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手绘琅勃拉邦 | 来日方长,在美丽旧世界“浪费”时光(2) [40P]
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手绘琅勃拉邦 | 来日方长,在美丽旧世界“浪费”时光(2) [40P]
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发表于: 2021-03-17
— 本帖被 527801728 执行加亮操作(2021-03-22) —
由于我不小心删掉了当晚所拍的相机的所有照片,只有几张保存到了手机上得以幸存,事后真的懊悔不已。只能凭借记忆画个大概,这样的黄昏,只可切身体会,言语变得多余。
山路迂回,植被葱茏,爬下数百级石阶。山脚下的帕华寺是琅勃拉邦最古老的寺庙之一,现在已然废弃,但精美的雕刻充满了禅意,依旧古老美丽,曾经雕纹鎏金璀璨,整体和谐优美,隐在山间,保留着幽静清雅的氛围。
夜市 | 日日有烟火
琅勃拉邦的夜市如同流动的宴席,从王宫博物馆门前的路口到几公里之外的街道,排满了蓝红白三色的帐篷,不是印象中人声鼎沸的喧闹夜市,而是平静和善的买卖,摊主多为当地妇女,抱着刚出生不久的孩子,夜市上的商品大同小异,价格也相差无几,大都物美价廉:印染有老挝传统纹样的布料做的各式衣物,手工纸做的灯罩,木雕的大象,还有一些本地产的茶叶和咖啡,喜欢购买手办的人儿可以放心购买。入手一条本地特色的筒裙。摊主的羞怯与印象中的商贩形象大相径庭,是我在其他市场从没有感受过的气氛,没有吆喝声,挑半天不买,也不会恼怒抱怨,反而让人不好意思辜负这样的好脾气。
一些摊位的主人都是年纪很小的孩子,最多十几岁,卖手工制作和包装的咖啡和茶叶,手工绣制的小手工艺品,我入了几个可以用来放护照或化妆品的小包,上面修的图案都是动物,非常童真可爱,远没有made in China纪念品的工整,针脚很拙,看得出是手工绣制,交谈中得知他们都是一所学校的学生,这些都是志愿者们教他们制作的。
夜市旁是美食一条街——小吃天堂,规模并不大,在那里逛吃的也不乏本地人,烟火缭绕的夜宵市场,大盘大盘的熟食,摆得齐齐的一整条一整条的烤鱼,大都是河鱼,只用盐去佐味,肚子里放上柠檬用来去腥,保留了鱼肉的原汁原味,蘸上特色的酱汁,风味相当独特。一种无形的抚慰人心的气场。
找个老式“大排档”坐下,我和小红一人来了盆炒粉,配上不知道什么的肉和蔬菜,看起来也挺丰盛,一瓶 老挝 啤酒够两人喝,看似平平无奇的老挝啤酒其实是世界十大名啤之一,闷热的夜晚喝上一口冰啤酒,大呼活着真好。
布施 | “佛系”仪式感
每日拂晓,城内的僧侣们排成长队沿街化缘,双手合十,长幼有序,挎着金属钵盂,信徒们跪在地毡上,把糯米饭、水果、饼等食物用右手(左手被认为亵渎神灵)虔诚地递给僧人,参与者也往往是游客,为了感受一种别样的宗教氛围。整个过程其实是非常讲究的,行为背后有其深意,不可大声说话,不可嬉笑不敬,僧侣们全程赤足,回到寺庙后再穿上鞋子,布施是极其庄重肃穆的仪式,给予与接受都能得到心灵上的满足和安乐,彼此成为世间轮回中的粒子。
橙黄色的袈裟在清晨的薄雾中形成一道特别的风景线,神圣又祥和。这样的清晨每日都会在 琅勃拉邦 上演,化缘后,僧人们回到寺院,当天不再进食。
僧侣多为少年沙弥,在 老挝 送孩子入寺做一个月或几个月的沙弥,也是一种传统。贫困家庭的孩子也可以通过出家接受教育、佛法、外语还有其他的知识,父母们愿意把孩子送到寺庙,在寺院中生活、学习和成长。成年后也可以还俗,不会受到区别对待。
施予与接受是宗教的感化,也是虔诚的真心,对于信仰的笃定,给予了他们爱与宽容。金刚经云:“不住相布施,其福德不可思量。”如果能不求回报地布施,就能获得无限的福德。真正的“佛系”就是看淡一切,有或没有都没有关系。
实话实说,我因为爱睡懒觉,早上没起来,也没赶上布施,没有亲临现场,没有发言权,这样的仪式感,我只能通过粗略的言语向各位传达。也有一些批评的声音认为,布施的仪式趋于表演化,违背了初衷,布施这个动作本身,教我们学会放松,不再只关注执着于自身,给予是会让人感受到自己的丰足,分享喜悦,分担苦痛。
看不厌的湄公河
在老城漫无目的的闲逛,不知不觉来到岸边,雕花的木船停泊得整齐,湄公河初看并不清澈,反倒是泥沙浑浊泛着混黄,船夫用生硬的英语问我们要不要坐船,这本是我travel list上的一项,价格又便宜,欣然坐上船。
最佳的游览时间应该傍晚,河水上洒上一整片的晚霞,目光所及之处皆是流光溢彩。天空中仿佛有圣光照耀,让河水、山谷、村庄、田野都闪闪发亮。
河滩上,孩子们赤膊玩耍,组队探险或者齐齐下水游泳,兴高采烈,远处的木屋就是他们的家,我喜欢观察这些细小的部分,远比在取景器里看到的有趣百倍。
河流和河畔居住的人们成为了生命的共同体,紧密相连。男人们辛勤地耕种,女人们浣衣料理,用树枝架起的木屋远离地面,晒着一家人的衣物,体型硕大的笨水牛嚼着草,用尾巴驱赶蚊蝇,小孩子们也会摸鱼捞虾,不知哪里放出了动感十足地流行音乐,狗吠鸡躁,生火做饭烤鱼炒菜,炊烟袅袅。人们听天由命又隐忍不息,虔诚自然是他们与生俱来的血液里的种子。生生灭灭,无生无灭。世间万物 万象 ,皆相依相持而存在。
佛经云:“此有故彼有,此无故彼无,此生故彼生,此灭故必彼灭。”互为缘起,感受自然与人,在环境内,在境界外。”
这些都融合在祥和的河川景色中,任渺渺之目来回遨游,望着湄公河的流淌,享受眼前的一切,此时,感到幸福和从容,一分一秒都是无价的宝藏。
河流滋养土地和人们,如此丰盛且无私。
俯仰天地,呼吸晨昏,山川如酒,敬这旷世温柔。
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