远望，夹谷台，并不十分雄伟。
但我心中，夹谷台却巍然屹立。
因为我知道，在两千多年前，这里就是齐鲁会盟处，更是孔子施展外交才华的地方。
夹谷台，被悬崖峭壁分为三层，灰白的石灰岩，在周围褐色的山梁映衬下，显得与众不同。每层石壁之间，由狭窄的平台间隔，隆冬时节上面荒草飘摇。
在山下张望，夹谷台东高西低，山顶平凹，犹如一艘航船，昂首向前。
从石门村后上山，正好是中间的山脊。转过长满柏树的山岭，就来到位于山巅的夹谷台下。一道断崖横在眼前。这才发现，在山下遥望很小的石崖竟是如此险峻。
断崖，全是陡峭的岩石组成，几乎垂直向上，几个新驴已经发出了惊叫，这，能上得去吗？
好在石崖上端的石缝中，长着一棵手腕粗的老树，带队老驴爬上去，将两条打上结的行军带拴在树上，借助绳子的保护，才慢慢攀登上去。
这时，我心里对夹谷台更加充满敬畏。看起来不算高大的夹谷台，其实高耸陡峭。怪不得当年蒲松龄登临后，写下的《夹谷行》里说：
“夹谷之台，其高不可端；苍苍冥冥，近接北斗栏干。扪萝登去，有鸟道一线，下临万丈，使人毛骨森以寒……”
众人向山顶攀去，我循着蒲公说的那一线“鸟道”，从两层石台中间，慢慢转到了山后，只见近山如障，远山似黛，另有一番景象。
据资料介绍，悬崖上有清康熙年间石刻“古夹谷”三字。我到处搜寻，尚未发现这珍贵的刻字。不知是线路有误，还是我与它无缘相见。
怀着略感遗憾的心情到了山顶。站在蒲松龄诗碑前，细观碑文：“视台上数十余亩，其平如掌，万骑能安。俯首一南望，见群峰参差笋立，俱就儿孙行……看至青天尽处，但有苍茫。乃歌曰：‘国家行觞，峨冠登堂。伏戎罢去，归我汶阳。可惜群婢来，千载为之哀伤!’”
看着蒲翁的描述，那场两千年前的故事仿佛在脑海里展现：
公元前五百年，即鲁定公十年、齐景公四十八年，齐景公邀鲁定公在夹谷会盟。面对齐强鲁弱的局面，拿不定主意的鲁定公让孔子作为鲁国大司寇行相事出席夹谷之会。
孔子采取“文事武备，以防不虞”的战略，事先部署好军队，做到了有备无患，又临危不惧，在会盟时机智化解了危机四伏的“鸿门宴”，事后还收回了昔日被齐国强行索去的“三田”。从此，齐鲁两国以和为贵，结为友邦。
如今，曾经的波澜壮阔早已散去，我最想找到些许历史的遗迹。可惜的是，齐景公设的会盟坛痕迹全无，只有夹谷台西边的古城墙依稀可辨，站在坍塌一半的城门前，向南遥望，就是曾经的鲁国。
只见山峦叠嶂，一片苍茫，梯田层层，白雪皑皑。山间的石头屋，孤独守望，远处的观音庙，赫然而立。曾经对峙的齐鲁两国，如今共同构成了齐鲁大地。
我更加钦佩孔子“文事也需武备”的思想。试想，如果不是孔子文武兼备，齐景公哪会那么轻易地放过侮辱鲁定公或者夺取鲁国的土地呢？
联想到当前日趋紧张的中日钓鱼岛之争和南海局势，面对领土问题，中国政府除了强烈抗议和表示遗憾外，是不是也可以从孔夫子那里学到点什么呢？
所以，当我端坐山腰回望山顶时，这威武的夹谷台，忽然间仿佛幻化成孔子那与众不同的头型，高额凹顶，巍巍然，悠悠然，恍惚中逐渐变得高大、伟岸，而又挺拔……
我知道，这都是因为那千古孔子！
伟哉，孔夫子！
壮哉，夹谷台！
