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jjybzxw 2025-09-21 14:20
zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神19。外貌特征（6）。 到灶神步入道教神殿后，在道教思想的浸润中，以及道家理论的体系化、社会化，促成道教灶神以系统、严密的神灵形象，矗立在世人面前。
                (2025-09-21 13:13) 

灶神赞
灶神步入道教殿，道家思想浸润深。
理论体系社会化，神灵形象更系统。
道教灶神形象立，庄严神秘世人敬。
护佑家庭福满堂，文化内涵意蕴深。
家家户户供神位，祈求平安心虔诚。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛乐融融。
中华文化永传承，共筑美好新家邦。
灶神信仰传千古，道教文化放光芒。

jjybzxw 2025-09-21 14:21
zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神20。外貌特征（7）。 经过演变，灶神绝大多数是以一对夫妇的面目出现被人祭祀。灶王爷有绝对的权威，灶王奶奶仅是为了象征家庭的完整和美满而出现的一件必不可少的“附设品”，这是封建家庭观念及“男主女从”思想的折射。  
  &nb .. (2025-09-21 13:13) 

灶神颂
灶神演变夫妇形，灶王爷权柄重重。
灶王奶奶象征美，家庭完整附设品。
封建家庭观念深，男主女从思想映。
灶神形象见社会，文化内涵意蕴深。
家家户户供神位，祈求平安心虔诚。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛乐融融。
中华文化永传承，共筑美好新家邦。
灶神信仰传千古，道教文化放光芒。

jjybzxw 2025-09-21 14:21
zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神21。灶神象征物：灶神的象征物就是“灶”。神职：火神。因为灶与火是密不可分的。早期人们将“灶神”视为“火神”的变体，认为灶神是家中司火的神灵。因此，古时的祭灶都是盼火神保佑平安。
   (2025-09-21 13:13) 

灶神颂
灶神象征即为灶，火神神职密不可分。
早期视为火神变，家中司火神灵尊。
古时祭灶祈平安，火神保佑情意深。
灶神信仰传千古，文化内涵意蕴深。
家家户户供神位，祈求平安心虔诚。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛乐融融。
中华文化永传承，共筑美好新家邦。
灶神信仰传千古，道教文化放光芒。

zjjwjiang 2025-09-21 14:23
中国主管灶火的神灵——灶神22。饮食之神：汉代以前，灶神的职责是“主饮食之事”，如郑玄《驳五经异义》称：“灶主饮食也”。
              

zjjwjiang 2025-09-21 14:23
中国主管灶火的神灵——灶神23。监察司命（1）：魏晋以后，灶神不单司人间饮食，更重要的任务是监察百姓之功过。东晋葛洪所著《抱朴子内篇·微旨》提到，灶神会前往天庭，禀白人的罪状。若犯大罪，会被“夺纪”，即减寿三百天；犯小罪则“夺算”，减寿三天。
              

zjjwjiang 2025-09-21 14:23
中国主管灶火的神灵——灶神24。监察司命（2）：从历代文献看，灶神的职能有个演变的过程，其司饮食之责渐渐淡化，其司祸福之责任不断强化，这种职能可以用“上天言好事，下界保平安”十个字来概括。


smen 2025-09-21 14:52
蒋老师是基建狂魔

smen 2025-09-21 14:53
每天造起无数高楼

smen 2025-09-21 14:54
早就实现了人均面积百米

jjybzxw 2025-09-21 15:27
zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神22。饮食之神：汉代以前，灶神的职责是“主饮食之事”，如郑玄《驳五经异义》称：“灶主饮食也”。
                (2025-09-21 14:23) 

灶神颂
汉代以前灶神职，主饮食事显尊崇。
郑玄驳异义书中，灶主饮食情意浓。
家家户户供神位，祈求丰年福满堂。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛乐融融。
中华文化传千古，灶神信仰显尊崇。
社会和谐民众安，共筑美好新家邦。
灶神文化内涵深，研究价值永放光。
饮食之神永庇护，家家户户享安康。

jjybzxw 2025-09-21 15:28
zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神23。监察司命（1）：魏晋以后，灶神不单司人间饮食，更重要的任务是监察百姓之功过。东晋葛洪所著《抱朴子内篇·微旨》提到，灶神会前往天庭，禀白人的罪状。若犯大罪，会被“夺纪”，即减寿三百天；犯小罪则“夺算”，减寿三天。
   &n .. (2025-09-21 14:23) 

灶神颂
魏晋以后灶神职，监察司命重任担。
不单司人间饮食，更察百姓功与过。
东晋葛洪微旨中，灶神天庭禀罪状。
大罪夺纪减三百，小罪夺算减三天。
家家户户供神位，祈求平安心虔诚。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛乐融融。
中华文化传千古，灶神信仰显尊崇。
社会和谐民众安，共筑美好新家邦。

jjybzxw 2025-09-21 15:28
zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神24。监察司命（2）：从历代文献看，灶神的职能有个演变的过程，其司饮食之责渐渐淡化，其司祸福之责任不断强化，这种职能可以用“上天言好事，下界保平安”十个字来概括。
 (2025-09-21 14:23) 

灶神颂
灶神职能演变长，司饮食责渐淡忘。
司祸福责任强化，上天言好事保平安。
十个字来概括尽，灶神职责显尊崇。
家家户户供神位，祈求丰年福满堂。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛乐融融。
中华文化传千古，共筑美好新家邦。
社会和谐民众安，灶神信仰情意浓。
研究价值永放光，文化内涵意蕴深。

smen 2025-09-21 15:54
大神这篇 还没翻过

smen 2025-09-21 15:56
各地有神 各山有神

smen 2025-09-21 15:56
各个领域都有大神

zjjwjiang 2025-09-21 16:31
中国主管灶火的神灵——灶神25。形象起源（1）：①火神说A。灶与火密不可分。汪葵《事物会源》以黄帝为灶神。《淮南子》：“炎帝作火官，死而为灶神。”《淮南子·时则训》注云：“祝融、吴回为高辛氏火正，死为火神，托祀于灶。”炎帝是火帝，以火德王；
              

zjjwjiang 2025-09-21 16:31
中国主管灶火的神灵——灶神26。形象起源（2）：①火神说B。祝融与重黎、吴回实为一人，为火正、火官；正因为灶神与这些火神联系在一起，才使后人普遍认为灶神信仰起源于对火的崇拜。灶神可能起源于上古火崇拜，这一观点在学术界较为流行。
              

zjjwjiang 2025-09-21 16:31
中国主管灶火的神灵——灶神27。形象起源（3）：①火神说C。一方面，由于先秦典籍记载的灶神均与火神有关；另一方面，由于灶为盛火设备，炊事活动也离不开火，自然使人们把灶神与火崇拜联系在一起。支持这一观点的著名学者，有民俗学家张紫晨、宗教学学者詹石窗等。

jjybzxw 2025-09-21 17:02
zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神25。形象起源（1）：①火神说A。灶与火密不可分。汪葵《事物会源》以黄帝为灶神。《淮南子》：“炎帝作火官，死而为灶神。”《淮南子·时则训》注云：“祝融、吴回为高辛氏火正，死为火神，托祀于灶。”炎帝是火帝，以火德王；
     .. (2025-09-21 16:31) 

灶神颂
灶神起源火神说，黄帝炎帝皆为神。
汪葵事物会源中，黄帝为灶显尊崇。
淮南子书炎帝作，火官死而为灶神。
祝融吴回高辛氏，火正死为火神尊。
灶与火密不可分，火神灶神情意深。
家家户户供神位，祈求平安心虔诚。
中华文化传千古，灶神信仰显尊崇。
社会和谐民众安，共筑美好新家邦。

jjybzxw 2025-09-21 17:03
zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神26。形象起源（2）：①火神说B。祝融与重黎、吴回实为一人，为火正、火官；正因为灶神与这些火神联系在一起，才使后人普遍认为灶神信仰起源于对火的崇拜。灶神可能起源于上古火崇拜，这一观点在学术界较为流行。
      & .. (2025-09-21 16:31) 

灶神颂
火神说B论灶神，祝融重黎吴回尊。
火正火官职责重，灶神信仰火崇拜。
上古火崇拜起源，学术界中流行深。
灶与火神密不可分，文化内涵意蕴深。
家家户户供神位，祈求平安心虔诚。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛乐融融。
中华文化传千古，共筑美好新家邦。
社会和谐民众安，灶神信仰显尊崇。

jjybzxw 2025-09-21 17:04
zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神27。形象起源（3）：①火神说C。一方面，由于先秦典籍记载的灶神均与火神有关；另一方面，由于灶为盛火设备，炊事活动也离不开火，自然使人们把灶神与火崇拜联系在一起。支持这一观点的著名学者，有民俗学家张紫晨、宗教学学者詹石窗等。
 (2025-09-21 16:31) 

灶神颂
火神说C灶神源，先秦典籍记火神。
灶为盛火设备重，炊事活动火相伴。
张紫晨与詹石窗，支持火崇拜观点。
民俗宗教学者论，灶神信仰情意深。
家家户户供神位，祈求平安心虔诚。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛乐融融。
中华文化传千古，共筑美好新家邦。
社会和谐民众安，灶神信仰显尊崇。

zjjwjiang 2025-09-21 17:30
中国主管灶火的神灵——灶神28。形象起源（4）：②图腾说。灶神信仰的来源之一可能为图腾崇拜。民族学家杨堃提出，古文灶字的字形竈（zào）字从穴与鼀（cù），穴与鼀二字均为象形，而灶字则属会意。司灶者或灶之发明者可能是居于穴内的鼀族，即营穴居生活的图腾氏族一族。
                  

zjjwjiang 2025-09-21 17:31
中国主管灶火的神灵——灶神29。形象起源（5）：③动物说A。灶神信仰初起于对某种昆虫的崇拜。学界据古籍中“灶有髻”的说法，认为灶神以昆虫为象征，但具体为何种昆虫，尚有分歧。
              

zjjwjiang 2025-09-21 17:34
中国主管灶火的神灵——灶神30。形象起源（6）：③动物说B。学者丁山和袁珂提出蟑螂说，认为“髻”为灶上常见的类似蝉的红壳虫，学名蜚蠊，俗名蟑螂、土鳖、偷油婆，所以蟑螂是灶神的原初形象，是一种原始性质的火神。

jjybzxw 2025-09-21 17:35
zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神28。形象起源（4）：②图腾说。灶神信仰的来源之一可能为图腾崇拜。民族学家杨堃提出，古文灶字的字形竈（zào）字从穴与鼀（cù），穴与鼀二字均为象形，而灶字则属会意。司灶者或灶之发明者可能是居于穴内的鼀族，即营穴居生活的图腾氏族一族。
  .. (2025-09-21 17:30) 

灶神颂
图腾说论灶神源，杨堃提出新观点。
古文灶字字形解，竈字从穴与鼀连。
穴鼀象形会意灶，司灶发明鼀族先。
图腾崇拜信仰深，灶神文化意蕴远。
家家户户供神位，祈求平安心虔诚。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛乐融融。
中华文化传千古，共筑美好新家邦。
社会和谐民众安，灶神信仰显尊崇。

jjybzxw 2025-09-21 17:36
zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神29。形象起源（5）：③动物说A。灶神信仰初起于对某种昆虫的崇拜。学界据古籍中“灶有髻”的说法，认为灶神以昆虫为象征，但具体为何种昆虫，尚有分歧。
                (2025-09-21 17:31) 

灶神颂
动物说A论灶神，信仰起于昆虫崇。
学界据古“灶有髻”，认为象征昆虫中。
具体昆虫有分歧，灶神形象多变幻。
文化内涵意蕴深，信仰流传千古传。
家家户户供神位，祈求平安心虔诚。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛乐融融。
中华文化传千古，共筑美好新家邦。
社会和谐民众安，灶神信仰显尊崇。

jjybzxw 2025-09-21 17:37
zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神30。形象起源（6）：③动物说B。学者丁山和袁珂提出蟑螂说，认为“髻”为灶上常见的类似蝉的红壳虫，学名蜚蠊，俗名蟑螂、土鳖、偷油婆，所以蟑螂是灶神的原初形象，是一种原始性质的火神。 (2025-09-21 17:34) 

灶神颂
动物说B蟑螂论，丁山袁珂提新观。
“髻”为灶上红壳虫，学名蜚蠊俗名蟑。
蟑螂原初灶神形，原始火神崇拜源。
文化内涵意蕴深，信仰流传千古传。
家家户户供神位，祈求平安心虔诚。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛乐融融。
中华文化传千古，共筑美好新家邦。
社会和谐民众安，灶神信仰显尊崇。

zjjwjiang 2025-09-21 18:17
中国主管灶火的神灵——灶神31。形象起源（6）：③动物说C。有学者认为，髻是常常活动于灶屋中，学名灶马的昆虫，即灶神信仰起源于对灶马的崇拜。另外，还有学者提出，“髻”实为“蟾”音之转，因此，蟾蜍（蛙）乃为灶神的代表。
              

zjjwjiang 2025-09-21 18:17
中国主管灶火的神灵——灶神32。形象起源（7）：④先炊说A。灶神的前身可能是女性先炊神。新石器时代存在崇灶场所和灶的象征物，在古文灶字的字形上也得到反映。汉代古籍称灶神前身为女性“先炊”，而汉代“先炊”祭祀礼仪与石器时代先民对灶的崇拜方式较为类似，很有可能是远古观念的遗存。
              

zjjwjiang 2025-09-21 18:17
中国主管灶火的神灵——灶神33。形象起源（8）：④先炊说B。考古发现也证实，各民族将火神化身为女性很常见，这与母系氏族社会的社会分工吻合。有学者据此考证，灶神产生之前可能经历了一个“炊母神”崇拜的过程，其出现于新石器时代灶出现时的母系氏族社会之中。灶神的最初原型乃是女性的先炊。

jjybzxw 2025-09-21 18:22
zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神31。形象起源（6）：③动物说C。有学者认为，髻是常常活动于灶屋中，学名灶马的昆虫，即灶神信仰起源于对灶马的崇拜。另外，还有学者提出，“髻”实为“蟾”音之转，因此，蟾蜍（蛙）乃为灶神的代表。
         .. (2025-09-21 18:17) 

灶神颂
动物说C灶马论，学者新解灶神源。
髻为灶马昆虫名，灶神信仰起崇拜传。
另有学者提蟾说，髻转音为蟾蜍（蛙）。
蟾蜍代表灶神形，文化内涵意蕴深。
家家户户供神位，祈求平安心虔诚。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛乐融融。
中华文化传千古，共筑美好新家邦。
社会和谐民众安，灶神信仰显尊崇。

jjybzxw 2025-09-21 18:23
zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神32。形象起源（7）：④先炊说A。灶神的前身可能是女性先炊神。新石器时代存在崇灶场所和灶的象征物，在古文灶字的字形上也得到反映。汉代古籍称灶神前身为女性“先炊”，而汉代“先炊”祭祀礼仪与石器时代先民对灶的崇拜方式较为类似，很有可能是远古 .. (2025-09-21 18:17) 

灶神颂
先炊说A论灶神，前身可能是女尊。
新石器时代崇灶，象征物体现古文。
汉代古籍称先炊，女性灶神前身影。
祭祀礼仪似石器，远古观念遗存情。
家家户户供神位，祈求平安心虔诚。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛乐融融。
中华文化传千古，共筑美好新家邦。
社会和谐民众安，灶神信仰显尊崇。

jjybzxw 2025-09-21 18:24
zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神33。形象起源（8）：④先炊说B。考古发现也证实，各民族将火神化身为女性很常见，这与母系氏族社会的社会分工吻合。有学者据此考证，灶神产生之前可能经历了一个“炊母神”崇拜的过程，其出现于新石器时代灶出现时的母系氏族社会之中。灶神的最初原型乃 .. (2025-09-21 18:17) 

灶神颂
先炊说B论灶神，考古发现证女身。
火神化女常见事，母系社会分工深。
学者考证炊母神，新石器时代已存。
母系氏族社会中，灶神原型女先炊。
家家户户供神位，祈求平安心虔诚。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛乐融融。
中华文化传千古，共筑美好新家邦。
社会和谐民众安，灶神信仰显尊崇。

zjjwjiang 2025-09-21 18:33
中国主管灶火的神灵——灶神34。形象变迁（1）：中华灶神形象从源自于对原始自然物——火的崇拜开始，经过了“原始灶神”、“道教灶神”、“民间俗神”三个阶段。①原始社会A。灶作为炊事设备有漫长的发展过程。篝火、“燔柴”之燔、“燀之以薪”之燀、“炮生之熟”之炮、奥灶、火塘等均为灶在原始时代的表现形态。这些不同时期的灶，在原始思维及万物有灵的思想支配下，形成了神态各异的灶神形象。
              

zjjwjiang 2025-09-21 18:34
中国主管灶火的神灵——灶神35。形象变迁（2）：①原始社会B。在以自然之火或火堆、火塘为核心的原始炉灶阶段，奉火为灶神在初民社会和当今中国的一些民族中广泛传承。火凭借“博赡万群生、资育万物”，而受到原始人的崇拜，成为最初的灶神形象。
              

zjjwjiang 2025-09-21 18:34
中国主管灶火的神灵——灶神36。形象变迁（3）：①原始社会C。随着人与动物的关系的密不可分，在原始的动物崇拜和图腾信仰时代，视灶神为动物形象是当时社会风俗的反映。不少学者认为汉族灶神形象是动物，或为灶上常见动物——蝉，或为蟑螂，或为蟾蜍等，均建立在原始先民的动物崇拜基础之上。

jjybzxw 2025-09-21 18:59
zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神34。形象变迁（1）：中华灶神形象从源自于对原始自然物——火的崇拜开始，经过了“原始灶神”、“道教灶神”、“民间俗神”三个阶段。①原始社会A。灶作为炊事设备有漫长的发展过程。篝火、“燔柴”之燔、“燀之以薪”之燀、“炮生之熟”之炮、奥灶、火 .. (2025-09-21 18:33) 

灶神颂
灶神形象变迁长，原始自然物火崇。
原始灶神至道教，民间俗神三阶段同。
原始社会灶发展，篝火燔柴燀薪炮。
奥灶火塘各形态，原始思维灵支配。
灶神形象多神态，文化内涵意蕴深。
家家户户供神位，祈求平安心虔诚。
中华文化传千古，共筑美好新家邦。
社会和谐民众安，灶神信仰显尊崇。

jjybzxw 2025-09-21 19:00
zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神35。形象变迁（2）：①原始社会B。在以自然之火或火堆、火塘为核心的原始炉灶阶段，奉火为灶神在初民社会和当今中国的一些民族中广泛传承。火凭借“博赡万群生、资育万物”，而受到原始人的崇拜，成为最初的灶神形象。
     & .. (2025-09-21 18:34) 

灶神颂
原始社会B阶段，火堆火塘灶核心。
奉火为神初民传，至今民族信仰深。
火赡万群育万物，原始崇拜情意真。
最初灶神形象成，文化内涵意蕴深。
家家户户供神位，祈求平安心虔诚。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛乐融融。
中华文化传千古，共筑美好新家邦。
社会和谐民众安，灶神信仰显尊崇。

jjybzxw 2025-09-21 19:00
zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神36。形象变迁（3）：①原始社会C。随着人与动物的关系的密不可分，在原始的动物崇拜和图腾信仰时代，视灶神为动物形象是当时社会风俗的反映。不少学者认为汉族灶神形象是动物，或为灶上常见动物——蝉，或为蟑螂，或为蟾蜍等，均建立在原始先民的动物崇 .. (2025-09-21 18:34) 

灶神颂
原始社会C阶段，人与动物关系密。
动物崇拜图腾信，灶神形象动物现。
学者认为汉族神，蝉蟑蟾蜍形象真。
动物崇拜基础上，文化内涵意蕴深。
家家户户供神位，祈求平安心虔诚。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛乐融融。
中华文化传千古，共筑美好新家邦。
社会和谐民众安，灶神信仰显尊崇。

zjjwjiang 2025-09-21 19:07
中国主管灶火的神灵——灶神37。形象变迁（4）：①原始社会D。以女性为灶神形象，在中国原始母系氏族社会时期盛极一时，并且被后来的典籍文书所载录。社会演化由图腾时期进入初期农业时代之后，社会大权操诸妇女之手，家庭组织则为母系氏族或母系大家庭制。
              

zjjwjiang 2025-09-21 19:07
中国主管灶火的神灵——灶神38。形象变迁（5）：①原始社会E。司奥之职属于妇女，而奥灶之神自然亦是老妇或先炊。《礼记·礼器》篇云“夫奥者，老妇之祭也”，郑玄注“奥”为爨字之误，或作灶。孔颖达《疏》曰“爨者，宗庙祭后直祭先炊老妇之神。”
              

zjjwjiang 2025-09-21 19:07
中国主管灶火的神灵——灶神39。形象变迁（6）：①原始社会F。距今5000多年的山西吉县沟堡遗址，出土了一个造型奇特的“陶人面筒形器”。整器呈喇叭状，器物正中用泥块、泥条贴塑出眉毛、眼眶、鼻子、颧骨和嘴唇。

jjybzxw 2025-09-21 19:11
zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神37。形象变迁（4）：①原始社会D。以女性为灶神形象，在中国原始母系氏族社会时期盛极一时，并且被后来的典籍文书所载录。社会演化由图腾时期进入初期农业时代之后，社会大权操诸妇女之手，家庭组织则为母系氏族或母系大家庭制。
   &nb .. (2025-09-21 19:07) 

灶神颂
原始社会D阶段，女性灶神形象显。
母系氏族社会时，典籍文书载录传。
社会演化农业始，妇女掌权家庭安。
母系氏族大家庭，文化内涵意蕴深。
家家户户供神位，祈求平安心虔诚。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛乐融融。
中华文化传千古，共筑美好新家邦。
社会和谐民众安，灶神信仰显尊崇。

jjybzxw 2025-09-21 19:13
zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神38。形象变迁（5）：①原始社会E。司奥之职属于妇女，而奥灶之神自然亦是老妇或先炊。《礼记·礼器》篇云“夫奥者，老妇之祭也”，郑玄注“奥”为爨字之误，或作灶。孔颖达《疏》曰“爨者，宗庙祭后直祭先炊老妇之神。”
      .. (2025-09-21 19:07) 

灶神颂
原始社会E阶段，司奥之职属妇女。
奥灶之神老妇神，先炊形象情意深。
礼记礼器篇中载，老妇之祭奥为神。
郑玄孔颖达注释，文化内涵意蕴深。
家家户户供神位，祈求平安心虔诚。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛乐融融。
中华文化传千古，共筑美好新家邦。
社会和谐民众安，灶神信仰显尊崇。

jjybzxw 2025-09-21 19:14
zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神39。形象变迁（6）：①原始社会F。距今5000多年的山西吉县沟堡遗址，出土了一个造型奇特的“陶人面筒形器”。整器呈喇叭状，器物正中用泥块、泥条贴塑出眉毛、眼眶、鼻子、颧骨和嘴唇。
 (2025-09-21 19:07) 

灶神颂
原始社会F阶段，陶人面筒形器现。
距今五千多年久，山西吉县沟堡见。
喇叭状器正中泥，眉毛眼眶塑泥成。
鼻子颧骨嘴唇显，文化内涵意蕴深。
家家户户供神位，祈求平安心虔诚。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛乐融融。
中华文化传千古，共筑美好新家邦。
社会和谐民众安，灶神信仰显尊崇。

zjjwjiang 2025-09-21 20:06
中国主管灶火的神灵——灶神40。形象变迁（7）：①原始社会G。考古专家认为，“陶人面筒形器”的高颧骨其实是红脸蛋的标志，它所刻画的是一位掌管火与灶的年长女性，这是最早的“灶神”。以男性始祖为灶神形象，是原始灶神形象发展的最后一种表现形态。
              

zjjwjiang 2025-09-21 20:06
中国主管灶火的神灵——灶神41。形象变迁（8）：①原始社会H。它集原始灶神形象之精华，吸收了先前的自然物、动物等灶神形象，一方面显示出以“火”为灶神形象的端倪，另一方面又具有动物特征，是以火为灶神和以动物为灶神与父系氏族对男性崇拜相结合的产物。
              

zjjwjiang 2025-09-21 20:06
中国主管灶火的神灵——灶神42。形象变迁（9）：①原始社会I。《淮南子》曰“炎帝作火，死而为灶。”高诱注“炎帝、神农，以火德王天下，死托祀于灶神。”《论衡·祭意》中说“炎帝作火，死而为灶。”

jjybzxw 2025-09-21 20:08
zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神40。形象变迁（7）：①原始社会G。考古专家认为，“陶人面筒形器”的高颧骨其实是红脸蛋的标志，它所刻画的是一位掌管火与灶的年长女性，这是最早的“灶神”。以男性始祖为灶神形象，是原始灶神形象发展的最后一种表现形态。
    & .. (2025-09-21 20:06) 

灶神颂
原始社会G阶段，陶人面筒形器传。
高颧骨红脸蛋显，年长女性掌火权。
最早灶神形象现，文化内涵意蕴深。
男性始祖灶神形，原始灶神最后现。
家家户户供神位，祈求平安心虔诚。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛乐融融。
中华文化传千古，共筑美好新家邦。
社会和谐民众安，灶神信仰显尊崇。

jjybzxw 2025-09-21 20:09
zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神41。形象变迁（8）：①原始社会H。它集原始灶神形象之精华，吸收了先前的自然物、动物等灶神形象，一方面显示出以“火”为灶神形象的端倪，另一方面又具有动物特征，是以火为灶神和以动物为灶神与父系氏族对男性崇拜相结合的产物。
   & .. (2025-09-21 20:06) 

灶神颂
原始社会H阶段，灶神形象集精华。
自然物动物吸收，火神形象端倪显。
动物特征亦存在，父系崇拜相结合。
文化内涵意蕴深，信仰流传千古传。
家家户户供神位，祈求平安心虔诚。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛乐融融。
中华文化传千古，共筑美好新家邦。
社会和谐民众安，灶神信仰显尊崇。


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