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[攻略]琅琊深秀入画[33P] [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 昨天 07:04

秋尽江南,枫叶红了,银杏黄了。风起时,树叶纷纷凋零,天高云淡,阳光和煦,此刻也是出游好时光。扬州市邗江区协联组织成员赴安徽滁州考察,近50人的旅游大巴上,一路欢声笑语,其乐融融,直奔滁州而去。由于行程仅一天,因此只能选择去滁州的南京太仆寺和琅琊山观光,凭观感写点太仆寺、琅琊山印象。

本次观光印象最深的是醉翁亭上的一楹联,写出了“醉”“翁”之意不在酒的意境,写出了欧阳修乐观豁达的心态。此联是著名书画家王板哉先生写于扬州。窃以为,欧公的醉意缘起琅琊的山水,因此有了“醉意在山水间”、“琅琊深秀入画来”之感。

观光的首站,是参观南京太仆寺。看到名字有点疑惑,这个太仆寺明明在滁州,为何冠以南京名号?有同行人戏说:南京是安徽的省会,有徽京之说,碌口机场就是为安徽人出行方便建的,南京都市圈中的滁州、芜湖、马鞍山、宣城轨道交通更便捷,太仆寺冠以南京名号也属常理。这其实是误解,这里面有些事是全国一盘楼,是中央的决策,非南京人所能为的。至于太仆寺,明朝先定都南京,太仆寺是洪武大帝在滁州置建的。后来,明迁都至北京,在北京又置太仆寺,遂将在滁州的太仆寺改名为南京太仆寺,并不存在太仆寺要蹭南京的热度。

太仆寺是中国古代朝廷的中央机构之一,始于春秋。秦汉九卿中有太仆,为掌马之官。唐为九寺之一,明掌牧马之政令,属兵部。明太祖洪武六年,置太仆寺于滁州,掌牧养马匹。清代因之。清灭后,该机构废除。

现在的南京太仆寺是原址上重建的。内有太仆寺衙署、碑亭、祠洞、龙池等。虽是仿制,但也还原了当时的实景,值得去打卡。

当然,去滁州观光,琅琊山是必选之地。那里不仅风光秀丽,更要紧的是有醉翁亭,欧阳修的《醉翁亭记》蜚声海内外,带火了琅琊山,很多人是循着欧阳修的足迹来寻访琅琊山的。

其实,琅瑯山的名气也很大。琅琊山是因东晋元帝司马睿王号封而得名。历史、人文资源丰富,自然景观优美,拥有“八名胜境”之美誉。八名即:名人、名亭、名文、名碑、名泉、名洞、名林、名园。琅琊山景区于2024年2月6日被国家文旅部公布为五A级旅游景区,琅琊山也是国家森林公园。

祖国的名山大川很多,各具特色。愚以为,琅琊山是以文气胜。琅琊山是名副其实的文化名山。自唐以来,有李幼卿、韦应物、欧阳修、苏东坡、曾凡、王安石、辛弃疾、王阳明、文徴明等一大批历史名人在此留下传世之作。有唐代的摩崖石刻,有苏东坡的手书。

但琅琊山最富盛名的还属醉翁亭。

醉翁亭被誉为“天下第一亭”, 始建于宋代庆历六年,是欧阳修到滁后新交的好友、琅琊秘境的住持僧智仙所建,为亭取名的是欧阳修,他以自己的别号“醉翁”作为亭名。

醉翁亭是苏式飞檐亭阁,雕梁画柱,全木卯隼结构,十六根立柱支撑亭顶,飞檐翘角,歇山式,青瓦亭面,吻兽伏脊,南、北框门,青砖铺地,中间四根立柱悬挂着楹联:“饮既不多缘何能醉,年犹未迈奚自称翁”;还有当地书法家吴伯初书写薛时雨的楹联一幅。

醉翁亭在建成之初只是一座孤亭,后人仰慕欧阳修,陆续增建的解酲阁、积馨斋、冯公祠、保丰堂、二贤堂、宝宋斋、酴醾轩等,构成了八亭九院的醉翁亭建筑群。

醉翁亭景区的“让泉”也很有名,这是个看上去极普通的泉池。是由青石板砌成的两个方池,池方约三尺,池深约二尺。泉水从池中流淌,终年不涸,清澈如镜。泉上竖立的楷书“让泉”碑刻,由清康熙二十三年(1684年)滁州知州王赐魁重立。让泉从不干涸,水温终年保持在17-18℃,“甘如醍醐,莹如玻璃”,又被称为“玻璃泉”。

按游览线路,参观完醉翁亭沿山路去同乐园观光(深秀湖和南天门景点,时间不够,行程上也没有安排)。

同乐园园名取自欧阳修《醉翁亭记》中“醉能同其乐”之意,分东西两院,两院以亭廊相隔,动静相宜。“欧阳公馆”为欧阳修纪念馆中的主建筑,馆内匾额“一代文宗”由欧阳修后人当代著名书法教育家欧阳中石题写;正中塑有欧阳修塑像一尊,高近3米,四壁悬挂着全面介绍欧阳修生平的壁画。充分展示了欧阳修的为人、为政、为学、为文的人生片断。园内展示了历代书法家苏唐卿、苏轼、赵孟頫、董其昌、祝枝山、文徵明、张瑞图书写的真、草、隶、篆《醉翁亭记》碑刻,另外还有朱穆之、萧娴、沈鹏、范曾等当代名家的题词碑刻,也是中国最全的《醉翁亭记》主题文化景观碑廊。

从同乐园到琅琊寺的通道是青石铺就的道路,路两边山峦叠翠,古树参天,秀竹幽幽,枫叶红红,五彩斑斓。在古道深处,隐约可见树丛中有一佛教丛林,立于高峰。台阶多而陡,部分老年游客望而却步,这就是瑯琊寺的山门。

瑯琊寺,唐代宗赐名“宝应寺”,是东南名刹,建于唐大历六年。依山就势,坐西朝东,藏于密林中,三面环山,殿宇鳞次栉比,规模宏伟。内有洞穴、碑文、古遗迹80余处(明月池、观音泉、瑯琊溪、日观亭、雪鸿洞、归元洞)。

宋时几次重修扩建,宋太宗赐额“开化禅寺”,元末,开化寺毁于兵燹。明洪武六年重修,咸丰年间毁于战火,清光绪30年重建,又称琅琊寺。

瑯琊寺环境优美,有诗为证。“踏石披云一径道,翠微环合见禅宫。峰恋密郁泉声上,楼殿参参树色中。”

从瑯琊寺的山门折回,乘景交观光车,从深秀湖、琅琊阁经过。“深秀湖”,其名出自《醉翁亭记》中,“环滁皆山也,其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也”。湖位于琅琊古道边,湖水来自琅琊溪,湖水清澈透底,湖中有:九曲桥、湖心亭,游客可泛舟湖面,仰观青山,俯视绿水;岸边有水榭亭台,轩廊石矶,青山如黛。

琅琊山还有野芳园、醉翁潭、双泉亭、听风亭,观月亭、碧霞宫等很多优美的景点没有去观赏,有点遗憾。

琅琊这座文化名山的深秀,书写在醉翁亭、同乐园、深秀湖、南天门上,映照在亭台、楼阁、小溪、古寺、秘境中,流淌在千年时光里,一步一景,皆有“醉”“翁”之灵气。

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只看该作者 沙发  发表于: 昨天 07:06

  上文的描述让我仿佛也置身于那秋日的江南,感受到了那份宁静与和谐。扬州市邗江区协联组织的滁州之行,听起来是一次非常有意义的文化考察之旅。

  南京太仆寺的历史背景和现状,以及琅琊山的自然风光和丰富的人文景观,都是这次旅行中的亮点。特别是醉翁亭,作为欧阳修文化的象征,更是让人心驰神往。欧阳修的《醉翁亭记》是中国文学史上的一篇杰作,它不仅描绘了美丽的自然风光,更表达了作者超脱世俗、与民同乐的情怀。

  醉翁亭上的楹联“饮既不多缘何能醉,年犹未迈奚自称翁”确实深刻地揭示了欧阳修“醉翁之意不在酒”的豁达心态,这种心态也反映了他对生活的态度和对自然的热爱。而您提到的“醉意在山水间”、“琅琊深秀入画来”更是将这种情感和自然景观完美地结合在一起。

  琅琊山的“八名胜境”和丰富的历史文化遗产,如唐代的摩崖石刻、苏东坡的手书等,都是中国传统文化的宝贵财富。这些文化遗产不仅为我们提供了审美的享受,也让我们对历史有了更深的了解和认识。

  同乐园和琅琊寺的介绍,也让人感受到了滁州深厚的文化底蕴。同乐园中的欧阳修纪念馆和历代书法家的《醉翁亭记》碑刻,以及琅琊寺的宏伟建筑和优美的环境,都是这次旅行中难忘的记忆。

  虽然有些景点未能一一游览,但留下的遗憾也是下次旅行的期待。琅琊山的自然美景和文化气息,无疑会吸引更多的人前来探访,体验那份“醉”“翁”之灵气。

  您的这次旅行不仅是一次观光之旅,更是一次文化之旅,让人在欣赏自然美景的同时,也能感受到中国传统文化的魅力。感谢您分享这次旅行的所见所感,让我也有机会通过您的描述,体验了一次心灵的旅行。

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只看该作者 板凳  发表于: 昨天 09:39
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