zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神68。传承发展(2)。①最早时期B。《文献通考》卷八十六·郊社考十九说:“五祀:行是道路之神,门是门神,户是户神,与中霤、灶凡五。”最初的门神并非具体的人格神,没有姓名之说,而其地位更不像如今之低。 &nb .. (2025-09-28 13:56)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神69。传承发展(3)。②人物替入A。最早的人格化门神,是用桃木雕刻成的两个“桃人”。据说,他们就是远古时期黄帝派来统领游荡人间群鬼的两位神将——神荼与郁垒的化身。除《山海经》记载外,汉代诸书皆有记载。 (2025-09-28 13:56)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神70。传承发展(4)。②人物替入B。如《重修纬书集成》卷六《河图括地象》中即说:桃都山有颗大桃树,枝干盘曲三千里,树上有一只金鸡,太阳出来的时候就叫鸣。树下有二神,一个名叫荼,一个名叫垒,均拿着苇索,看守那些不祥之鬼,一旦捉住便杀之。&nb .. (2025-09-28 14:31)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神71。传承发展(5)。②人物替入C。应劭《风俗通义》卷八则称荼与垒是兄弟二人,生性能够捉鬼,他们常在度朔山上的桃树下,检查百鬼,凡发现有祸害人类的就逮之喂虎。 & .. (2025-09-28 14:31)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神72。传承发展(6)。②人物替入D。于是县老爷常常在腊冬除夕,刻一个桃人拿着苇茭挂在门上,并在门上画一只虎,这都是仿效古人的做法。道教吸收了这种信仰,如晋葛洪《枕中书》即将郁垒列入道教神谱,称为东方鬼帝之一。 (2025-09-28 14:31)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神73。传承发展(7)。②人物替入E。道教《元始上真众仙记》中亦云:“今人正朝,作两桃人立门旁,以雄鸡毛置索中,盖遣勇也。”此后,二神一直被人们所信仰,如南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记述:“用桃木板做门,叫做仙木,画两位神贴在上面,左扇门上叫 .. (2025-09-28 15:51)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神74。传承发展(8)。②人物替入F。隋朝杜台卿《玉烛宝典》引《括地图》称神荼、郁垒于桃都山大桃树下,为门神。宋陈元靓《岁时广记》卷五中还专门有《辩蒂垒》一条,称人们常于正旦书桃符,上刻郁垒、神荼。 .. (2025-09-28 15:51)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神75。传承发展(9)。②人物替入G。《北平风俗类征·岁考》亦称:元旦贵戚家悬神荼、郁垒,民间插芝梗、柏叶于户。《民间新年神像图画展览会》:“所谓神荼郁垒者,乃《山海经》神话中之人物。……上述最古门神之意,迄今尚未全部遗忘,盖今人仍有书其名 .. (2025-09-28 15:51)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神76。传承发展(10)。②人物替入H。可见二神信仰广泛深入中国民间,祭祀的方法大致为:画二神肖像张贴于门上,用桃木雕刻二神像,挂于门上,用朱砂笔在桃木板上写上二神尊名,挂在门上,并画上道符,不管用哪一种方法,人们都认为可以用来驱鬼辟耶。 & .. (2025-09-28 18:03)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神77。传承发展(11)。②人物替入I。至于于二神的形象,《三教源流搜神大全》中有一幅画,画中即有二神的肖像。二神位于桃树下,坦胸露乳,黑髯虬须,眉发耸互,头生两角,手执桃木剑与苇索,一副凶神恶煞的样子,难怪鬼见了都害怕。 .. (2025-09-28 18:04)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神78。传承发展(12)。③唐代时期A。唐代,又出现了一位门神钟馗,他不但捉鬼,而且吃鬼,所以人们常在除夕之夜或端午节将钟馗图像贴在门上,用来驱邪辟鬼。 (2025-09-28 18:04)
smen:门神那是不存在的 (2025-09-28 18:39)
smen:美国人有门神是真的 (2025-09-28 18:39)
smen:啥神谁也没见过的 (2025-09-28 18:40)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神76。传承发展(13)。③唐代时期B。清富察敦崇《燕京岁时记》称:“每至端阳,市肆间用尺幅黄纸盖以朱印,或绘天师钟馗之像,或绘五毒符咒之形,悬而售之,都人士争相购买,粘之中门以避崇恶。” &nbs .. (2025-09-28 19:13)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神77。传承发展(14)。③唐代时期C。其门神形象是豹头虬髯,目如环,鼻如钩,耳如钟,头戴乌纱帽,脚著黑朝鞋,身穿大红袍,右手执剑,左手捉鬼,怒目而视,一副威风凛凛,正气凛然的模样。据说他捉鬼的本领及威望要比神荼、郁垒高得多。 &n .. (2025-09-28 19:13)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神78。传承发展(15)。③唐代时期D。至于其来历,据《补笔谈》卷三、《天中记》卷四、《历代神仙通鉴》卷一四等书记载,钟馗原来是陕西终南山人,少时即才华出众,唐武德(618-627年)中赴长安参加武举考试,仅因为相貌丑陋没有中举,于是恼羞成怒撞死在 .. (2025-09-28 19:13)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神79。传承发展(16)。③唐代时期E。有一次唐玄宗偶患脾病,请了许多医生救牿,效果不佳,宫廷上上下下都很着急。一天晚上唐玄宗睡着后,忽然梦见一小鬼偷窃宫中财物沿着殿墙边逃跑,唐玄宗急忙喊叫捉拿。 &n .. (2025-09-28 21:19)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神80。传承发展(17)。③唐代时期F。只见一位相貌魁伟的大丈夫跑上殿来,捉住小鬼,刳目而吃之。玄宗问他是什么人时,他回答说是“武举不中进士钟馗”。唐玄宗醒来后,第二天病就好了。 &n .. (2025-09-28 21:19)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神81。传承发展(18)。③唐代时期G。于是唐玄宗请来画匠吴道子将钟馗的像画了下来,所画之像与玄宗梦中所见一模一样,玄宗大悦,将之挂于宫门之上,作为门神。后来道教吸收了这种信仰,常将钟馗视作祛恶逐鬼的判官,于是钟馗便成了道教驱鬼捉鬼的神将。 .. (2025-09-28 21:19)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神82。传承发展(19)。元代以后A。元以后门神中流传最广当数秦琼、尉迟恭,二人大约在元明代以后才祀之为门神。熟悉历史的人都知道,这二位都是唐太宗李世民手下的大将,两人在战场上立下了大功,是真实的人物。 &n .. (2025-09-29 07:05)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神83。传承发展(20)。元代以后B。这两人如何就成为“门神”了呢?明朝的小说《西游记》和清朝的《隋唐演义》,用讲故事的方式,讲述了两位大将“转型”为门神的过程。 .. (2025-09-29 07:05)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神84。传承发展(21)。元代以后C。此后,民间平民上行下效,效仿小说情节中帝王请将守门做法,遂将二将永做门神而使他们在民间得以成为流传最广、影响最大、普及性最强。 (2025-09-29 07:05)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神85。传承发展(22)。元代以后D。小说《西游记》里面对于二位将军的神勇英姿有类似的情节描述。随着《西游记》小说情节的深入人心,让这段话本中的戏说故事,逐渐就演变成了“事实”。 &n .. (2025-09-29 08:12)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神85。传承发展(23)。元代以后E。此前曾有过类似的记载,不过均未说明是此二人,如南宋佚名氏《枫窗小椟》曰:“靖康以前,汴中家户门神多番样,戴虎头盔,而王公之门,至以浑金饰之。” .. (2025-09-29 08:12)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神87。传承发展(24)。元代以后F。宋赵与时《宾退录》云:“除夕用镇殿将军二人,甲胄装。”直到明清以后,书中记载才明确为秦琼和尉迟恭二人。如清李调元《新搜神记·神考》:“今世惜相沿,正月元旦,或画文臣,或书神蒂郁垒,或画武将,以为唐太宗寝 .. (2025-09-29 08:12)
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