zjjwjiang:中国古代神话精卫填海40。神话蕴涵(10)。死而复生原型2:恩格斯认为,远古时代,人们还完全不知道自己身体的构造,并且受梦中景象的影响,于是就产生了一种观念:人们的思维和感觉不是人们身体的活动,而是一种独特的,寓于这个身体之中而在人死之时就离开身体的灵魂的活动。&n .. (2025-08-29 06:50)
zjjwjiang:中国古代神话精卫填海41。神话蕴涵(11)。死而复生原型3:从这时起,人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着,那么就没有理由去设想它本身还会死亡,这样就产生了灵魂不死的观念。人类生生死死,千年万年的延续,生与死对于人们来说,就是 .. (2025-08-29 06:50)
zjjwjiang:中国古代神话精卫填海42。神话蕴涵(12)。死而复生原型4:万物一体,灵魂可以随来随去,付诸于任何一种实体。因此就有了死而复生的主题,有了神灵,有了鬼魂。死亡之于先民是一种新生,就像凤凰涅磐,每一次新生都是一次生命的升华。死而复生主题表达的是先民对生死的一种理解。 .. (2025-08-29 06:50)
zjjwjiang:中国古代神话精卫填海43。神话蕴涵(13)。复仇原型1:精卫由于失去了生命,心中充满了怨恨,恨无情的大海夺去了她年轻的生命,因此她常常飞到西山去衔一粒小石子,或是一段小树枝;展翅高飞,一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上飞翔着,把石子或树枝投下去,要想把大海填平。精 .. (2025-08-29 07:55)
zjjwjiang:中国古代神话精卫填海44。神话蕴涵(14)。复仇原型2:虽是一种无力的复仇,却是充满血性的复仇。复仇心理同样源自于求生本能,正如一切生灵,生存是人类的本能欲望。一切人类的发展过程就是求生过程,因求生才有发展,生命是一切的本源。远古时代,环境恶劣,生命因其脆弱而更显 .. (2025-08-29 07:56)
zjjwjiang:中国古代神话精卫填海45。神话蕴涵(15)。复仇原型3:人类的个人意识开始形成时,自我保护意识也变得强烈起来,一旦生存遭受威胁,抵抗就成为一种本能。仇恨是因恐惧而产生的附加情绪。女娃被海水吞没,失掉了生命,恐惧的情绪让位于仇恨,生命受到侵犯的怨恨聚集于心中,就自然 .. (2025-08-29 07:56)
zjjwjiang:中国古代神话精卫填海46。神话蕴涵(16)。女性悲剧原型1:从精卫填海这个神话故事中,人们还可以看出,上古神话已经开始了对女性形象的关注,通过女性的悲剧命运来完成上古神话悲剧意蕴的营造。精卫就是一个典型的具有悲剧意蕴的女主人公。 .. (2025-08-29 09:37)
zjjwjiang:中国古代神话精卫填海47。神话蕴涵(17)。女性悲剧原型2:从一个不谙世事的小女孩,到一只志在复仇、靠个人意志拯救苍生的精卫鸟,这种演化看似是一个生命的终结和败退,而实则是一种新生力量的形成,同时这种力量也带着浓厚的女性主义色彩。 &nbs .. (2025-08-29 09:37)
zjjwjiang:中国古代神话精卫填海48。神话蕴涵(18)。女性悲剧原型3:从这个角度来说,精卫又可以算作是中国第一个悲剧女英雄,她不畏大海的浩瀚无情,为了拯救千千万万可能被大海继续夺去生命的人而不懈奋斗一着。 (2025-08-29 09:37)
zjjwjiang:中国古代神话精卫填海49。神话蕴涵(19)。女性悲剧原型4:可以想象出,在波涛汹涌的大海上,一只弱小的鸟儿艰难飞行,以其微薄之力,投入细石和微木,抱着“将以填沧海”之决心,日复一日、年复一年地劳作着。而这一切,居然是由一个柔弱的女性来完成的。 &nbs .. (2025-08-29 10:39)
zjjwjiang:中国古代神话精卫填海50。神话蕴涵(20)。女性悲剧原型5:虽然她的付出可能是徒劳无益的,但她坚韧不拔的决心却比大海还浩大。这一神话体现了中国古代女性的悲剧精神,在残酷的现实而前,她们表现出来不屈不挠、先天下之忧而忧的精神,这是值得为之肃然起敬。 .. (2025-08-29 10:41)
zjjwjiang:中国古代神话精卫填海51。神话蕴涵(21)。女性悲剧原型6:如果从女性主义的角度分析,强大的东海与弱小的精卫恰巧暗喻了这个世界上男权与女人,精卫的泳海其实从某种意义上来讲就像女人必然与男人结合的宿命,但最后的结局却是精卫的被毁灭,这也即暗喻了女人最终还是被男权制征 .. (2025-08-29 10:41)
zjjwjiang:中国古代神话精卫填海52。神话蕴涵(22)。女性悲剧原型7:精卫死后的英魂不屈地向东海进行矢志不渝的复仇,同样,世间的女人在漫长的社会发展史上,对男权展开了永不屈服的抗争。“精卫填海”与“女娲补天”在一定程度上是有相似性的,都是女性或者女性魂灵作为神话的主角。&nbs .. (2025-08-29 11:41)
zjjwjiang:中国古代神话精卫填海53。神话蕴涵(23)。女性悲剧原型8:作为主角的女性或者女性魂灵有着挑战自然的斗志,两个神话故事中都没有提到男性的位置和作用。通过对文献的整理,很多学者认为“精卫填海”神话发生在父系氏族时期或者母系氏族向父系氏族过渡阶段。 &n .. (2025-08-29 11:41)
zjjwjiang:中国古代神话精卫填海54。神话蕴涵(24)。女性悲剧原型9:克洛德·列维-斯特劳斯通过对具体材料的结构分析,得出神话是矛盾对立的统一的结论。在神话里,就是这样一些成对的东西的组合。如生/死、雌/雄、妻住夫家/夫住妻家、生食/熟食等等。 (2025-08-29 11:41)
zjjwjiang:中国古代神话精卫填海55。神话蕴涵(25)。女性悲剧原型10:神话的目的就提供一个克服某种矛盾(一种不可能的成就)的逻辑模型。 男性与女性的对立自人类存在后就产生了。“人类最早产生的分裂和对立,并非阶级或族与族之间,而是相互依存于一个民族群落内的两性——女人和男人。 .. (2025-08-29 13:03)
zjjwjiang:中国古代神话精卫填海56。神话蕴涵(26)。女性悲剧原型11:这也诊释了母系氏族向父系氏族过渡时社会的两性矛盾。氏族的管理权由女性转向了男性,财产的继承权由女性转向了男性,这些必将激化女性与男性的对立,神话为人们在认知条件有限情况下的一种创作,是人们原始思维的一种必 .. (2025-08-29 13:03)
zjjwjiang:中国古代神话精卫填海57。神话蕴涵(27)。女性悲剧原型12:总体而言,上古神话的悲剧意蕴着重彰显的就是一种伦理道德品质,不是顾影自怜,不是自怨自艾,而是一种敢于反抗、敢于斗争、敢于牺牲的精神。 (2025-08-29 13:03)
zjjwjiang:中国古代神话精卫填海58。后世记念(1)。诗词引用:晋代诗人陶渊明在诗中写道“精卫衔微木,将以之填沧海”,热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世文人也常借精卫填海的故事,来表达坚韧不拔、敢于抗争等情感和志向。后世人们常常以精卫填海比喻志士仁人所从事的 .. (2025-08-29 14:21)
zjjwjiang:中国古代神话精卫填海59。后世记念(2)古迹纪念1:在距离长子县城西25公里处的发鸠山,是传说中精卫鸟居住的地方,这里被认为是《精卫填海》故事中西山的原型。发鸠山山势矗立,景色奇特,山头雾罩云腾,颇有仙境气势。 & .. (2025-08-29 14:21)
zjjwjiang:中国古代神话精卫填海60。后世记念(3)古迹纪念2:发鸠山由三座主峰组成,奇峭的山峰逐次排列,像三尊傲立苍穹的巨人。方山峰是发鸠山的主峰,它比海拔1524米的泰山最高峰还高出120米。峰恋叠起,怪石峥嵘,云涛雾海,景色奇特。 (2025-08-29 14:21)
zjjwjiang:中国古代神话精卫填海61。后世记念(4)古迹纪念3:峰顶是一块面积不大的平地,古人曾在这里修筑庙宇。主峰稍南有一无风台,这里任何时候都无一丝一缕的风息。偏南依岩筑室,为寺僧禅室,称“起云洞”,洞口有石山,云气冉冉。发鸠山东山脚下有清泉,是浊漳河主要源头。 &nb .. (2025-08-29 16:05)
zjjwjiang:中国古代神话精卫填海62。后世记念(5)古迹纪念4:古时源头建有“泉神庙”,后改为灵湫庙,传说是太阳神炎帝为纪念其女儿女娃所建。庙宇宏大,造型别致,庙的周围有摩天塔、上天梯、通天桥、南天门、八角琉璃景、四星池等建筑。当地年长者都有印象,讲庙中原来确曾供奉着炎帝小女 .. (2025-08-29 16:05)
zjjwjiang:中国古代神话精卫填海63。后世记念(6)古迹纪念5:发鸠山脚下有一景观称“浊源泻碧”,河水从山脚下流出,一片碧绿,湍流直泻,西流东往。当游人夜宿灵湫庙,静夜时能听到山下汩汩泉水的响声,妙不可言。发鸠山的庙宇大多与精卫鸟有关。 (2025-08-29 16:05)
zjjwjiang:中国古代神话精卫填海64。后世记念(7)古迹纪念6:陶渊明的《读山海经》诗:“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。”他把精卫小鸟与顶天立地的巨人刑天相提并论,一种悲壮之美,千百年来震撼着人们的心灵。沧海固然大,而精卫鸟坚韧不拔的精神更为伟大,这正是精神 .. (2025-08-29 17:44)
zjjwjiang:中国古代神话精卫填海65。后世记念(8)古迹纪念7:此外,人们还在东海边上立了个古迹,人们同情钦佩精卫,把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”,所以就在东海边上立了个古迹,叫作“精卫誓水处”,表达对精卫的同情和钦佩。 & .. (2025-08-29 17:44)
沪ICP备:05041533号