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zjjwjiang 2025-09-26 00:04
中国主管灶火的神灵——灶神187。文化内涵（11）。⑥研究意义A。灶神信仰几千年的演变历程反映了中国古代宗教观、家庭结构与地域文化的交融，是民俗学与人类学研究的重要对象。
              

zjjwjiang 2025-09-26 00:04
中国主管灶火的神灵——灶神188。文化内涵（12）。⑥研究意义B。灶神文化从商周的“五祀”之一，到今日的文化符号，始终是中国民间信仰中“家”与“神”互动的鲜活见证，其深厚的历史底蕴与人文内涵，仍在当代社会中发挥着连接传统与现代的桥梁作用。
              

zjjwjiang 2025-09-26 00:04
中国主管灶火的神灵——灶神189。文化内涵（12）。综上所述，灶神文化内涵丰富，涵盖了对自然力量的崇拜、家庭生活的重视、社会历史的变迁、伦理道德的传承以及对美好生活的期盼。这些内涵不仅反映了古代社会的价值观和生活方式，也为现代人提供了宝贵的文化遗产和精神寄托。

jjybzxw 2025-09-26 08:58
zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神187。文化内涵（11）。⑥研究意义A。灶神信仰几千年的演变历程反映了中国古代宗教观、家庭结构与地域文化的交融，是民俗学与人类学研究的重要对象。
              
 (2025-09-26 00:04) 

祭灶神
祭灶神，香烟袅袅升，
千年信仰，文化传承深。
古代宗教观，家庭结构映，
地域文化融，研究意义真。
灶神187，主管灶火神，
守护家庭，福祸掌管人。
每月晦日，上天言善恶，
人间福祸，灶神定夺分。
祭灶习俗，腊月二十三，
送神上天，祈求降吉祥。
黄羊大米，祭品丰富呈，
祭灶活动，精神慰藉深。
灶神信仰，民俗学研究对象，
人类学研究，文化内涵丰。
中国古代，宗教观家庭结构，
地域文化融，灶神信仰承。
祭灶神，文化传承长，
研究意义深，信仰光芒放。
祭灶活动，精神慰藉强，
家庭幸福愿，灶神保佑长。

jjybzxw 2025-09-26 08:59
zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神188。文化内涵（12）。⑥研究意义B。灶神文化从商周的“五祀”之一，到今日的文化符号，始终是中国民间信仰中“家”与“神”互动的鲜活见证，其深厚的历史底蕴与人文内涵，仍在当代社会中发挥着连接传统与现代的桥梁作用。
    &nb .. (2025-09-26 00:04) 

灶神188，掌管烟火旺，
商周五祀中，便是家神望。
千年文化脉，薪火相传长，
家国情怀里，灶台是心脏。
⑥研究意义B，灶神文化深，
信仰与生活，交织成古今。
人文内涵厚，历史底蕴沉，
传统现代桥，连接着人心。
民间信仰中，灶神位崇高，
保佑家庭和，食物丰饶好。
每逢腊月时，祭灶神重要，
祈求新一年，家家户户笑。
灶神文化在，传统不褪色，
现代生活中，依然有魅力。
研究其内涵，意义非凡比，
传承与创新，共绘文化翼。

jjybzxw 2025-09-26 09:00
zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神189。文化内涵（12）。综上所述，灶神文化内涵丰富，涵盖了对自然力量的崇拜、家庭生活的重视、社会历史的变迁、伦理道德的传承以及对美好生活的期盼。这些内涵不仅反映了古代社会的价值观和生活方式，也为现代人提供了宝贵的文化遗产和精神寄托。
 (2025-09-26 00:04) 

灶神189，文化传承长，
火光映照出，千年信仰光。
自然力量拜，家庭生活崇，
历史变迁中，伦理道德浓。
美好生活的，期盼在心中，
灶神文化里，内涵丰富重。
古代价值观，生活方式现，
现代人之鉴，文化遗产宝。
家庭灶火旁，神灵常守护，
生活百味中，信仰是支柱。
社会历史变，文化内涵深，
伦理道德传，灶神心中敬。
灶神文化耀，古今相连通，
传统与现代，共融共生长。
研究其内涵，意义非凡比，
精神寄托处，文化永流传。

zjjwjiang 2025-09-26 09:24
中国守卫门户的神灵——门神1。门神是中国民间信仰中司职守卫门户的神灵，其形象多绘于年画并张贴于大门，具有驱邪避鬼、保家宅平安的功用，属传统春节习俗。汉族民间对门神的崇拜自先秦延续至今，不同阶层均存在祀门礼制，形象随历史变迁形成武将、文官、祈福等类型。
                

zjjwjiang 2025-09-26 09:24
中国守卫门户的神灵——门神2。门神信仰可追溯至周代"祀门"仪式，《礼记》《山海经》等典籍记载最早以神荼、郁垒二神为主体，汉代形成画像悬桃符的习俗。唐代衍生出钟馗门神，元代后因小说传播盛行秦琼、尉迟恭等武将形象，明清时期新增天官赐福、文官进禄等题材。
                

zjjwjiang 2025-09-26 09:24
中国守卫门户的神灵——门神3。传统门神多采用桃木版画制作，著名产地包括杨柳青、潍坊等地，张贴时遵循对脸相视的规范。汉族民间信奉门神，由来已久。《礼记·祭法》云：王为群姓立七祀，诸侯为国立五祀，大夫立三祀，适士立二祀，有"门"、"庶士、庶人立一祀，或立户，或立灶。"

jjybzxw 2025-09-26 10:01
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神1。门神是中国民间信仰中司职守卫门户的神灵，其形象多绘于年画并张贴于大门，具有驱邪避鬼、保家宅平安的功用，属传统春节习俗。汉族民间对门神的崇拜自先秦延续至今，不同阶层均存在祀门礼制，形象随历史变迁形成武将、文官、祈福等类型。
 &nbs .. (2025-09-26 09:24) 

门神1，守护门户严，
年画中英姿，门旁镇邪安。
驱鬼保平安，家宅得康宁，
春节习俗里，门神信仰深。
汉族先秦时，崇拜已生根，
不同阶层间，祀门礼制存。
武将文官像，祈福类型多，
历史变迁中，门神形象变。
门神文化在，传统习俗承，
门旁守护神，民间信仰真。
驱邪避鬼力，保家宅安宁，
门神1的威，世代传颂长。

jjybzxw 2025-09-26 10:02
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神2。门神信仰可追溯至周代"祀门"仪式，《礼记》《山海经》等典籍记载最早以神荼、郁垒二神为主体，汉代形成画像悬桃符的习俗。唐代衍生出钟馗门神，元代后因小说传播盛行秦琼、尉迟恭等武将形象，明清时期新增天官赐福、文官进禄等题材。
&nbs .. (2025-09-26 09:24) 

门神2，守护历史长，
周代祀门起，信仰源流芳。
神荼与郁垒，最早门神当，
桃符画像挂，汉代习俗强。
唐代钟馗现，门神形象新，
元代武将兴，秦琼尉迟尊。
明清文官至，天官赐福临，
门神信仰里，文化内涵深。
门旁守护者，民间信仰真，
驱邪避鬼神，家宅保平安。
门神2的威，世代传颂长，
传统与现代，共融共生长。

jjybzxw 2025-09-26 10:02
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神3。传统门神多采用桃木版画制作，著名产地包括杨柳青、潍坊等地，张贴时遵循对脸相视的规范。汉族民间信奉门神，由来已久。《礼记·祭法》云：王为群姓立七祀，诸侯为国立五祀，大夫立三祀，适士立二祀，有"门"、"庶士、庶人立一祀，或 .. (2025-09-26 09:24) 

门神3，守护传统深，
桃木版画中，工艺传至今。
杨柳青与潍，产地闻名频，
对脸相视间，规范张贴心。
汉族民间里，信仰历史久，
《礼记·祭法》载，祀门礼制守。
王侯士庶人，各有祀门由，
门神3的敬，门户安宁守。
门旁守护者，民间信仰真，
驱邪避鬼神，家宅保平安。
门神文化在，传统习俗承，
门神3的威，世代传颂长。

zjjwjiang 2025-09-26 10:04
中国守卫门户的神灵——门神4。可见自先秦以来，上自天子，下至庶人，皆崇拜门神。 过春节在家门贴上门神的习俗已经流传了数千年。门神是旧时农历新年贴于门上的一种画类，也是民间共同信仰的守卫门户的神灵。
                

zjjwjiang 2025-09-26 10:04
中国守卫门户的神灵——门神5。旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。汉族民间信奉门神，由来已久。 张贴门神应以进门者为视角，贴于门两侧，画中门神以对脸相视为正确的传统贴法，反之则为民间流传的“贴错门神”。
                

zjjwjiang 2025-09-26 10:04
中国守卫门户的神灵——门神6。一些著名的传统木刻版画产地，也以印制门神版画而闻名，如杨柳青、潍坊和桃花坞等地。门神绘制也多姿多彩，有的头戴虎盔，有的穿袍挂戴，年画上还饰有爵鹿、蝠喜、宝马、瓶鞍等喜庆图案，以祈吉祥。

jjybzxw 2025-09-26 10:21
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神4。可见自先秦以来，上自天子，下至庶人，皆崇拜门神。 过春节在家门贴上门神的习俗已经流传了数千年。门神是旧时农历新年贴于门上的一种画类，也是民间共同信仰的守卫门户的神灵。
            .. (2025-09-26 10:04) 

门神4，守护千载长，
先秦至今时，崇拜永流芳。
天子至庶人，门神信仰强，
春节贴门上，习俗传四方。
门神画中神，民间信仰真，
守卫门户严，驱邪避鬼神。
旧时新年到，门神贴门庭，
千家万户安，门神4的恩。
传统习俗里，门神文化深，
门旁守护者，家宅保平安。
门神4的威，世代传颂长，
民间共同敬，信仰永流传。

jjybzxw 2025-09-26 10:22
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神5。旧时人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民间最受人们欢迎的保护神之一。汉族民间信奉门神，由来已久。 张贴门神应以进门者为视角，贴于门两侧，画中门神以对脸相视为正确的传统贴法，反之则为民间流传的“ .. (2025-09-26 10:04) 

门神5，守护家门严，
神像贴门上，驱邪避鬼安。
卫家宅保平，助功利降祥，
民间保护神，最受欢迎长。
汉族民间里，信仰历史久，
门神贴法传，传统有讲究。
进门视角定，门两侧贴牢，
对脸相视间，门神贴法妙。
贴错门神错，民间流传忌，
门神5的位，不可随意置。
门旁守护者，民间信仰真，
门神5的威，世代传颂长。

jjybzxw 2025-09-26 10:22
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神6。一些著名的传统木刻版画产地，也以印制门神版画而闻名，如杨柳青、潍坊和桃花坞等地。门神绘制也多姿多彩，有的头戴虎盔，有的穿袍挂戴，年画上还饰有爵鹿、蝠喜、宝马、瓶鞍等喜庆图案，以祈吉祥。
 (2025-09-26 10:04) 

门神6，守护艺术浓，
木刻版画中，产地名杨柳青。
潍坊与桃花坞，门神版画精，
绘制多姿彩，文化传承深。
头戴虎盔神，身穿袍挂威，
年画喜庆图，爵鹿蝠喜陪。
宝马瓶鞍饰，吉祥祈愿随，
门神6的画，民间艺术辉。
门旁守护者，民间信仰真，
驱邪避鬼神，家宅保平安。
门神文化里，艺术与信仰融，
门神6的威，世代传颂长。

zjjwjiang 2025-09-26 10:23
中国守卫门户的神灵——门神7。史料记载（1）。根据史料记载，周代的时候就已经出现了“祀门”的活动，而且是极为重要的一项典礼。上到天子，下到庶民，都要对门神加以礼敬。在门神的传说中，神荼和郁垒二神的传说在民间早有流传。
                

zjjwjiang 2025-09-26 10:24
中国守卫门户的神灵——门神8。史料记载（2）。《山海经》、《风俗通义》、《重修纬书集成》、《三教源流搜神大全》等书都有记载。《山海经》里就有这样一段记述：“东海度朔山有大桃树，蟠屈三千里，其卑枝东北曰鬼门，万鬼出入也。有二神，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领众鬼之害人者。”
                

zjjwjiang 2025-09-26 10:24
中国守卫门户的神灵——门神9。史料记载（3）。说的是在东海之中有一座神山“度朔山”，这度朔山上有一株特别大的桃树。这棵大桃树盘曲三千里，在枝干延伸出去的最东北处，有一座“鬼门”，那里是众鬼出入的门户。而把守着鬼门的两位神将，一位叫神荼，一位叫郁垒，防止害人的鬼进入人们的家中。

jjybzxw 2025-09-26 14:36
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神7。史料记载（1）。根据史料记载，周代的时候就已经出现了“祀门”的活动，而且是极为重要的一项典礼。上到天子，下到庶民，都要对门神加以礼敬。在门神的传说中，神荼和郁垒二神的传说在民间早有流传。
       &nb .. (2025-09-26 10:23) 

门神颂
周代祀门史册载，礼敬门神众心同。
神荼郁垒传千古，守护门户镇家宅。
天子庶民皆祭拜，门神威仪天地开。
守护家园驱邪祟，平安吉祥福自来。

jjybzxw 2025-09-26 14:37
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神8。史料记载（2）。《山海经》、《风俗通义》、《重修纬书集成》、《三教源流搜神大全》等书都有记载。《山海经》里就有这样一段记述：“东海度朔山有大桃树，蟠屈三千里，其卑枝东北曰鬼门，万鬼出入也。有二神，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领众鬼之害人 .. (2025-09-26 10:24) 

门神赞
山海经中述奇事，度朔山上大桃枝。
蟠屈三千里东北，鬼门万鬼往来时。
神荼郁垒威风凛，阅领众鬼护人安。
门神传说流千古，守护家园福连连。
风俗通义记载详，重修纬书集成章。
三教源流搜神全，门神信仰永流芳。

jjybzxw 2025-09-26 14:38
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神9。史料记载（3）。说的是在东海之中有一座神山“度朔山”，这度朔山上有一株特别大的桃树。这棵大桃树盘曲三千里，在枝干延伸出去的最东北处，有一座“鬼门”，那里是众鬼出入的门户。而把守着鬼门的两位神将，一位叫神荼，一位叫郁垒，防止害人的鬼进 .. (2025-09-26 10:24) 

门神颂
东海神山度朔名，大桃盘曲三千里。
鬼门东北众鬼行，神荼郁垒守门紧。
防止邪魔入家园，护佑百姓得安宁。
门神威仪传千古，人间福泽永绵延。
传说故事代代讲，门神信仰心中藏。
度朔山上大桃树，庇护众生福寿长。

smen 2025-09-26 14:43
走到门神这座庙了

smen 2025-09-26 14:45
尉迟恭在左，秦叔宝在右

smen 2025-09-26 14:45
不过是李世民闹出来的

zjjwjiang 2025-09-26 15:12
中国守卫门户的神灵——门神10。史料记载（4）。另外，还有一些传说更加详细地描述了（神荼和郁垒）这两位门神：西南方的门叫“神门”，由神荼守卫，凡有邪神入山偷桃，神荼就用桃木剑砍其颈，用桃枝贯其腮，并将邪神投入海中喂毒龙。
                

zjjwjiang 2025-09-26 15:13
中国守卫门户的神灵——门神11。史料记载（5）。东北方的门叫“鬼门”，由郁垒守卫，如发现饿鬼上树偷吃，就缚以苇索，射以桃弧，扔到山里喂老虎。这两位门神各有十名壮士协助，所有邪神恶鬼见了他们都闻风而逃。
                

zjjwjiang 2025-09-26 15:13
中国守卫门户的神灵——门神12。史料记载（6）。神荼、郁垒两兄弟作为驱鬼辟邪之神，其形象自然不会慈眉善目。《三教源流搜神大全》中有一幅画，画中即有神荼、郁垒的肖像。二神坐在桃树下，袒胸露腹，虬髯虎须，头上长角，手执桃木剑，一副凶神恶煞的样子。这种“凶神恶煞”的形象，显然是人们想象出来的。

jjybzxw 2025-09-26 15:26
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神10。史料记载（4）。另外，还有一些传说更加详细地描述了（神荼和郁垒）这两位门神：西南方的门叫“神门”，由神荼守卫，凡有邪神入山偷桃，神荼就用桃木剑砍其颈，用桃枝贯其腮，并将邪神投入海中喂毒龙。
        .. (2025-09-26 15:12) 

门神颂
西南神门神荼守，桃木剑下斩邪神。
桃枝贯腮惩恶鬼，投入海中喂毒龙。
郁垒东北守鬼门，防止邪魔入人间。
门神兄弟齐协力，护佑百姓得平安。
神山桃树庇众生，门神信仰传千古。
邪不压正正义存，人间福祉永常驻。

jjybzxw 2025-09-26 15:27
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神11。史料记载（5）。东北方的门叫“鬼门”，由郁垒守卫，如发现饿鬼上树偷吃，就缚以苇索，射以桃弧，扔到山里喂老虎。这两位门神各有十名壮士协助，所有邪神恶鬼见了他们都闻风而逃。
          &n .. (2025-09-26 15:13) 

门神颂
东北鬼门郁垒守，桃弧苇索惩饿鬼。
扔到山里喂老虎，邪神恶鬼皆丧胆。
神荼郁垒威风扬，各领十士护四方。
门神兄弟齐上阵，邪不压正保安康。
大桃树下神山立，门神信仰传千古。
人间门户得庇护，福祉绵长乐无疆。

jjybzxw 2025-09-26 15:28
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神12。史料记载（6）。神荼、郁垒两兄弟作为驱鬼辟邪之神，其形象自然不会慈眉善目。《三教源流搜神大全》中有一幅画，画中即有神荼、郁垒的肖像。二神坐在桃树下，袒胸露腹，虬髯虎须，头上长角，手执桃木剑，一副凶神恶煞的样子。这种“凶神恶煞”的形 .. (2025-09-26 15:13) 

门神颂
三教源流搜神全，门神形象画中传。
神荼郁垒桃树下，凶神恶煞镇邪祟。
袒胸露腹虬髯虎，头上长角握桃剑。
威严赫赫鬼神惊，守护家园保安康。
想象创造门神貌，民间信仰显光辉。
驱鬼辟邪护众生，门神形象永流传。

smen 2025-09-26 15:53
各路神仙 神通广大

smen 2025-09-26 15:54
灵不灵验 不再心诚

smen 2025-09-26 15:55
没见几个拜赵公明的

zjjwjiang 2025-09-26 16:17
中国守卫门户的神灵——门神13。史料记载（7）。从《山海经》等神话故事中可以发现，除了贴门神，当时的人们还有一个习俗：贴桃木。古人认为桃木能够辟邪，有驱鬼的作用。在桃木上写符号，便形成了符咒；把桃木打磨成宝剑，便是除妖降魔的桃木剑。
              

zjjwjiang 2025-09-26 16:18
   中国守卫门户的神灵——门神14。史料记载（8）。《搜神记》佚文记载：“今俗法，每以腊冬除夕，饰桃人，垂苇索，画虎于门，左右置二灯，象虎眼，以祛不祥。”后来，人们习惯用桃木板写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门首，这就是“悬桃符”，桃符每年换一次。
                

zjjwjiang 2025-09-26 16:18
中国守卫门户的神灵——门神15。史料记载（9）。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这里面的桃符其实就是年画和春联的祖宗。在现在的春节中，年画和春联是装点居所的气氛担当，但是最早开始，是源于门神，两块门扇上各挂一块桃木板，一块板上写神荼，一块板上写郁垒，这就是最早的门神。

smen 2025-09-26 16:47
现在骗子实在是多

smen 2025-09-26 16:48
不知道有口袋神没有

smen 2025-09-26 16:48
守护自己的口袋别被罗永浩们骗了

zjjwjiang 2025-09-26 17:23
中国守卫门户的神灵——门神16。史料记载（10）。宋朝诗人王安石的《元日》写道：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”悬桃符的出现也是与唐代时期另一对门神的出现不无关系。
                

zjjwjiang 2025-09-26 17:26
中国守卫门户的神灵——门神17。史料记载（11）。关于贴桃木的风俗，还有一个小典故：五代时期，后蜀的君主孟昶在两个桃木片上书写吉祥话挂在宫门口为人们祈福，后被大家仿效传至民间，这便是春节贴对联的由来。

zjjwjiang 2025-09-26 17:26
中国守卫门户的神灵——门神18。史料记载（12）。回到贴门神的传说，由于那时候的建筑多是木门，所以并没有实物留存，我们只能从汉代墓葬的墓门雕刻中见到二位神灵的身影。不过，关于门神的故事，在文字上有确切记载的时间是在东汉年间。

jjybzxw 2025-09-26 17:30
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神16。史料记载（10）。宋朝诗人王安石的《元日》写道：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”悬桃符的出现也是与唐代时期另一对门神的出现不无关系。
          &nb .. (2025-09-26 17:23) 

门神颂
宋朝王安石诗中，元日桃符换旧符。
千门万户曈曈日，春风送暖屠苏酒。
桃符门神护家园，唐代传说流至今。
神荼郁垒形象在，驱鬼辟邪保安宁。
爆竹声中的一岁除，门神守护迎新春。
民间信仰传千古，门神故事永流传。

jjybzxw 2025-09-26 17:31
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神17。史料记载（11）。关于贴桃木的风俗，还有一个小典故：五代时期，后蜀的君主孟昶在两个桃木片上书写吉祥话挂在宫门口为人们祈福，后被大家仿效传至民间，这便是春节贴对联的由来。 (2025-09-26 17:26) 

门神颂
五代后蜀孟昶王，桃木片上书吉祥。
挂在宫门为祈福，民间仿效春联扬。
桃木门神护家园，驱鬼辟邪保安康。
春节对联传至今，门神信仰显光辉。
吉祥话语桃木书，门神守护迎新春。
民间传统代代传，门神故事永留芳。

jjybzxw 2025-09-26 17:32
zjjwjiang:中国守卫门户的神灵——门神18。史料记载（12）。回到贴门神的传说，由于那时候的建筑多是木门，所以并没有实物留存，我们只能从汉代墓葬的墓门雕刻中见到二位神灵的身影。不过，关于门神的故事，在文字上有确切记载的时间是在东汉年间。
 (2025-09-26 17:26) 

门神颂
汉代墓葬墓门雕，门神身影见英豪。
木门虽无实物在，传说故事代代传。
东汉年间文字记，门神故事确切留。
神荼郁垒护家园，驱鬼辟邪保安康。
墓门雕刻显威严，门神信仰传千古。
民间传说永流芳，门神形象心中藏。

zjjwjiang 2025-09-26 18:17
中国守卫门户的神灵——门神19。史料记载（13）。东汉学者郑玄在给《礼记·丧服大记》中的“君至，主人迎，先入门右，巫止于门外，君释菜”这一句做注释时，提出了自己的见解：“君释菜，以礼礼门神。”这是“门神”第一次在文字记载中出现。
                

zjjwjiang 2025-09-26 18:17
中国守卫门户的神灵——门神20。史料记载（14）。与郑玄同时代的学者蔡邕在《独断》中也记载了贴门神的风俗：“岁竟，画荼垒，并悬苇索，以御凶。”到了魏晋南北朝，门神的习俗在民间已广为流行。南朝宗懔《荆楚岁时记》说：“岁旦，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓之门神。”
                


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