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1.玉器一桶一桶往上递，出土铜器是以往殷墟王陵出土铜器之和，她的陪葬比商王还厉害？“墓内几乎没有下脚的地方，到处都是陪葬品”，妇好墓的考古发掘无疑已经成为了那一代 考古人的重要记忆。妇好墓的墓室长仅5.6米，宽4米，深7.5米，这么小的墓室中除了墓主人，十几个殉葬者，重要的出土物有近2000多件，其中还有不少大型青铜器，如重达100多公斤的“后母辛大方鼎”、重138公斤的“三联甗”等，这样看来发掘者并未夸张。据发掘者回忆“清理过程中陆续出现玉器，触手可及，由于数量大、时间紧，便将取出的玉器放在水桶内，再送到上边”，出土玉器以桶计，妇好墓究竟出土了多少玉器？妇好墓出土的玉礼器组图种类丰富的玉礼器，有玉璜、玉璧、玉琮、玉圭、玉簋、玉玦、玉璇玑等。礼器“玉琮”组图妇好墓出土玉器中的部分玉鸟“玉调色盘”，盘底涂满朱砂，盘顶雕一对立鸟“天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫”，数量众多、造型精美的玉鸟、高冠玉鸟、以及带有鸟元素的玉器，是否彰显了商族对鸟的崇拜？甲骨卜辞中甚至有对鸟的祭祀。“凤冠人像”，双面雕刻侧身人像，“臣”字眼，蹲踞状，双手抱于胸前。昂首，头戴凤鸟冠，造型与墓中出土的多件高冠玉鸟很像，因而乍看很像是鸟，显然并非寻常之人，人鸟合一倒是很符合商始祖的形象。跪姿玉人从它们的体态、发饰、衣着来看，它们来自商族社会中的不同阶级，有贵族、有巫，其中一件玉人很可能是妇好本人的形象，但无不以跪姿呈现，因而，这些玉人很可能是在特定场合使用的仪式用玉。显然与红山文化玉龙有些渊源。史前庞杂的玉龙形象，或许正是经商朝过渡为统一的蜷体龙形象。造型精美，整体造型超出了整个时代的玉凤。这件玉凤造型的灵感很可能来自石家河文化的玉凤。二者很像，但妇好玉凤戴冠，整体造型更高贵神秘。最后统计出的出土玉器数量有700多件，总体来说，妇好墓玉器的来源比较复杂，有些是史前、夏代遗玉，有些则在造型上有所借鉴，有些则是在原有遗玉的基础上进行了改制，这也正体现了妇好作为商王王后的权力与地位。妇好墓出土铜器“妇好”铭文陪葬铜器同样数量惊人，有468件，几乎是以往殷墟王陵出土铜器之和。铜器中有不少带有铭文，其中“妇好”铭文铜器最多，有六十多件，“后母辛”铭文的数量次之，这也成了判定墓主人身份的重要凭证。“后母辛铜方鼎”，通高80厘米，口宽47.6厘米，重117.5千克“后”早先释作“司”，因而才有“司母戊鼎”，多番考证后又觉得不妥，所以更名为“后母戊鼎”。妇好墓中也出土了一对体量很大的“后母辛鼎”，应为当时重要的祭器。根据甲骨卜辞，商王武丁有三位法定王后，妣癸、妣戊和妣辛，武官村大墓的墓主可能是“妣癸”，国宝“后母戊大方鼎”的主人是“妣戊”，她的墓在洹水北岸的侯家庄西北岗王陵区，而妇好就是“妣辛”，“妣辛”是庙号。由于殷墟王室的墓多已被盗，面对妇好墓出土的随葬品，很容易让人觉得妇好的陪葬比商王还厉害，她的陪葬至少也会比另外两位王后多，然而，事实并没有这么简单。一个很奇怪的现象是从甲骨卜辞来看，妇好的地位似乎最高，最受武丁看重，但就墓葬的规格来看，妇好墓的大小根本无法与与妣癸、妣戊之陵墓相提并论。而且，更为奇怪的是妇好的墓并不在商朝的王陵区。2.妇好墓，何以成为唯一一座未被盗过的商王王后之墓殷墟遗迹分布以洹河为分界线，两边都是殷商留下的重要遗存，经过一段时期的考古发掘之后，考古学家很快就得出了一个结论，侯家庄、武官村是王陵区，而河对岸的小屯村一带是殷商的宫殿宗庙区。因而，谁也没有想到会在小屯村挖到王后的墓。而且，除了不在王陵区，妇好的墓在营建上还有很多反常现象。这些反常现象，也让妇好墓在殷墟王陵疯狂被盗的百年间里免遭盗墓贼的毒手。①妇好的墓实在太小了。M5为妇好墓妇好墓长5.6米、宽4米，深7.5米，没有墓道。对比墓主人可能是武丁王后的武官村大墓，其墓大小不及武官村大墓的三分之一，并且，武官村大墓还有两条长15米左右的墓道。妇好墓的规格完全不像一座王后的墓，但目标越小越难被发现，妇好墓能免于被盗，相信也有这方面的原因。②妇好墓隐藏的实在太深了。博物馆里的复原其墓的上方有一个小型建筑基址，还有一个灰坑，更为重要的是，灰坑下的夯土层有6米多厚，妇好墓隐藏的实在太深了。很容易让人觉得此处原本就是一个小型建筑，压根不会往墓葬上联想，所以，当初发掘者也因此差点“错过”这座墓。而对于早早光顾过河对岸王陵区的盗墓贼来说，他们自然也能推测个大概来，他们很可能挖盗过这块来了，但由于“常识”、“共识”并没有太过深入。可以肯定的是妇好墓这样的的营建方式，初衷并不是为了防盗，墓上的建筑应该是祭祀墓主人的礼制建筑“享堂”，或许就是甲骨卜辞中提到的“母辛宗”。历经三千多年风雨，墓上建筑早已化为尘土，而这座墓却因此得以更好的隐藏于地下。直到考古学家的“洛阳铲”刺入厚厚的夯土层，挖到了这座自殷墟考古发掘以来，唯一一座未被盗掘的商王室墓葬。3.女战神？主持祭祀？她究竟有着怎样复杂的出身？在这座墓中有一件“圆雕玉人像”，很多人猜想这可能就是妇好的形象。无疑这是一件完全写实的玉人像。玉人头戴卷筒状冠饰，衣着华丽，身后的“发条状物”很有可能就是妇好的兵器。这很符合甲骨文中妇好的形象。甲骨卜辞中的“妇好”，除了是武丁的王后，为武丁生子，她还是一位女战神，甲骨文中所见的规模最大的征战“伐羌”，就是妇好统领的，此外她还征“夷”伐“土方”，战功赫赫。她还多次主持祭祀，祭祀的名目多种多样，“国家大事，在祀与戎”，妇好非同一般的地位由此可见，但就是这样一位地位尊贵的王后却没能葬在王陵区，墓的大小也远远不及同期的其它王后，实在令人费解。结合墓中并未确认出妇好本人的遗骨，甚至有人猜测，这根本不是妇好墓，这座所谓的“妇好墓”也并非是一座墓，很可能是一座祭祀遗址。我相信墓中未见妇好本人遗骨是多种原因有造成的，墓中60多件带有“妇好”铭文的铜器已经证实了这座墓的墓主人就是妇好。其墓葬之所以比较小可能是受到了宫殿区的限制，因为这附近的土地本就不宽裕，根本无法营建太大的墓葬。而至于她为何葬在宫殿区，我想这或许正是因为她的出身和功绩，这并非是一种惩罚，而是一种常人无法享有的“殊荣”。她生，伴随着使命与荣耀，死，依旧要守护着殷商王朝。
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