| 天人地 | 2024-08-27 00:08 |
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世界上有一份这样的工作：没有自来水，没有厕所，没有电灯，没有wifi，饿了只有馒头吃，离家特别远，白天一上班就盯着墙壁，晚上睡在泥块糊成的房子里。 开多少工资你愿意干？多少都不干... 但是还真有这么一群人，拿着顶少的工资，干着顶辛苦的事儿。 他们就是——敦煌的守护者。  虽然现在的工作条件不像以往那么差，但是他们却愿意放弃家庭的温暖、更高的工作待遇，更好的生活条件，不远千里跑到大西北，守护一堆文物。 我知道敦煌里包含着几千年的文明，但这得是多大的热爱啊？！说实话，我有点不是太能理解。 一直到我更深入地了解了敦煌背后的历史，和那些沉重的往事，才发现用“热爱”这个词，根本不足以形容他们对敦煌的心情。  也有人说，外国人掠夺了敦煌的文物，但至少现在这些文物保存了下来，还保存地很好。因为它们流落到了世界各处，才让更多的人知道了敦煌，看到了中国文化。不然，谁也不知道这些文物能否躲得后来中国的种种事变。 对我们来说，这也是一种宽慰吧。 但历史终究是历史，流失在异乡的和遗失了的文物都已经回不来。重要的是我们意识到保护文物的重要性，并且能够通过行动，帮助敦煌的文化长久而完整地保存下去。 虽然莫高窟里保存的文物，再不会被谁抢走，但这些千百年来的壁画、佛像正在随着时间、气候、人为等原因一点点地消失...为了让这些文物不消失在我们这一代人手里，出现了那群一心守护敦煌的人。 这群人里最让人唏嘘感慨的，应该就是被称为“敦煌守护神”的常书鸿了。  他和老婆陈芝秀都在巴黎留学，他学油画，老婆学雕塑。两人也算门当户对，志趣相投。 没想到因为偶然在旧书摊上，看见了一本伯希和编著的《敦煌图录》，从此改变了他的后半生，像块磁铁般，被吸在了敦煌上。  到了敦煌后，工作生活的恶劣程度，按照常书鸿的原话来说，“和法国生活真是天壤之别，简直就像在服刑。” 但常书鸿却坚持着，一心扑在工作上，他的老婆孩子也只能跟着他适应这样的生活环境。作为大家闺秀的陈芝秀，却放不下对生活品质的追求，再泥泞不堪的地儿也要穿高跟鞋。  从本质来说，他俩的追求是冲突的。最后，实在受不了的她，抛下了老公和一双儿女，与一个男人私奔了。 在这种足以令任何一个男人崩溃的情况下，常书鸿却依然守在敦煌，做着他平常的工作。 这些守护敦煌的人，不只是我们想象中拿着笔画画就够了，有点医生像给人看病，归纳了石窟的多种病症类型，起甲、酥碱、粉化、空鼓，还研究出了一套套的治疗方案。   所以对这群敦煌守护者来说，每天的工作就像在和时间赛跑，因为石窟里的壁画受天气、水分、风沙、光照等影响，任何一点环境变化都有可能加速它的消失。  中国敦煌莫高窟. © 敦煌研究院 那来自于美的触动，让一代代的学者激发起了流淌在血液里的热情，用超出想象的坚韧，将这些价值传达给更多的人，这本身，也是敦煌艺术的一部分不是么。 他们对敦煌的心情，绝不止是热爱。“热爱”这次词，有时候太自我了、太随感觉了，如果没有民族责任感和自豪感，又怎么会在敦煌一呆就是五十几年。  这不仅是他们的责任，就算我们做不到跑去敦煌工作，但我们还是可以做一些力所能及的事。 比如在我们去敦煌旅游的时候，收起手机，不要让闪光灯加速文物的毁坏。或者，可以更友好地对讲解员，耐心地听他们讲敦煌的故事，静静地感受这近千年的中国艺术之美。  中国敦煌莫高窟. 摄像: Lori Wong. ©The J. Paul Getty Trust 云上君并非敦煌学专家，专业性的方面无可置喙，但是敦煌《般若波罗蜜心经》抄卷的这句话打动了我。 维时景佑二年乙亥十二月十三日，大宋国潭州府举人赵行德流历河西，适寓沙州。今缘外贼掩袭，国土扰乱，大云寺比丘等搬移圣经于莫高窟，而罩藏壁中，于是发心，敬写般若波罗蜜心经一卷安置洞内。 伏愿龙天八部，长为护助，城隍安泰，百姓康宁；次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，现世业障，并皆消灭，获福无量，永充供养。  当你想象古人描绘壁画时的虔诚模样、想象后人发现它时的满眼惊叹，想象一代代学者修复保护它时的炙热心灵，情怀和历史、艺术与生命，必能激荡起你内心深处窒息般的震撼。 来源：圣道文化杂志  这组图片来自《Les Grottes de Touen-houang》（敦煌石窟），由法国汉学家伯希和（Paul Pelliot）编著。                                           |
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