北宋名相李沆，曾在一次下朝之后，被一个书生拦在街头。对方对他破口大骂，说他无德无才，耻居高位。面对这样的侮辱，李沆丝毫没在意，像没事人一样，径直走开了。到家之后，他也没有去追究对方，而是找了一本书津津有味地读了起来，仿佛刚才什么事情也没有发生。几年后，这个书生考中进士当了官，再次遇到了李沆。他战战兢兢地向对方请罪，说自己当初一时鲁莽，才说了伤害李沆的言论。李流说：“我从没把那事放在心上，所以不在乎这小小的伤害。”

凡是内心强大的人，气度都已修炼到了一定境界。他们内核稳定，不会在乎外界的言论攻击，更不会理会他人的故意挑衅。无论遇到什么痛苦和波折，他们都始终从容淡定，将事情处理得游刃有余。如果你也能将自己的修炼到这个程度，外界纵有惊涛骇浪，也伤不了你一根毫毛。

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容得下别人讥谤

冯唐曾受邀担任一个真人秀节目的主持。节目中，他因言辞犀利，招来了一片骂声。有人就问他，你怎么看待这些谩骂。冯唐说：“这些评价关我屁事，那是他们的事。”正所谓，谁人背后无人说，谁人背后不说人。

行走在这世上，被人非议，遭人讥谤，其实是再寻常不过的事情。允许这些刺耳声音的存在，也是对自己的一种修行。作家周梅森，年轻的时候曾在一家煤矿场当工人。但他的志向却并不在此，而是当一名优秀的作家。为此，他经常在劳作了一天之后，又继续在煤油灯下默默埋头写作。工友们瞧见后，纷纷嘲笑他：“别做作家梦喽！”“一个挖煤的想当作家，也太奇怪了。”

在周梅森的投稿被退回来后，这些工友甚至还大肆戏谑道：“周梅森又被退稿了！”即便面对这众多的嘲笑声，和屡屡被退稿的打击，周梅森也没有在意和退缩。他继续潜心写稿，终于在努力了多年后，他的处女作登上了《新华日报》。

之后，他的小说《人民的名义》被搬上荧幕后大爆，他也跟着一炮而红，从一个普普通通的矿工，变成了享誉全国的作家。而他所取得的一切成就，不仅仅要归功于他的努力，更不能忽视的，是他无惧外界非议的气度。

常言道：将军赶路，不追小兔，凤凰于天，不意鸡议。一个人强大与否，就体现在他对待负面声音的态度上。试着放弃无谓的口舌之争，适当装聋作哑；学会屏蔽无端的闲言碎语，静心强大自身。终有一天，这些外界的嘈杂就会离你远去，到那时，你就能潜心修行自己，找到属于自己的快乐与平静。

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受得了世态炎凉

受得住世态的冷暖变化。

古人讲过：“人情就像一张张纸，薄得很；世事就像一盘盘棋，局局都有新变化。”咱们只要活着，只要跟别人打交道，就肯定会体会到什么是人情冷暖、世态炎凉。

《战国策》里有个故事。孟尝君得势的时候，好多人都抢着跟他交朋友。可后来他失势了，以前那些关系特别好的朋友，一下子就变了脸，对他各种嫌弃。孟尝君又心寒又生气，就把这些见风使舵的人的名字都刻在了木板上，发誓以后一定要找他们算账。

这时候，有个叫谭拾子的人就来劝他：“谁富贵了，大家就都去巴结他；谁贫贱了，大家就都躲得远远的，这是人之常情，再正常不过了。

”就好比集市，早上的时候人特别多，热热闹闹的，可到了晚上，就冷冷清清，没什么人了。这可不是因为人们喜欢早上、讨厌晚上，而是因为早上集市上有大家想买的东西，晚上没有了，所以没必要因为这个就怨恨别人。

孟尝君听了这话，一下子就想明白了，就把木板上刻的名字都划掉了。

人性本来就是趋利避害的。《菜根谭》里就说过：“人饿了就会去依附别人，吃饱了就拍拍屁股走人；别人富贵了就去巴结，别人落魄了就抛弃，这是人情里常有的毛病。”要是看不透这一点，就会被世事缠住，失去很多快乐。只有看透了人心，理解了人性，你才能在世事的磨炼中，变成一个真正厉害的人。

杨绛先生在特殊时期，被人中伤、批斗，可她却说：“世态人情，就像一本书，可以拿来读；又像一场戏，可以拿来看。”

季羡林先生低谷的时候，被人打得鼻青脸肿。后来他风光了，那些人又来巴结他。季羡林先生呢，一点都不怨恨他们，还说：“要是我也处在他们的位置上，说不定我干的事儿也不比他们好到哪儿去。”

木心先生三次被冤枉进了监狱，吃了好多苦，他所有的作品都被烧了，三根手指还被弄断了。可对于这些，他只是说：“我也不知道要原谅什么，就是觉得这世上的事儿，好像都能原谅。”

所以说，对于世态炎凉，看明白了不如看轻点，看透了不如看淡点。要是一直纠结、一直怨恨，只会让自己在一段糟糕的经历里越陷越深，根本走不出来。

3

有个叫克里斯托弗·吉莫的作家说过：每个人都会被两支“箭”射中，其中一支“箭”就是外界对咱们使的坏，就像暗箭一样伤人。

要是碰到小人恶意中伤你，你怎么回应、怎么选择，很大程度上会影响你能达到什么样的高度。

下面我给大家讲两个故事。

先说范雎，他年轻的时候特别有才华，这就惹得魏国的宰相魏齐嫉妒上了。魏齐诬陷范雎卖国，然后让仆人用板子和荆条狠狠地打他。范雎被打得都快没气了。魏齐以为范雎死了，就让人用草席把他裹起来扔到厕所里，还让喝醉的客人朝着他身上小便。这简直是奇耻大辱啊，但范雎一声不吭，全都忍了下来。等那群人都走了，他才找机会逃了出去。就因为他能忍，后来才跑到秦国，当上了秦国的宰相。

再说说王阳明，他也有过类似的经历。公元1519年，宁王在濠州造反。王阳明不怕死，跑到前线去，只用了43天就把宁王抓住了。可他立了这么大的功劳，却引来了朝廷里其他大臣的嫉妒，还有小人的陷害。在这危急的时候，王阳明的做法简直可以当作教科书上的例子。他先找到宦官张永，把宁王交给他，还把功劳全都让了出去。

然后，他悄悄搬到一个冷冷清清的寺庙里，再也不管朝廷里的事儿了。就这么着，因为他不去争，朝廷里那些人也没再揪着他不放，他这才保住了自己。

后来，他告老还乡，建了书院，传播阳明心学，没过多久，他的心学就传播得很广了。

有人评价说，王阳明这次能化险为夷，全靠他忍辱负重的处世智慧。真正有本事的人，都懂得先忍着，等时机合适了再行动。就像苏轼在《贾谊论》里写的：君子想要有远大的目标，就必须有所等待；想要成就大事业，就必须有所忍耐。

遇到纷争的时候，忍是一种胸怀；受到伤害的时候，忍是一种办法。要是你能忍住眼前的事儿，把精力放在更重要的事情上，那你以后肯定能有更大的成就。

有个作家叫国永梅，她说：“人的心就像个容器，心里要是不恨别人，那看这世界都会觉得温暖。”

要是一个人心胸狭隘，别人随便说几句，他听了都会觉得特别难受。可要是人的内心变得特别强大，那些是非对错在他眼里，就跟小灰尘一样，根本不算啥。