zjjwjiang:至高无上的女仙之首“王母娘娘”8。四是与玉皇大帝的关系:尽管在一些文学作品和影视剧中,王母娘娘常被描绘为玉皇大帝的妻子,但实际上,根据一些文献记载,王母娘娘和玉皇大帝在神话传说中根本不是同一时代的人,更不用说夫妻关系了。从工作角度来看,他们之间更像是同事与上下 .. (2025-08-21 06:38)
zjjwjiang:至高无上的女仙之首“王母娘娘”9。五是魔神祖龙的嫡系后代:属于二代魔神,并且是昊天大帝的妹妹。在这种叙述中,祖龙在太古之时感受到天地交合之气,从而生下了包括王母娘娘在内的四位强大后代。 (2025-08-21 06:40)
zjjwjiang:至高无上的女仙之首“王母娘娘”10。王母娘娘的身世,还有一种说法挺有意思:说王母娘娘是在盘古开天辟地后不久,由盘古之妻“太元圣母”所生之女。经过是:当天地出现以后,盘古见到了第一个女神仙,她叫做太元圣母。这两个神仙一见钟情,就结为夫妻,生下一个孩子,这个孩子就是 .. (2025-08-21 08:48)
zjjwjiang:至高无上的女仙之首“王母娘娘”11。西王母因与众天万界之帝“昊天上帝”深有夫妻之缘,万分有幸,于是嫁给昊天,生有一女名龙吉,成为开天辟地以来天界之中的道教女仙领袖。后因昊天上帝与女娲娘娘大战中不幸战败,极感羞愧,自爆元神而永久消亡。 .. (2025-08-21 08:48)
zjjwjiang:至高无上的女仙之首“王母娘娘”12。随后,王母娘娘奉三清之首“元始天尊”之令,二婚嫁于玉皇大帝为妻,又为玉帝生有一子与七女,即八太子和七仙女。玉皇大帝是非常疼爱王母娘娘。相传王母娘娘诞辰的时候,玉皇大帝每年都会为她举办生日宴会,也就是神话中提到的蟠桃会,邀请天地 .. (2025-08-21 08:48)
zjjwjiang:至高无上的女仙之首“王母娘娘”13。身世总结:不同的版本的王母娘娘身世,反映了王母娘娘形象在中国传统文化中的多样性和复杂性。每一种说法都为这位神秘女神增添了独特的色彩,但无论哪种说法,她都被视为一位神秘而崇高的女神,掌管着长生不老、惩罚邪恶和预警灾害等重要职责。 .. (2025-08-21 09:10)
zjjwjiang:至高无上的女仙之首“王母娘娘”14。相关记载(1):王母娘娘(西王母)的形象在中国文化中闪烁着独特的光芒,深受人们的尊敬和崇拜。据《海内西经》记载,昆仑山是西王母所居。昆仑有西王母是中国西部地域扩大之后,西王母作为中国西方的神灵,按其居西的方位,在中国西部万山之 .. (2025-08-21 09:10)
zjjwjiang:至高无上的女仙之首“王母娘娘”15。相关记载(2):昆仑山应有其庙堂的情况,即如西王母在中国东部的泰山亦有庙堂一理,是西王母文化传播的结果。按照上言所确定的中国西部界线,以及前文对西王母古部族的归属,西王母古部族的生息地只能在泾、渭、洛三河中上游地域,其祖庙也应 .. (2025-08-21 09:10)
zjjwjiang:至高无上的女仙之首“王母娘娘”16。相关记载(3):据《古今图书集成》平凉府古迹考记:“回中山,在州西三里,脉自昆仑来,上有王母宫,下临泾水,一名宫山。周穆王、汉武帝尝至此。”在中国古代历史上回中山名闻天下,与回中古道有着密切关系,是汉唐“丝绸之路”上的一座名 .. (2025-08-21 11:56)
zjjwjiang:至高无上的女仙之首“王母娘娘”17。相关记载(4):据《史记》记载回中宫是秦汉帝王的行宫,汉代回中宫在今泾川县回中山。由于回中宫位于回中道上,秦汉封建统治者对此十分关注。多次巡幸至此。由此看来,西王母与周穆王、汉武帝约会的故事并非纯属虚构,而是在一定历史事实的基 .. (2025-08-21 11:56)
zjjwjiang:至高无上的女仙之首“王母娘娘”18。相关记载(5):有关西王母与回中山更早的文献资料记载已经很难觅到,可以肯定,最晚到了唐代,人们便认定泾川县回中山是西王母故地。唐代后期,泾川回中山已经有了专门祭祀西王母的殿堂,也有了“王母宫”这个名称。 (2025-08-21 11:56)
zjjwjiang:至高无上的女仙之首“王母娘娘”19。相关记载(6):古国虽已消失在历史的漫漫尘烟里,然而仍为后人留下了它曾经存在的蛛丝马迹。天峻县西南20公里处,一座独立的小山西侧有一口深十几米的山洞。据学者考证,这是5000多年前西王母古国女首领的居所,已命名为西王母石室。 &n .. (2025-08-21 12:49)
zjjwjiang:至高无上的女仙之首“王母娘娘”20。相关记载(7):西王母石室内有千姿百态的岩画和过往僧道题写的经文、绘画。石室对面曾建有西王母寺,已经坍塌为平地。文物考古工作者在这里发掘出土了有“长乐未央”“常乐万亿”铭文的汉瓦当等珍贵文物,说明西王母寺遗址当属汉代,从而证明 .. (2025-08-21 12:49)
zjjwjiang:至高无上的女仙之首“王母娘娘”21。神话演化(1):西王母的神话故事历经了两次演化。汉代是西王母神话传说演化的第一个阶段。这个时期,西王母居住在西方玉山(又称昆仑山)的石洞中,是一个人面兽身的怪物形象,另外,山上有长着牛角、满身豹纹、声音如犬吠的怪兽——狡,还有长 .. (2025-08-21 12:49)
zjjwjiang:至高无上的女仙之首“王母娘娘”22。神话演化(2):成书时间稍晚的《穆天子传》中的西王母形象有了较大的变化,由半人半兽的凶神变成了帝胄出身且多情的贵妇人,还能和穆天子相互赋诗歌咏,在谈吐中显出雍容华贵的气质来。在《汉武帝内传》中,西王母又变成了一个年约三十、容貌 .. (2025-08-21 14:32)
zjjwjiang:至高无上的女仙之首“王母娘娘”23。神话演化(3):魏晋南北朝时期,人们把西王母神话传说和周穆王西征、汉武帝西巡的历史事实联系起来,西王母形象人格化、神化传说故事化,其中周穆王和西王母在瑶池相会的故事广为流传,影响很大。 .. (2025-08-21 14:32)
zjjwjiang:至高无上的女仙之首“王母娘娘”24。神话演化(4):源自神话传说的西王母形象逐渐完善而丰满起来。随着西王母的形象由老变少、由野变文,其信仰也被道教汲取,西王母成为道教中“女仙之首”、最受尊奉的女神仙,在天上掌宴请各路神仙之职,在人间管婚姻和生儿育女之事。 (2025-08-21 14:32)
zjjwjiang:至高无上的女仙之首“王母娘娘”25。神话演化(5):唐宋之后,西王母开始成为杂剧、小说的主人公。小说、戏曲中的西王母形象,延续人形化吉神的概念,成为母仪天下的天界女神形象。明清两代,宝卷与念卷成为民间宗教借以表达其宗教思想、参与精神生活的重要形式。 &n .. (2025-08-21 15:45)
zjjwjiang:至高无上的女仙之首“王母娘娘”26。神话演化(6):与西王母有关的神话、信仰等文化资源,被民间教派融汇于宗教宝卷之中。与以往不同的是,这一时期的西王母形象和信仰发生了较大的分化,西王母的神格和信仰在宗教宝卷中得到空前的提升,从而形成了有关西王母的新的形象与信仰。 .. (2025-08-21 15:45)
zjjwjiang:至高无上的女仙之首“王母娘娘”27。神话演化(7):在《护国威灵西王母宝卷》、《瑶池金母金丹忏》、《王母消劫救世真经》等宝卷中,西王母仍旧有明显的道教神仙色彩,但是民间宗教教派在把西王母这位千年来在民众信仰中举足轻重的神灵引入民间宗教中时,把西王母的神格进一步放 .. (2025-08-21 15:45)
zjjwjiang:至高无上的女仙之首“王母娘娘”28。神话演化(8):另外,在民间信仰中,西王母的形象进一步世俗化、人格化,明清小说开始对西王母加以“人间皇后”的想象,西王母成为民间信仰中一位慈母般的女神。 (2025-08-21 18:20)
zjjwjiang:至高无上的女仙之首“王母娘娘”29。神话演化(9):与正统宗教不同的是,民间宗教中的西王母既不像佛教中的释迦牟尼那样庄严肃穆,也不像道教中的三清那样冷漠高远,而是时时向人间流露出慈母一般的关怀,这与以往道教体系中的西王母形象并不一样,是明清以来西王母形象的一个新 .. (2025-08-21 18:20)
zjjwjiang:至高无上的女仙之首“王母娘娘”30。神话演化(10):明清“宝卷流”民间宗教的兴起与流传,把西王母信仰进一步带到海外。道光末年传入福建的一支民间宗教改名为“先天教”,但仍延续青莲教的传统,以瑶池金母为至尊,并随着华人的脚步逐渐传播到南洋。 (2025-08-21 18:21)
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