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本帖被 wowoni 执行加亮操作(2021-04-02)
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粉嘟嘟的花朵,在雨中娇艳欲滴,远处白塔若隐若现。桃花也不甘示弱。走了这么远还能瞥见五亭桥。这里的湖中又有一条弯弯曲曲的长堤。处处有景,雨中打伞过桥的人们也是可圈可点的小景。
4.7 熙春台、静香书屋
前面就是廿四桥景区了。这里成了鸭子们的乐园,偶尔也能见到天鹅和鸳鸯。鸭子很通人性,眼巴巴地等着游客喂食,你不动它就不走。此处在瘦西湖的西门附近了,我第一次游廋西湖时就是从西门进来的。“熙春台”是这一片最耀眼的建筑。它的周围总是一片花团锦簇。还有一座十字阁,通过长廊与熙春台相连。这样的建筑都有些富丽堂皇的感觉。与十字阁隔水相对的就是 大名鼎鼎的“二十四桥”,诗词中经常出现,几乎成了 扬州的代名词。但它只存在于传说中,究竟是怎样,谁也不知。这座今人修的看起来普普通通的“二十四桥”不知能不能符合大家的预期。这座桥叫“数帆栈道”,有点像前面的春波桥。站在“数帆栈道”上,瘦西湖在此处又折了一个90度大弯重新向北。对面有扇形窗的水阁叫“小李将军画本”。这些名字都不一般,都有故事。过廿四桥,往北走,逐渐进入瘦西湖的幽静区域。一般旅游团只在五亭桥、吹台、廿四桥那边转悠一下。此处洲岛与湖面斗折蛇行、犬牙交错。无人打扰,颇有野趣。来到“静香书屋”。这是一个独立的园中园,设计的很有味道,我以前的游记详细描述过:它的特色在于“半”,半亭、半桥、半山......人生处处不能圆满,得半即该知足。“静香书屋”四个字是扬州 八怪之首金农的手笔,的确不俗。
4.8 石壁流淙
再往北,来到“石壁流淙”, 假山及人造飞瀑比较壮观。我爬上假山,流水淙淙,悦耳动听。层层 黄石 上,金黄的连翘开得竟如此动人心魄!报君黄金台上意啊。离开了波澜壮阔的湖面,走进溪深鱼肥的丛林。春花是不可或缺的。细密的雨点激起层层涟漪,湿润的木栈道,蜿蜒伸向未知的远方。花团锦簇、姹紫嫣红,我也没别的词了。洋水仙、郁金香也开了一些。成片的垂丝海棠树林。白樱花时不时地出现。一直觉得雪樱粉棠是绝配,它们的花期正好重叠,玉兰桃花稍早,紫荆碧桃稍晚。我最喜欢的就是这个时候。二月兰是为数不多的冷色调春花,像紫色的梦幻。当然,还有紫藤,那要到四月初了。还有雪柳,也叫“喷雪花”。春天的美丽离不开所有多姿多彩的花儿。我没有从北门出去,那还得走很远。我就从石壁流淙抄近道直接绕回五亭桥,然后再走近道折回东南门,从那里进,就从那里出,也不用坐公交车了。
从八点玩到十二点半,共用时4个半小时,够长的!瘦西湖地方太大,全程步行必须要规划好路线。
5. 鉴真路:樱花大道
回到旅馆附近,在“家和豆浆”吃午饭。我本想就近去 扬州 八怪纪念馆转转,就结束 扬州之行。后来忽然想到曾在网上看到大明寺北边有一条“鉴真路”,是一条“樱花大道”,此时应该正当时。一查滴滴才11块钱,于是临时起意,马上打车前往。这片区域,准确地说是在大明寺的 西北 面,分为西湖路和鉴真路两段。这两条路都是东西路,东起鉴真图书馆。四车道,路的左中右三列都种满了雪白的染井吉野樱,非常壮观!西湖路可以走车,而鉴真路——一端一个鉴真雕像的这段路,在花开时节给交通管制封了。需要登记身份证号码,扫健康码才能进去。当然,是免费参观的。鉴真大师,你没想到一千多年后你战斗过的地方有如此盛况吧?之所以选择在这里弄这么多樱花,显然和鉴真的身份有关。 日本 人很推崇鉴真。虽然壮观,却有一个大问题:树太高,不利于拍照!所以拍到的远远无法和现场相比。有几个所谓“观景台”,很矮,聊胜于无吧,好歹角度好一点,能平视樱花了。这是鉴真图书馆。建筑是唐朝风格。这一头的鉴真盘膝而坐。 日本是吸取唐朝的营养立国的。虽说樱花本无国界,却永远脱不开 日本 国民气质的影响。天气阴郁,对于杨柳桃花无所谓,下点雨反而更有水墨韵味;但对于雪樱,这是最糟糕的背景!赏樱必须有蓝天阳光,可惜很难如愿。这么多年,我只有在鼋头渚,在明孝陵,在 南京林大,在玄武湖遇到过难得的晴天。不过知足常乐。发现了一个新的赏樱胜地,见识过,震撼过,也算不虚此行。
6. 扬州八怪纪念馆
打车直奔 扬州八怪纪念馆。它在一条巷子——驼岭巷中,就在我的住所附近。这是我参观完出来后拍的纪念馆正门,适逢小学生放学。“ 扬州八怪纪念馆”几个字是 扬州著名书法家江树峰题写。门票22.5元,好奇怪的价目!!我在网上买的和瘦西湖110元联票,相当于花了10元。大门屏风的背面,刻着郑板桥写的“歌吹古”扬州。我是上网查了一下,才知道是“吹”,想吹出花来,那就得多用几张嘴啊!纪念馆的旧址是西方寺——隋朝建于江边的避风庵,明朝时重建。它主体就是这座很高大的“大雄宝殿”,一座六百多年历史的楠木大殿。大门楹联为郑板桥的对联:“删繁就简三秋树,领异标新二月花”。大殿前方的草坪上,堆着好几块方形石头,石头上面是 扬州 八怪的印章字迹。所谓“ 扬州怪”就是清朝中期活跃在 扬州的一群书画家,怎么个“怪”法?就像对联上讲的:他们的画风比较标新立异,删繁就简。这个我认识:辞官卖画!为艺术牺牲仕途?潇洒!一进大殿:首先映入眼帘的是人物群雕。怎么这么多人?不是“八怪”吗?后来听说:八只是个概数, “丑八怪”,其实有十五人之多呢。后面屏风上的字是江树峰填的《水调歌头》。大殿的梁上满是彩绘,这个比较少见,看来很古了,大概是明朝时留下的。 这才知道: 扬州八怪的前辈是“清湘遗人”石涛。石涛开绘画改革之先河,对 扬州八怪的风格形成有至关重要的影响。这幅画明明白白画了八个人。像郑板桥、金农都是“诗书画三绝”。八人中,公认的老大是金农,但现在他的知名度远不如郑板桥高。其他六位,我都不了解,甚至没听说过。大殿内主要展示了 扬州 八怪的来历和他们的一些精品书画。他们喜欢以梅的高傲、石的坚冷、竹的清高、兰的幽香表达自己的志趣。这是李方膺画的“风竹图”,和郑板桥不大一样。黄慎画的钟馗,为什么抱树? 扬州八怪的书画作品藏在全国各地,看起来老大金农的作品遗留的不算多呀。扬州八怪的产生是因为当时 扬州 经济发达,思想活跃。物质不愁,人就想在精神上有追求。达官贵人和盐商富豪想附庸风雅,“ 扬州 八怪”虽然放荡不羁,清高自许,但还是不得不迎合他们。这话说起来不太好听,也很矛盾。大殿后面是个小小园林,有“鹤池”。因为金农晚年时曾寄居于此,他喜欢养鹤。大殿一侧专门有厢房展览 扬州 八怪以及现代 扬州画家的作品。这是黄慎的“盲叟图”,很生动,我觉得很棒。金农的字。书法我是不懂,反正字很工整,都认得:林虑山中僧结庐.....林虑山?不是 林州 的太行大峡谷那边吗?
7. 金农寄居室
金农寄居室是纪念馆的一部分,我单独写它,因为我也关注过金农。金农七十岁时开始寄居生活在西方寺的方丈室。里面不大,有佛堂、卧室、画室。金农虽然一生艺术成就多多,但晚年比较凄惨,老婆没了,也没孩子,最后就死在这里,是徒弟把他的灵柩运回老家 杭州 埋葬的。金农写的集句对联:恶衣恶食诗更好,非佛非仙人出奇。这是赠给老朋友汪士慎的。金农画的“骆驼客”,让人耳目一新。 郑板桥赠金农的诗:“乱发团成字,深山凿出诗。不须论骨髓,谁能学其皮?” 据说金农的诗和书法出名很早,但学画很晚,50多岁才开始作画,却能自成一家,可见极为聪明。金农的一幅类似的画,诗写得很闲雅:松比人长覆石阑,人如松立影生寒。一双我有弄泉手,溅沫飞流独饱看。这是他的小弟子罗聘(也是 扬州 八怪之一,最小的一位)画的《绿柳红桥》,一人策杖立于树下。金农自书的七言诗:绿柳一株红板桥,东风用力媚春朝。可怜种向淮堤上,不是低头便折腰。这首诗让人唏嘘不已:他自己何尝不是一株淮堤上的绿柳?虽然一身才气,却要靠“东风”提携才能有出头之日。说“安能摧眉折腰事权贵”那都是扯了,正好相反,为了生活,只能在富贵人面前低头折腰。
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