zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神19。史料记载(13)。东汉学者郑玄在给《礼记·丧服大记》中的“君至,主人迎,先入门右,巫止于门外,君释菜”这一句做注释时,提出了自己的见解:“君释菜,以礼礼门神。”这是“门神”第一次在文字记载中出现。 .. (2025-09-26 18:17)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神20。史料记载(14)。与郑玄同时代的学者蔡邕在《独断》中也记载了贴门神的风俗:“岁竟,画荼垒,并悬苇索,以御凶。”到了魏晋南北朝,门神的习俗在民间已广为流行。南朝宗懔《荆楚岁时记》说:“岁旦,绘二神贴户左右,左神荼,右郁垒,俗谓之门神。 .. (2025-09-26 18:17)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神21。史料记载(15)。可惜的是,由于东汉后的三国两晋时期,战乱频发,为防止盗墓的出现,“厚葬”的风俗被当朝统治者放弃。因此,这一时期的墓葬中,很难发现门神的形象,再加上当时建筑多为木制,基本上没有存留关于门神的形象。直到进入隋唐时期,门 .. (2025-09-26 18:17)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神22。发展沿革(1)。门神为民俗所奉的司门之神。中国民间信奉门神,由来已久。《礼记·祭法》云:王为群姓立七祀,诸侯为国立五祀,大夫立三祀,适士立二祀,皆有“门”、“庶士、庶人立一祀,或立户,或立灶。”可见自先秦以来,上自天子,下至庶人, .. (2025-09-26 19:17)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神23。发展沿革(2)。神荼、郁垒二人专门管鬼怪、邪物,能够驱邪避凶,所以受到了世人的敬仰,便把二人作为门神贴于门上驱邪挡煞。最早的门神其实不是画,而是用模板雕刻而成的人形。 &nbs .. (2025-09-26 19:18)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神24。发展沿革(3)。把雕刻而成的人形的模板置于门上,更为立体,能够震慑住鬼神,而用于雕刻门神的木板是桃木制成的,据说他们能够驱邪挡煞,来往鬼神不敢亲近,而桃木又被视为驱邪植物,二者相配,力量强大。 (2025-09-26 19:18)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神25。发展沿革(4)。而这个传说,在《搜神记》中也有记载,说的是:“今俗法,每以腊终除夕,饰桃人,垂韦索,画虎于门,左右置二灯,象虎眠,以驱不祥。”所以后来人们便把神荼、郁垒奉为门神,把桃枝作为驱邪植物,代代相传。 &nbs .. (2025-09-26 20:03)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神26。发展沿革(5)。但要明白的是,此后世人所谓的门神实质是因为其有着出色之处而被崇拜供奉,更多的性质是祈愿而不是纯粹的门神。到了后来,五花八门新增加的门神取代了神荼、郁垒等先秦门神,门神的含意、形式和内容随着历史的延续发生了一系列的变 .. (2025-09-26 20:03)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神27。发展沿革(6)。后期新增的门神主要有“祈福类”、“道界类”、“文官类”、“武将类”及“其他杂类”等等。祈福类如赐福天官,道界类如钟馗与王灵官,文官类魏征、包公和文天祥,武将类如秦琼与尉迟恭等等。 (2025-09-26 20:03)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神28。发展沿革(7)。到元代以后,民间所贴的门神再次演变,上述诸类门神慢慢淡化,新增的秦叔宝、尉迟恭二人作为武门神普及最广。将秦叔宝、尉迟恭二人“转型”为门神是源于《西游记》和《隋唐演义》两部小说。 & .. (2025-09-26 22:14)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神29。发展沿革(8)。《隋唐演义》里的故事:“唐太宗李世民成就帝业其间杀人无数,既位后身体极差,夜间梦寐不宁,多做恶梦,李世民惧之,受不住折磨,召众将群臣商议,让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫门于宫门两旁果然无事。 &nb .. (2025-09-26 22:15)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神30。发展沿革(9)。然久而久之,太宗念秦琼,尉迟恭二将日夜辛劳,便让宫中画匠绘制二将之戎装像,怒目发威,手持鞭锏,悬挂于宫门两旁,此后邪祟全消。” (2025-09-26 22:15)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神31。发展沿革(10)。《西游记》里面也有类似的情节描述:“头戴金盔光烁烁,身披铠甲龙鳞,护心宝镜幌祥云,狮蛮收紧扣,绣带彩霞新,这一个凤眼朝天星斗怕,那一个环睛映电月光浮;他本是英雄豪杰旧勋臣,只落得千年称户尉,万古作门神。” &nb .. (2025-09-27 07:35)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神32。发展沿革(11)。小说毕竟是小说,史书上并没有记载,小说情节怎样编都可以,牵强附会,真实性不太可信。在历史上,秦琼与尉迟敬德这二位大将的确曾经被太宗皇帝下诏绘制成了图像用来驱鬼,只不过与小说描写的情景大不相同。 &nb .. (2025-09-27 07:36)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神33。发展沿革(12)。在历史上,没有像小说故事里那样将秦琼与尉迟敬德二位大将封为“御用保安”张贴在宫门口,而是被珍藏于凌烟阁中,凌烟阁是唐代专门存放有功之臣画像的地方。 (2025-09-27 07:36)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神34。发展沿革(13)。古时候的人也真有趣,将小说故事情节搬到现实中来当“事实”,由于古人的有趣,后人的跟风,于是秦叔宝、尉迟恭二人便“转型”为流传最广的门神,一直流传至今。 &nb .. (2025-09-27 08:38)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神35。发展沿革(14)。秦叔宝、尉迟恭是唐初大将军,是凡人,并非是受封神灵,凡人充当门神有无驱邪避凶作用这个不好说;秦、尉二人贵为大将军,唐太宗作为帝王请大将军为其守门尚说得过去,国人爱上行下效,平民百姓请大将军守门,平民之命是否受得起这 .. (2025-09-27 08:38)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神37。发展沿革(16)。那时人们认为,凡与日常生活有关的事物皆有神在,如家中的门、灶、床等都有神灵在里面。在古人看来,门主出入,在整个房子中占重要的地位。所以古时祭祀,门为五祀(门、户、中溜、灶、行五种主要祭祀)之首,后世演变为门神。&nb .. (2025-09-27 09:13)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神38。发展沿革(17)。有的地方将门神分为三类,即文门神、武门神、祈福门神。文门神即画一些身着朝服的文官,如天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘等。 (2025-09-27 09:13)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神39。发展沿革(18)。武门神即武官形象,如秦琼、尉迟恭等,武将门神通常贴在临街的大门上,为了镇住恶魔或灾星从大门外进入,故所供的门神多手持兵器,如刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤爪、铛棍槊棒、拐子、流星等。 (2025-09-27 09:13)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神40。发展沿革(19)。民间多为平凡之命门户,贴门神所持兵器应背向以消减锋芒,大富大贵之命门户,贴门神所持兵器正向更增威严之气。祈福门神即为福、禄、寿三星。这些门神虽出现的时间、区域、背景不尽相同,但至今都被人们普遍信仰。 &nb .. (2025-09-27 11:24)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神41。门神类别(1)。①驱邪类A:门神多为神荼(shén shū)和郁垒(yù lǜ),金鸡和老虎。传说桃郁都山有大桃树,盘屈3000里。上有金鸡,下有二神,一名神荼,一名郁垒,并执苇索,伺不祥之鬼,禽奇之属。乃将旦,日照金鸡,鸡则大鸣。 &n .. (2025-09-27 11:24)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神42。门神类别(2)。①驱邪类B:于是天下众鸡悉从而鸣,金鸡飞下,食诸恶鬼,鬼畏惧金鸡,皆走之,天下遂安。更有说者,郁垒二神捉到鬼后,缚以苇索,执以饴虎。北京人旧时在腊月二十三日后,便贴门神、饰桃人、垂苇索、画虎于门上,门左右置 二灯,象 .. (2025-09-27 11:24)
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神43。门神类别(3)。②祈福类A:祈福门神,即以福、禄、寿星三神像贴于门者。古代门神,除了能驱除鬼魔、镇守家宅外,后来,也出现了能成就功名利禄、福寿延年的“福运门神”。人们把文、武财神分别贴在左、右门上,意为“左招财”、“右进宝”。 .. (2025-09-27 12:18)
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