天人地 |
2024-09-01 10:33 |
在《水浒传》这部史诗般的古典名著中,梁山泊好汉的形象深入人心。他们的故事,不仅仅是英雄豪杰的传奇,也是对人性、以及当时的社会与和人物命运的深刻探讨。有人说给水浒传这本书下了很多种定义。 有的说是农民起义,也有人说是武侠,其实我觉得更多的是讲每一个人的安身立命。这种情况在梁山受到招安之后尤为突出,其中在征方腊之前,有六个人借故未去。可能更多的是希望自己有一个相对较好的归宿。在他们这六个人中,有两个共同特征,不知道你们发现了没有? 铁叫子乐和 乐和在梁山排名第七十七位,未上山之前,他是孙立的小舅子,因为这样的裙带关系,在登州牢房做小牢子。可以说乐和在生活方面并没有太大的压力,不过他却有一颗不太安分的心。乐和精通音乐,却又非常喜爱强棒武艺。 所以也不会和顾大嫂一起,劝说孙立解家兄弟,而后一同上了梁山。乐和给人的感觉是非常聪慧的,除了武艺方面,我觉得他和燕青有得一比。只是他在上了梁山之后,并未得到重用,也没有燕青那样的出彩。征方腊前,乐和被王都尉留在了京城。 紫髯伯皇甫端 皇甫端排名五十七,他是梁山最后一位入伙的好汉,而且上梁山的过程也并不复杂,宋江拿下东昌府,张清归顺梁山,便将皇甫端带到了梁山。皇甫端是一位兽医,尤其善于治动物的疑难杂症。 他的经历不算太丰富,梁山招安之后,南征北战一直负责马匹的工作。征方腊之前,被皇帝留在了京城,被封为御马监大使。无论如何,一名兽医有了官职,肯定要比以前的地位高的不知道有多少。 安道全 安道全在梁山排名第五十六,最初安道全是不愿意给宋江看病,更不愿意上梁山落草,因此在张顺来请他的时候,便以妻子亡故的借口拒绝。不过在张顺的一再请求之下终于答应。之后安道全的相好背叛,张顺杀了他的相好和其虔婆,并于墙上留下“杀人者安道全也”,至此安道全不得不上山落草。 安道全是一位神医,皇帝在证方腊之前将其留下,并且封他为金紫医官,算是有了一个比较优越的归宿。只可惜梁山众好汉征方腊时,由于缺少安道全这位神医,无形间也增加了伤亡率。 圣手书生萧让和玉臂匠金大坚 萧让排名第四十六,金大坚排名第六十六。他们是被吴用骗到梁山上来的,因为吴用为了救宋江要模仿蔡京的家书,两个人一个擅长模仿笔迹,一个善于刻 章,这样的人才自然要被梁山所用。吴用将二人邀请到梁山之后,他们的家眷也而被带到梁山。 其实也不能完全说欺骗,如果被官府得知他们给梁山帮忙,肯定会受到牵连。吴用此举大概也是为了保护他们和其家眷。梁山征方腊时,金大坚被皇帝招到身边听用,萧让则被安排到蔡京的府中任门馆先生。 入云龙公孙胜 公孙胜在梁山好汉中排名第四,在书中公孙胜是一位道士,能够呼风唤雨,驾雾腾云。公孙胜不但对师父罗真人言听计从,而且非常孝顺母亲,甚至还有一颗侠义之心。比如生辰纲就是公孙胜发现,而后打算联络晁盖等人,准备截下这不义之财。 梁山招安之后,公孙胜也随大军南征北战。直到平定淮西后,宋江班师回朝,驻扎在东京城外陈桥驿。公孙胜想起罗真人“遇汴而还”之语,便向宋江辞行,返回蓟州二仙山。此后潜心修道,侍奉老母,未随宋江征讨方腊。 毫无疑问,这六个人都有着特殊的技能,这是他们的第一个相同点。其次,就是这六个人几乎没什么污点,也没有什么特别恶劣的行为,也就是说属于那种比较淳朴和善良的人。除了这两点,最重要的就是,有特殊技能才更容易安身立命。现实中,大概也是如此吧。
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