在古代，只有皇家只能御用黄色之物，而佛教寺院庙宇却尤为特殊。肃穆，端庄，尊贵，无上。满墙爬山虎，密密麻麻循着庙墙而上。我国多有深山藏古寺之地，比如佛教道场九华山一般，寺院庙宇，目之所及都有；而普陀山却尤为特殊，毕竟是海上蓬莱，海天佛国。春日时节，阳光明媚之日，让庙宇更显得神圣。
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佛门净地，诚心向佛。人与自然和谐相处，连这些鸽子，也是惬意自然。
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岛上除了香客、游客外，还能见到各庙宇寺院的僧众，一袭僧袍，一双僧鞋，轻盈走过。
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【普济禅寺】普陀山第一大寺 
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普济禅寺又称前寺，始建于宋元丰年间（1078年—1085年），是普陀山第一大寺，也是全国重点寺院，历代全山方丈均住锡于此。寺院规模宏大，有“五步一楼，十步一阁”之称，全寺殿堂六进，自南向北贯串在一条中轴线上。其中大圆通殿是普济寺主殿，殿中供奉高8.8米的毗卢观音为菩萨正身法像，两边端坐观音“三十二应身”，以示观音大士感应世间万物众生。从紫竹林徒步700余米，即可到达。
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普陀旧志云：“名山胜境，本仙真栖息之乡，绝岛荒嵎，为贤者避世之地。伊人宛在，游子关情。”这座名山中的佛教文化印迹，千百年来，让文人墨客们感怀不已，留下了不少咏叹之词。
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经过山墙、放生池，即可到达普济禅寺正门。普济禅寺又叫前寺，坐落在白华山南、灵鹫峰下，是供奉观音的主刹。全寺占地37019平方米，建筑总面积15289平方米。寺内有大圆通殿、天王殿、藏经楼等，殿、堂、楼、轩共计357间。大圆通殿是全寺主殿，人称“活大殿”，供奉着高8.8米的毗卢观音。普济禅寺与法雨禅寺、慧济禅寺并称为普陀山三大禅寺。
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普济禅寺的前身为不肯去观音院，创建于唐咸通年间，后宋神宗于1080年将其改名为“宝陀观音寺”，专供观音菩萨，香火始盛。到南宋嘉定年间，御赐“圆通宝殿”匾额，指定普陀山为专供观音的道场。后来明初朱元璋实行海禁毁寺，直到明万历三十三年（1605年）朝廷拨款重建，并赐额敕建“护国永寿普陀禅寺”，使普济寺成为当时江南规模最大的寺院。
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普济禅寺游览次序：海印池（御碑亭、观自在菩萨墙）——山门——御碑殿——钟鼓楼——天王殿——大圆通殿（毗卢观音圣像、32座观音应身像）——法堂——方丈殿——功德殿——斋堂、僧舍
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这里寺庙院落之多，曲径通幽处，树影婆娑，古木参天，无论是景色还是寺院的庄严，都令尘世中的游客安神心静。
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一千个人有一千个哈姆雷特。天南海北的人，来到此地。除了虔心礼佛、真诚祈福、感恩还愿外，也还有诸多可看之处，比如颇具古代宗教建筑特色的寺院，极具历史纪念意义的御碑石刻，还有天人合一·切勿杀生的佛教善念等等。之所以灵验，想必也是内心所想，终有所成之意。佛自在心中，观自在，明自身，这或许就是佛缘。此外还有普陀山最大石室洞窟--观音洞，不肯去观音院，南天门等等佛家名胜景点。每年还有南海观音文化节、香会节、春季旅游节等重大佛教文化节日。如果是香客和善男信女，会特意选择三个日子上岛：2月19日为观音菩萨生日，6月19日为菩萨得道日，9月19日为菩萨出家日，这三个日子都是农历。
【普陀山开元观堂】面朝大海，观自在，古刹林野，堂小居
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普陀山，供奉大慈大悲观世音菩萨。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。目之所及的寺庙院落，均与观音菩萨相关。而“观世音”，在玄奘新译中为观自在，我国习惯略称观音。他是西方三圣中的一尊，是继承阿弥陀佛位的菩萨。众多佛教菩萨中，民间最为熟知观世音。在江浙沪闽广台地区，观音信仰极为普及，所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。
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佛教有云，色即是空，空即是色。满足欲望所得到的快乐本都是虚幻的。所以，我本无欲求佛祈愿，只是想在这禅境之地，平心静气禅修一晚。自当以寺庙邻近的酒店为首选，而开元观堂酒店，就坐落在法雨禅寺周边，即近佛家清修地，又临千步沙、佛顶山。也正如“一花一世界，一叶一如来”之禅意吧。
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开元是浙江本土的知名酒店品牌，如今名列全球酒店集团50强。旗下曼居、观堂、名都、颐居、名庭等品牌，都是自驾出行、商旅度假不错的选择。我也曾在浙江海宁、江苏常州等地，住过几次，品牌文化、服务水准、酒店环境，尤为深刻。不过，来观世音菩萨道场，我想观堂更为符合禅修之意。
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藏匿于30余棵百年古木林间，观堂有如佛家胜地里的禅修之境。它位于景区后寺“法雨禅寺”核心区域，毗邻普陀山第二大寺“法雨寺”，面朝千步沙，背靠锦屏山。步行3分钟即可触达第二大寺法雨寺，普陀山最大自然沙滩千步沙，同时普陀山三宝中的“九龙藻井”、“杨枝观音碑”步行即达。紧邻景区主干道、步行道，无论是乘车游历寺院，或是徒步游山玩水，均是上上之选。
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人间最美四月天，本是莺飞草长、绿树红花之境。但普陀山花卉并不多见，相反却是开元观堂门前一垄“花地”让人尤为喜欢。酒店建筑以另一种佛家建筑颜色--红色为主，更显庄严古朴。酒店大门简约，富有禅意。一尊石佛，成为门口迎宾枯山水的禅意精髓，当然在院内、客房、会客茶台均有憨态可掬的小和尚，与之呼应。
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普陀山开元观堂以“禅文化”主题，以“礼佛、养心、雅致”为文化核心，打造禅意休闲的独家休闲度假胜地。这一点，我感受颇深。本就是地处禅意之地，又是百年树林之内。与佛教寺庙选址“人与自然和谐共存”理念一致。经过大堂，院内“造景”也是高低错落有层次，上上下下，有三处庭院海景树荫露台，以供宾客小憩；与自然共处一境，遥听佛教禅音，很是清幽。绿意葱茏，蓬莱密境，别无城事烦扰，可观自在。
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酒店拥有97间新中式现代禅意主题客房，分处两个院落之中，无论是古木园景，或是泳池院景，所得其乐，无法言语。清晨，普陀十二景“朝阳涌日”之时，遥听晨钟之声，在这瑜伽打坐，吐故纳新，凝神静气，定可尽享天地气息。
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作为普陀山东岸，最靠近千步沙的酒店，经五楼露台走廊，还可观海听潮，这一幕“一线海景”，让你更有“深处海天佛国”的感怀。借以佛家名言“心动则物动，心静则物静”，你可奉茶于此，放空自我。宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。
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佛家古刹，多建在风景秀丽的地方，依山傍水，林草繁茂，鸟语花香，曲径通幽，使大自然的动静在这儿和谐共存。所到之处，必有古木参天，植被繁茂的景象。在开元观堂，一隅一角，都让你沉浸。正如我最大感触“面朝大海，观自在，古刹林野，堂宜居”。佛家最高境界便是“四大皆空”。没有自我、私欲、争名夺利之苦，虽有远离现实之弊，但其精神是高尚的。繁芜复杂的社会，疲惫不堪的身心，来到普陀山，必定是要彻底放空。山水为伴，与鸟共栖，归野山林，此一佳处，无二之选。回房沐浴更衣，焚香品茗，抄佛经，品素斋。这不是仪式感，而是你心向往。
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有幸在这特殊时期，入住了这间海景、院景视野最佳的客房——法雨海景露台大床房。采光通风极佳——一个阳台，外加一处海景露台，配有鸟巢吊椅，既得山水度假之乐，又有禅修静心之感。
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软硬件齐备，关怀备至——除了高端酒店必备的设施外，客房还独有空气净化器、檀香、沐足仪、茶具等设施，配备迷你吧饮品小食（房内免费），特色佛茶，胶囊咖啡等；贴心之处还远不止这些，由于提倡绿色环保住宿，酒店为客人提供了简化版沐浴用品，但入住的尊客，还是可以获得全套RE-CLASSIFIED调香室的沐浴套装，以及客房点心一份。
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尤其是般若波罗蜜多心经，我建议在深夜睡前，不妨一抄。虽是毛笔抄写，但若心、眼、手不一致，很难写出好字。你若点上一柱檀香，那这番禅意，也是自来。
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酒店背靠锦屏山，所以餐厅以此为名，此外还有梵净小厨，引进素斋餐饮水准极强的厨师，主打佛国素斋与舟山特色海鲜，内设160余个餐位及大小4间包厢。夜幕降临之时，亦是休养进膳之时。中式包厢环境清幽，餐前喝上一杯茶饮，中和味觉，以便一品舌尖上的普陀。第一次来访，以普陀十二景为名的“妙庄严路有正趣、莲洋午渡”素斋值得一试，此外食在当季——笋干红烧肉，以及食在当地——雪菜烧小黄鱼，也是必点。四道主材，再配上一道甜怡可口的心形桂花糕点，那一定会令你大快朵颐。
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游览普陀山分别有“普陀八景”、“普陀十景”、“普陀十二景”、“普陀十六景”之颂赞。明代文学家咏“普陀十二景”：梅湾春晓、茶山夙雾、古洞潮音、龟潭寒碧、大门清梵、千步金沙、莲洋午渡、香炉翠霭、洛迦灯火、静室茶烟、磐陀晓日、钵盂鸿灏。那么这道莲洋午渡，是何意？莲花洋，处舟山本岛与普陀山之间，北接黄大洋，南为普沈水道。因日本人欲迎观音像回国，海生铁莲花阻渡的传说得名。
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舌尖上的普陀山，口味适中，荤素搭配，极尽地道食材、时令之选；极有地方特色菜，也不乏普陀胜境意境菜。精致其外，精妙其中。
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酒肉穿肠过，佛祖心中留。这也是开元观堂禅修之旅的一种体验。饭后徐百步，夜幕降临普陀，酒店夜景也是很美。虽是四月，但恍惚也听到一些虫鸣之声。
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清幽梦境到天明，在法雨海景客房，是最早被海上日出唤醒的。饥肠辘辘，当有一份可口的早餐。
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日上三竿，树影婆娑，绿意盎然。禅修之旅，几近告别。不妨游走数步，酒店一侧的双泉禅院，也是格外清幽古朴。
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在打包行李前，酒店入口的这个自助购物机，还有一些普陀佛教文化文创品，馈送亲友也是不错之选。
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若是想要乘坐酒店专车去往码头，需提前联系前台；也可以几步之遥，在法雨寺站点乘车前往。2天1晚的普陀山禅修度假之旅，就在观世音菩萨道场、观自在开元观堂。
驾遇浙东南，水乡人文之旅，都市商埠之旅，佛国海岛之旅
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