统称。
而在时间来到南北朝时期后，我国与在四周生活的少数民族，就逐渐开始有了一些冲突。
此时的汉族群体主要居住在中原地区，而中原地区以外的地方都被视为外族。
历史上曾经发生过一个著名的历史事件，叫做五胡乱华。
所谓五胡乱华，就是西晋政权面对胡人的大肆进攻毫无还手之力，而西晋政权只能向南逃窜。
这也就导致中原地区的统治权交到了胡人手里，直到隋文帝建立隋朝后，才打破了这一局面。
至于中原地区的人为何自称汉族，其实也是有原因的，有人可能会认为是因为当时人们都属于汉朝管辖，所以才会有了“汉族“一称。
但其实并不是这样的，因为如果按照这种说法的话，那也可以称为秦族、唐族、明族。
由此我们就不难看出，中原地区的居民被称为汉族，很显然不是这个原因。
同时也有人认为按照大一统的秦朝来命名，是不是会更加的合理？
其实不然，要知道秦国是在靠着吞并其他几个国家的基础上，才建立了秦朝的统治权。
因此当时各个国家的人们，依旧会选择保持自己国家的风俗、语言和习惯。
这也就导致很多人的心里，始终认为自己的国家只是覆灭了政权，但是自己还是楚国人或者赵国人。
加之秦朝的统治时间也并不是很久，仅仅只有短暂的14年，因此根本没时间完成对所有人认同感的改变。
加之秦始皇虽然有功，但其本身实行暴政是无法更改的，到了秦二世更是变本加厉。
这也就会导致秦朝不得人心，人们也不拥护秦朝的统治，于是就有了陈胜吴广起义，以及刘邦与项羽争锋。
而秦朝也仅仅在存在了14年之后就灭亡了，而此时的中原民族并没有文化认同，也不会自称为“秦族”了。
那为何不叫“唐族”或者“明族”呢？其原因也是十分的简单，因为汉朝奠定了之后2000多年的中原文化基础。
自汉武帝罢黜百家独尊儒术之后，儒家就成为了之后各个朝代的官方思想。
无论是后来的唐朝还是宋朝、明朝等，都是跟汉朝一脉相承的。
而且在汉朝时期，大量的外来匈奴贼寇作乱，使得汉朝不得不将中原民族和北方游牧民族区分开来。
汉族这个概念也在此时应运而生，并不断地加强。
而汉朝的历史更是持续了400余年，这么长的时间，也足以让所有中原民族都认同汉族这一概念。
所以汉族这个称呼就这样延续了下去，直到如今也没有再改变。
不同人的不同看法
不过也有历史学家认为，中国在明朝以前，其实并没有着重去强调汉人、汉族这样的词汇。
之所以把汉人作为一个民族提出来，其实都是让外来政权者逼出来的。
因为当时的元朝是占据中原地区第一个统一的异族政权，在当时的历史条件下，对于汉人来说就是外来政权。
加之元朝人在得到中原后，立刻就把天下人分为四等、大搞种族歧视。
这也就导致中原大地的百姓都是民不聊生、哀声载道，也正是在这样的大环境的影响下，朱元璋出现了。
为了能推翻元朝的反动统治，他选择将中原地区生活的人聚集在一起，并统称为汉人。
同时号召大家齐心协力，一起来反抗元朝的压迫。
朱元璋也在自己智囊团的协助下，一步步地壮大了自己的力量，将元朝的统治者孤立起来。
最终更是推翻了元朝的统治，建立了赫赫有名的大明王朝。
只可惜自明朝灭亡以后，汉人再次被异族统治，沦为满人的奴隶。
而在清朝统治的几百年间，汉人精英们，却把满人当作自己的合法统治者。
更是不遗余力、死心塌地为他们服务，从曾国藩、左宗棠到李鸿章、张之洞以及前期的袁世凯，个个都是如此。
真正为汉人争气的，其实还是孙中山先生，正是他提出了
"驱逐鞑虏、恢复中华"
的口号。
鼓励人们奋起反抗，最后才彻底推翻了满清的反动统治，使汉人重新做了主人。
结语
时至今日，我们依然将自己称为“华夏民族”，将“华夏始祖”中的炎帝、黄帝视为我们的祖先，更是自称“炎黄子孙”、“龙的传人”。
而“华夏”一词也一直是中国的代名词，中国人以华夏子孙为荣，汉人则变成了民族的文化，在历史的变迁中起到了主载作用。
因此不管是华夏还是汉族，其实归根结底都是中国人的称谓，只不过是代表着不同的文化底蕴罢了。
当然还是“华夏”一词显得更加霸气，因为那代表的正是中华民族上下五千年的历史渊源
这也体现了我们作为中国人的自豪，同时也彰显了中国的文化自信，中国人民尊重祖先，也尊重古代中国的文化。
如今的中国五十六个民族，汉族已然是人数最多的民族，而这与中原的文化，也有着或多或少的紧密联系。
从古代汉人的一枝独秀，到如今的五十六个民族百花齐放、各呈异彩，不论哪一个民族，都在为祖国的繁荣昌盛，勾勒出了一幅伟大的建设蓝图。
而上下五千年的历史就如同浩浩荡荡的一条长河，只要从中去摸索、探寻，必然就能有所收获，有所领悟。
