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有读者说，甄士隐在一定程度上，代表着贾宝玉。如果这样说的话，那么，甄士隐的妻子封氏，在一定程度上，就是薛宝钗的缩影。 甄士隐与贾宝玉，确实非常相似。甄士隐乃是姑苏城内一个家境富庶的乡绅。他“秉性恬淡，不以功名为念，每日只是观花修竹，酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品”。其实，贾宝玉又何尝不是这样的人？贾宝玉作为荣国府二房的嫡子，虽然排行第二，但因为哥哥贾珠早早过世，其实荣国府二房的全部希望，都寄托在贾宝玉身上。但这位宝二爷，却从来都不喜欢读书，不喜欢仕途经济，只喜欢在内帏厮混，喜欢在大观园中恣意游荡。他一生中最大的愿望，就是能在大观园中无忧无虑地生活一辈子，和姐妹们吟诗作对。甄士隐的幸福人生，并没有坚持到最后，一场突如其来的变故，改写了他的人生。因为女儿在元宵节走失，甄家随后又遭了火灾，甄士隐不得不变卖了田产，去投奔岳父。从来都不知道打理家事的甄士隐，被岳父狠狠坑了一把，岳父拿着他的银子，却只肯给他置办一些薄田朽屋。心灰意冷之下，甄士隐跟着一位跛足道人，飘然而去。在最后时刻，他听懂了跛足道人的《好了歌》，明白了“乱哄哄，你方唱罢我登场”，“到头来，都是为他人作嫁衣裳”的人生真谛。 甄士隐“唱罢”，贾宝玉“登场”。林黛玉抛父进京都，荣国府宝黛初相会，《红楼梦》正式拉开了帷幕。经历了一段繁花锦绣的生活之后，曾经无比奢华的荣国府，也终究因为一场大祸（火），而消耗殆尽。心灰意冷的贾宝玉，也终究出家为僧了。明清小说的开篇，都喜欢用一个“楔子”，来概括整部小说的内容。甄士隐的故事，就是《红楼梦》的楔子。姑苏甄家就是京都中的贾家，甄士隐就是贾宝玉，这话一点都没错。相对比之下，我们不难发现，甄士隐的妻子封氏，与薛宝钗的命运，也是如此的相似。甄士隐出家之后，他的妻子究竟怎么样了？曹雪芹写了一小段话，“无奈何，少不得依靠她父母度日，幸而身边还有两个旧日的丫头服侍，主仆三个，日夜做些个针线发卖，帮着父亲度日，那封肃虽日日抱怨，也无可奈何了”。 甄士隐带着妻子，投奔到岳父家中的时候，岳父封肃就日日抱怨，说他们夫妻两个，“不善过活，只一味好吃懒做”。如今封氏在父亲的手下讨生活，其艰难可想而知。赫赫扬扬的贾府，最终的结局是“落了片白茫茫大地真干净”，这种状况下的贾宝玉和薛宝钗夫妻两个，在很大程度上，也只能投靠岳母薛姨妈家中。按照甄家被抄的结局，贾府大概率也是被抄了，薛家没有官职，很有可能可以逃出一劫，可以为贾宝玉夫妻两个，提供一个衣食之所。但是，投亲靠友的日子哪里有那么好过？就算薛姨妈心疼女儿，不会和这两口子计较，但薛家还有一位不省事的媳妇——夏金桂。薛宝钗尚未出嫁的时候，夏金桂就时时刻刻要找这位小姑子的麻烦，如今薛宝钗出了嫁，又投靠到娘家来，夏金桂会给她好脸色吗？贾宝玉出家后的日子，薛宝钗的处境更是可想而知。封氏在娘家，主要是受到父亲的抱怨，薛宝钗在娘家，则肯定是没少受嫂子夏金桂的气。她的处境，其实比封氏更艰难。薛宝钗的身边，也像封氏一样，有两个丫头的服侍，一个就是莺儿，一个就是文杏。这主仆三人，像封氏一样艰辛度日，在娘家艰难讨生活。贾府的覆灭，贾宝玉的出家，为《红楼梦》画上了句号，但薛宝钗的生活还在继续。《红楼梦》运用了奇特的“开篇即结束”的描写手法。在《红楼梦》第一回，已经写出了贾府的结局，贾宝玉的结局，薛宝钗的结局。
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