看美国学者马克梦所著的《吝啬鬼、泼妇、一夫多妻者》，给看笑了。因为这位美国学者研究中国旧小说后发现，“中国女人总企图参与理财，以达到自利和有利娘家之目的”。
中国女人喜欢维护娘家都被歪果仁看破了？这让人想起赵姨娘。赵姨娘算是《红楼梦》中维护娘家的最典型的女人了。
她为了给弟弟赵国基多争点丧葬费，不惜和亲生女儿撕破脸；失望之余，还喊出这样的话，“明日出了阁，我还想你额外照看赵家呢”。显然，她希望探春和她一起维护娘家。
她看不惯管家的凤姐，对马道婆说，“这一分家私要不教她搬送了娘家去，我就不是个人”。但翻遍全书，也找不到凤姐往娘家搬运家私的证据。赵姨娘臆测凤姐往娘家搬家私，恰好说明她就是这种人，所谓“佛眼看佛，魔眼看魔”。
那么，赵姨娘为什么总是想着维护娘家呢？

1、娘家是女人生于斯长于斯的地方
一个女人，不管走多远、爬多高，有一个事实无法忽视：娘家是她生于斯长于斯的地方。娘家人和她存有实实在在的血脉关系，娘家有她割舍不掉的记忆、熟悉的习俗和气味。
但中国古老伦理道德却要求女人，以婆家人为自己的亲人，这是违背人的天性的。赵姨娘则更尴尬。婆婆首先是领导，大妻首先是顶头上司，贾府首先是工作单位。
别的女人嫁了，还有个婆家，比如周瑞家的大女儿嫁给了冷子兴，冷子兴家就是她的家，然而，赵姨娘没有婆家，整个贾府没有谁认她是家人。凤姐作为一个晚辈，动辄就训斥她；小戏子戳她的肺，讥讽她是“梅香拜把子——一样是奴几”。
因此，赵姨娘比其他正常出嫁的女人更依赖娘家。娘家是她唯一可以称之为家的地方。从赵国基死了只能给二十两银子的丧葬费来看，她的娘家就在贾府某个角落。
那个家一定是窘迫的、寒酸的，却是赵姨娘的灯塔。这个灯塔让她感到希望、获得温暖，想起它，内心就升腾起奋斗的力量。
体现在日常里便是，她虽做了姨娘，但并未内化为上层人，依然喜欢和底层婆子交朋友，把底层的马道婆引为知己。大约，她可以从这些人身上，嗅到一丝丝来自母亲的气息。

2、社会对女儿的功利要求
袭人家里过不去，首先卖的是女儿。傅试的妹妹傅秋芳，是哥哥攀附豪门的工具。元春进宫，肩膀上肩负着振兴家族的重担。迎春嫁人，实质上是一桩交易——顶了父亲的债。
但是没有人质疑这其中的不公和对女儿的残忍，整个社会弥漫着的是对女儿赤裸裸的功利要求。饶是如此，有些刻薄的人还觉的“女儿是赔钱货”。具体到赵家，赵姨娘的父母虽然没有出现，但身份可以确定，那就是贾府底层奴才。
父母注定没有长远眼光，格局注定很小，从穷困里熬出来的尖酸刻薄和对钱的极致需求，大约是少不了的。即便赵家父母老实本分，不敢兴风作浪，也会因为对穷苦生活的哀叹，让赵姨娘刻骨铭心。
丫头时期的赵姨娘，仗着年轻漂亮，想出人头地，和无孔不入的社会对女儿的功利观念一拍即合，因此，让父母家人过更好的生活便成为她的梦想。
现实生活中并不是没有这样的例子。胡适的母亲冯顺弟十七岁时，有人来提亲，提的就是胡适的父亲胡传。胡传已经四十七，死了两任妻子，有四儿三女。按说，很不般配。但胡传给的聘金非常丰厚，而冯顺弟想着正好用这聘金修建自家房屋，完成父母多年心愿，很快就答应了这桩婚事。
重男轻女的观念让一部分女孩内心变得强悍。她们要通过个人奋斗或自我牺牲，为娘家创造巨大的价值，要让父母对她另眼相看。这种争取本身就饱含着一种无法言说的辛酸。

3、赵姨娘本人非常一根筋
或许穷苦日子过怕了，赵姨娘觉得只有牢牢抓住钱才有安全感。她从不觉得自己抓钱的姿态难看。
赵姨娘听说探春给了柳家的五百钱，就赶来小厨房也要菜吃，叫柳家的好一顿笑话。听说探春给宝玉做了鞋，就在背后抱怨探春看不见自己的亲兄弟鞋耷拉袜耷拉。她的小丫头的工资被克扣了，她就赶着向王夫人告凤姐的状，并不瞻前顾后想周全。
她做事就这么个风格。说白了，就是一根筋。贾府上层不拿她当家人，她也从不拿贾府上层当家人。看她暗地里对贾母等的形容，“撞尸的撞尸、挺床的挺床”，看她对凤姐和宝玉下的毒手，就知道，她对贾府更多地是怨恨和诅咒。
但如果她能看一下手里握着的东西，或许这种怨恨和诅咒就会少一些。一双儿女都是主子，自己也有两个小丫头服侍着，单这两项就是其他媳妇不能比的，是她们要羡慕死的。但赵姨娘选择看不见，永远不肯知足——她竟妄想让探春照看赵家，又为凤姐往娘家搬家私的事愤愤不平起来了。
袭人不觉得女儿就该首先被卖，她曾说，之所以同意被卖，是没有看着老子娘饿死的理，这其实暗含着袭人的不满委屈；元春回到贾府，流下眼泪，这眼泪本身就是一种微妙的质疑，质疑父母为什么要把自己送进那不得见人的地方。
她们接受了社会对女儿功利要求的观念，但同时也有怀疑和觉醒。赵姨娘却从未想过这种观念有没有让她过得更幸福。
鸳鸯骂她的嫂子，“我若得脸呢，你们在外头横行霸道，自己封自己是舅爷”。鸳鸯就不肯牺牲自己，做家人攀附的工具。然而，到了赵姨娘这里，一家子横行霸道那是理所当然。
她称赵国基是探春的舅舅，可不就早在心里封了弟弟做“舅爷”？而她的内侄钱槐，为人处世就很嚣张，相中了漂亮的柳五儿，五儿不愿意，他便“发誓定要弄成此配”。

4、结语
娘家是女人生于斯长于斯的地方，对赵姨娘来说尤其如此；社会又要求女儿给予娘家回报，赵姨娘无条件地接受了这一观念。
她本人又非常一根筋，不能掌握分寸，缺少感知幸福的能力。她以为拼命维护娘家就是幸福，但实际上，她在抱怨、焦躁里，连最该亲近的儿女都和她渐行渐远了。
张爱玲在《忘不了的画》中描绘一张叫《老女仆》的画时，写到“她戴着绒线帽，庞大的人把小小的火四面八方包围起来，微笑着，非常满意于一切。这是她最享受的一刹那，因之更觉得惨了”。
是的，拼命维护娘家的赵姨娘，或许也是在拼命维护心中唯一的可以取暖的火焰。但生活告诉我们，有的时候并不是只有火焰可以取暖，向阳而生，勇敢地在新的人生路上迈步前行，也可以让自己不再寒冷。
赵姨娘的故事值得现代人反思。作为出嫁女儿，当然要维护娘家，但，一定得讲究分寸。因为只有自己活幸福了，才有余力照顾娘家人的幸福。对那些拼命压榨的娘家人，要敢于保持距离。否则，歪果仁看了，都会觉得不可思议啊！