zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神42。形象变迁（9）：①原始社会I。《淮南子》曰“炎帝作火，死而为灶。”高诱注“炎帝、神农，以火德王天下，死托祀于灶神。”《论衡·祭意》中说“炎帝作火，死而为灶。”
 (2025-09-21 20:06) 

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神43。形象变迁（10）：①原始社会J。这些文字表明，古代部族首领的炎帝，在先民那里奉之为灶神，不仅如此，部族首领的祝融、黄帝、神农等均是原始灶神的具象化。孔颖达注释《礼记·礼器》道“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。”
    .. (2025-09-21 21:40) 

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神44。形象变迁（11）：①原始社会K。《吕氏春秋》《礼记·月令》载“其帝炎帝，其神祝融……其祀灶。”《说文》曰“周祀以灶祠祝融。”以炎帝、黄帝、祝融、神农等男性始祖为灶神形象，凝聚着原始人对灶神形象的新认识。
      .. (2025-09-21 21:40) 

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神45。形象变迁（12）：先秦两汉A。先秦时期，中国就有灶神信仰，列为五祀之一。所谓“五祀”，即春季祀户，夏季祀灶，中央土（即夏秋之间）祀中霤（中堂），秋季祀门，冬季祀行。据《礼记·月令》记载：“孟夏之月……其祀灶。”，并将炎帝、祝融说成是 .. (2025-09-21 21:40) 

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神46。形象变迁（13）：②先秦两汉B。汉代时，灶神具有了“祈福避祸”的新功能。在求福求禄心理的促动下，祭灶成为汉人的常祀，祈福成为汉人祀灶的新兴宗教目的。
               .. (2025-09-21 23:17) 

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神47。形象变迁（14）：②先秦两汉C。汉武帝时方士李少君曾宣扬祭祀灶神有助于富贵长寿，认为祠灶可致物炼金作饮食器，能延年益寿。汉宣帝时，有阴子方“祀灶可致富贵利禄”的传说。
            .. (2025-09-21 23:18) 

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神48。形象变迁（15）：②先秦两汉D。在“祀灶祈福”信仰流行的同时，又流行着“祀灶避祸”的信仰。西汉《万毕术》记载，“灶神，晦日归天，白人罪”。郑玄注《礼记·祭法》也说：“（灶神）居人间，司察小过，作谴告者也。”
 (2025-09-21 23:18) 

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神49。形象变迁（16）：②先秦两汉E。可见，至少在汉代，灶神已成为督察人间过错，专向天帝打小报告，说人坏话的神了。这时，灶神也有了名姓和家室，东汉学者许慎在《五经异义》提出：“祝融为灶神，姓苏名吉利，妇姓王名博颊。”
   &nbs .. (2025-09-22 06:56) 

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神50。形象变迁（17）：②先秦两汉F。一方面沿袭祝融为灶神之说，另一方面又提出灶神为夫妇二人的新观点，还介绍了灶神夫妇的名字。
                (2025-09-22 06:56) 

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神51。形象变迁（18）：魏晋南北朝A。东汉后，“祀灶避祸”的信仰经道教渲染推扬，发展成新的灶神信仰。 [27]灶神进入道教神系，和司命神职融合，职责逐渐从“司食”延伸为“司命”，司祸福之责任不断强化。
 (2025-09-22 06:57) 

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神52。形象变迁（19）：③魏晋南北朝B。早期道教经典中的灶神形象是种火老母，说昆仑山上的种火老母神通广大，在人家中则为司命灶君，监察人间善恶，记录并禀告天曹，决定凡人寿夭。
            .. (2025-09-22 08:30) 

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神53。形象变迁（20）：③魏晋南北朝C。种火老母这个神灵形象似乎将火神与先炊信仰糅合起来，并且职能有所变更，肩负司火、司饮食，督察每家每户之善恶祸福之双重职责。
              .. (2025-09-22 08:30) 

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神54。形象变迁（21）：③魏晋南北朝D。民间也相信：家家有灶神，灶神代天检察监督世人，并于年末上天报告此家人善恶诸事，然后加减计算，或增寿或减寿。魏晋之后，人格化的灶神具有多种传说，名字性别有多个版本。
 (2025-09-22 08:30) 

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神55。形象变迁（22）：③魏晋南北朝E。《庄子·达生篇》云“灶有髻”。这一传说在晋代的民间尚有流传，因此晋代司马彪注解认为髻为灶神，“著赤衣，状如美女”，但这里的灶神已非女性，而是一个美男子。
       &nb .. (2025-09-22 10:51) 

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神56。形象变迁（23）：③魏晋南北朝F。《荆楚岁时记》言灶神姓苏名吉利。《三国志·管辂传》和《白泽图》等则称灶神为“火精”，名叫宋无忌。因《庄子·达生篇》称灶鬼为“髻”，髻、吉、忌三字谐音，有些学者认为髻和苏吉利、宋无忌可能是传说中的同一 .. (2025-09-22 10:52) 

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神57。形象变迁（24）：唐宋时期A。唐代继承了灶神是美男子的观点，认为灶神夫妇二人掌管人间饮食。同时，随着道教思想对灶神信仰的渗透革新，又增加了他们的六个女儿和众多属神。
 (2025-09-22 10:52) 

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神58。形象变迁（25）：④唐宋时期B。唐段成式《酉阳杂俎·前集》卷十四称：“灶神名隗。状如美女，又姓张名单，字子郭。夫人字卿忌，有六女皆名察洽。”《酉阳杂俎》罗列了灶神属神的名称，包括天帝娇孙、天帝大夫、天帝都尉、天帝长兄、太和君、玉池夫 .. (2025-09-22 12:09) 

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神59。形象变迁（26）：④唐宋时期C。宋代以后，灶神爱“打小报告”的性格逐渐被定型，其形象也逐渐褪去了神圣的光环，成为百姓身边的“俗神”。唐宋之后，祭灶之风更普遍，上至天子，下至庶民，无不虔诚供奉。因人们信仰的灶神已不是“先炊”，而是美男 .. (2025-09-22 12:10) 

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神60。形象变迁（27）：⑤明清以来A。唐宋之后，祭灶之风更普遍，上至天子，下至庶民，无不虔诚供奉。因人们信仰的灶神已不是“先炊”，而是美男子，便形成了“女不祭灶”的习俗。
 (2025-09-22 12:10) 

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神61。形象变迁（28）：⑤明清以来B。明清以来，灶神的形象逐渐变得体态臃肿、圆滑世故。在道教思想影响下的灶神，其职能是向玉皇大帝“通风报信”和监督人们的行为。人们稍有不敬，便凭自己好恶上奏玉帝。民间创作其传说时，充满着幽默诙谐的气氛。
&nbs .. (2025-09-22 13:49) 

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神62。形象变迁（29）：⑤明清以来C。民间故事里，充当灶神的人都是现实生活中的凡夫俗子，甚至无赖赌棍；灶君像是被人一巴掌打到墙上去的；喜欢到玉皇大帝那里去告人罪状的灶君，人们常用麻糖将其嘴巴粘住。灶君是好吃、懒做的神，是好色、贪财的神，是 .. (2025-09-22 13:50) 

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神63。形象变迁（30）：⑤明清以来D。灶神作为“俗神”，逐渐增加了懒惰、贪婪甚至好色等故事。现在常见的民间年画灶神像，多为灶王爷和灶王奶奶的合像，灶王爷头戴礼冠，身着朝服，灶王奶奶也身着朝服。单独的灶神像近代已变为黑面长须的面貌，再也不是 .. (2025-09-22 13:50) 

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神64。主要传说（1）：①黄羊祀灶A。民间灶神信仰普遍。在长期的祭拜活动中，百姓中流传着供奉灶王爷灵验的种种故事，其中，《后汉书》所载阴子方以黄羊祀灶而获富贵为人津津乐道。汉宣帝时，有个叫阴子方的孝子，在一个腊日早晨做饭时见到灶神现形。
&nb .. (2025-09-22 14:38) 

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神65。主要传说（2）：①黄羊祀灶B。阴子方赶忙恭敬地拜倒在地。当时他家正好有只黄羊，便杀了供灶神。从此以后，阴子方暴富，阴家世代昌荣，一家之中两人封侯，数十人为官。所以，后人常效法阴子方腊日以黄羊祀灶，以求荣华。
     .. (2025-09-22 14:38) 

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神66。主要传说（3）：②珞巴族灶神A。珞巴族《祭灶神》传说，很早以前，珞巴族兄弟俩靠狩猎为生。为猎取食物，他们将松枝香草放进火塘中燃烧，祈祷“我们需要灶神三兄弟”的帮助。晚上，便从天上降下三只狗睡在火塘边。
 (2025-09-22 14:38)