| 老大牛牛 | 2021-09-24 00:26 |
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这部万众期待的「年度恐怖片」。 终于来了。 鱼叔也不卖关子。 直接请出今天的「硬菜」—— 《灵媒》 The Medium  这部电影到底有多火？ 昨天刚在流媒体上线，就空降热搜第一。 直到现在，都还挂在热搜榜上。 话题阅读量超过3亿。 对于一部恐怖片+泰韩合拍片来说，实属罕见。  它凭什么有如此高的关注度？ 首先当然是，看起来够吓人。 灵异、暴力、血腥、裸露一应俱全，在台湾地区喜提「18禁」分级。 甚至，还逼得电影院加开了「胆小鬼专场」。 放映时全程开灯。 可以说是史无前例了。  其次， 阵容强大。 导演班庄·比辛达拿刚，2004年凭借处女作《鬼影》一鸣惊人。  该片至今仍被视作泰国最经典的恐怖片。 2008年还被好莱坞翻拍。 尤其是最后那个「鬼骑人」的镜头，给鱼叔留下了成年阴影。  《鬼影》剧照 制片人罗泓轸，五年前执导了另一部现象级恐怖片《哭声》。 这两位亚洲恐怖片之王，首次联手。 期待值直接拉满。 《灵媒》也不负众望，不仅在第25届富川国际奇幻电影节拿下大奖。 更在韩国问鼎票房冠军。 力压《黑寡妇》，成为韩国今年首映日票房最高的电影。 对于一部恐怖片来说，简直就是奇迹。  熬夜刷完，鱼叔也是被吓得不轻。 趁现在刚缓过神来，第一时间来说说这部电影。 (下文涉及轻微剧透) 故事发生在泰国北部的一个村庄。 尼姆，村里的萨满巫师，也叫作灵媒。 她被巴扬神附身，每年定期都去山上朝圣。 平时也为村民驱邪治病。   据传，巴扬神只会选择家族中的女性附身，而且是一代传一代。 尼姆的外祖母和姨妈都是灵媒。 传至到她这一辈时，姐姐拒绝了，所以就轮到尼姆。  一个纪录片摄制组，慕名来到村里。 决定跟拍尼姆，记录灵媒的日常生活。 尽管充满神秘主义和宗教仪式，但尼姆的生活还算平静。 偶尔还会在房间里踩踩缝纫机，做点针线活。 看起来一点也不恐怖，倒更像民间风俗志。   大量的对话采访，让《灵媒》的叙事比较慢热。 直到，尼姆的姐夫去世。 剧情由此开启高能模式。 姐夫的葬礼上，原本一切正常。 可尼姆无意间看到侄女敏的怪异举动。 她警觉地意识到，巴扬神可能附身在敏的身上。  摄制组对此很是兴奋，因为有可能拍到神灵附身的时刻。 所以他们调转镜头，将拍摄对象从尼姆换成了敏。 观众也跟着转变了视角。  可尼姆的姐姐却对此却极度不安。 她不希望自己的女儿成为一名灵媒。 所以，她请求尼姆施行「降神」仪式，把敏从中拯救出来。 但这股神秘力量过于强大，尼姆根本无法对抗。  随着时间推移，敏的症状也逐渐恶化。 她开始疯狂酗酒、神志不清、有暴力倾向、下体流血⋯ 和之前的文静少女简直判若两人。  直到敏被完全附身，失去自我意识，像一具行尸走肉。 无计可施的尼姆，只好求助于村里的另一位灵媒。 精心筹划数日，组织了一个盛大复杂的驱魔仪式。 也正是通过这场驱魔仪式，家族过往的恩怨慢慢浮出水面。  当年，巴扬神本是要附身于尼姆的姐姐。 但是她不择手段地推给了尼姆。 而尼姆的姐夫，生前也犯下了一系列暴虐罪行。 如今，他们的孩子敏，就成为了家族业力诅咒的牺牲品。   因此，敏可能不是被巴扬神附身。 而是被其他怨灵和鬼魂，而且不只一个。 于是，这场驱魔仪式，留下了一连串悬念： 驱魔师能否抵挡住敏体内的孽力？ 附身在敏身上的究竟是何方鬼神？   同时，离奇骇人的事情也在接二连三发生： 尼姆遭遇了严重的信仰危机，竟惨死床边； 而她的姐姐突然性情大变，似乎也被鬼神附身……  这些情节都集中在后三分之一，是全片真正的高能部分。 真可谓怪力乱神，群魔狂舞。 具体的鱼叔就不剧透了。 值得一提的是，随着越来越多人看过。 《灵媒》的评分也在一路下滑。 从最初开分的8.2，现在眼看快要跌到7分以下。 这是否说明《灵媒》被过度吹捧，其实盛名难副呢？  鱼叔倒不这么觉得。 这部电影奖项票房双丰收，还能引发广泛的讨论。 肯定有它的的优点。 只不过，缺点也同样明显。 先说优点。 《灵媒》选择了「伪纪录片式」的影像风格。 并且在开头就安排了一个纪录片摄制组，由他们来接管整个故事。  这是一种很常见的恐怖片拍摄手法。 真正让伪纪录片风格风靡全世界的恐怖片，是1999年的《女巫布莱尔》。 近些年很多亚洲恐怖片，都借鉴了此风格。 包括《昆池岩》《中邪》《南巫》《咒》等。  《中邪》剧照 伪纪录片风格的特征就是摇晃的手持镜头，以及粗粝原始的画面。 《灵媒》中还加入了摄影机的夜视镜头和监控录像。 目的很明显，让观众产生临场感，增强故事的真实感。  导演班庄为了进一步突出这种真实感，没有给演员提供剧本。 只给了大纲，而后由他们即兴表演。 尤其是被鬼神附身后的举止，看起来毫无章法可言，那正是导演想要的效果。 自然的表演也是本片的一大看点。 最抢眼的当属饰演敏的纳瑞拉·库尔蒙科尔佩特。  她年仅20岁，是一名刚入行的模特。 容貌姣好，身材有型。 配合怪诞的动作，是恐怖片中典型的妖艳女鬼。 再加上并非演员出身，因此不会被套路桎梏。 随性的表演更符合全片伪纪实的风格。  为了突出被附身后消瘦的感觉，她还特地减掉10公斤体重。 在某些镜头中，能清晰地看见她后背凸起的脊椎骨。 当然，作为恐怖片，最关键的还是要「吓人」。 《灵媒》吓不吓人？ 答案是肯定的，但可能和大多观众的预期会有所出入。 得益于伪纪录片风格，镜头可以时常紧跟主角。 尤其是透过门缝的偷窥视角，会让观众产生第三者的窥视感。 这时候也是「Jump Scare」出现的最佳时机。  尽管这是恐怖片吓人的大杀器。 但全片对这种「Jump Scare」的使用始终保持克制。 因为《灵媒》无意成为把人吓到惊声尖叫的恐怖片。 它的恐怖，不靠乍现的鬼怪和惊悚的配音。 更多源自宗教的神秘和人性的叵测。  这和编剧罗泓轸的前作《哭声》很像。 让人越琢磨越后怕。 再配合上泰国的异国风光和潮湿的热带环境。 天然地为影片笼罩上了一层诡异的氛围。 以雨水、鲜血、泥土为意象。 以超自然现象和神秘主义为特征。   说完优点，缺点也无法回避。 伪纪录片风格既是优点，也成了《灵媒》的缺点。 其最大的问题在于，风格难以保持一致。 片中有不少追求质感的多机位切换镜头。 打破此前苦心经营的伪纪实感，让人屡屡出戏。   以及，电影的后三分之一。 驱魔仪式与血腥屠杀，够猎奇，够过瘾。 但也有点过火。 故事行进到这里，已没有任何逻辑可言。 完全服务于视觉感官，怎么刺激怎么来。 并且电影没有对一切现象作出任何解释。 连瞎编都省了，全部推给了鬼神。   给人一种「破罐破摔」的感觉： 反正讲不清楚，圆不回来，干脆抓住机会最后爽一把。 这也导致前后叙述的严重割裂。 总之。 优缺点都很突出的《灵媒》，注定无法让所有人满意。 如果降低期待，观感可能会更好。 最后，鱼叔想单独聊聊《灵媒》的结尾。 一个好的结尾，往往可以拯救一部电影。 《灵媒》就是这样的。 诚如上文所说的，电影的后三分之一有点玩脱了。 但好在它的结尾足够巧妙，结束得很轻盈—— 画面重新回到对尼姆的采访。  记者问尼姆：「驱魔仪式当天可能会发生什么事？」 尼姆回答说：「我也不知道。」 然后她神情变得有些慌张，眼中噙着泪花。 过了一会儿才磕磕绊绊地说道： 「因为我从来都不曾确信巴扬神是否真的附身于我。」 仅这一句话，就给观众留下无限的遐想空间。  怎么理解呢？ 结合此前尼姆和姐姐的一段对话—— 姐姐问：「这么多年来，你可曾亲眼见过巴扬神？」 尼姆回：「没有，但我能感受到她。」   然后，在最后的驱魔仪式上，姐姐也像是被附身了。 她说出了和尼姆同样的话： 「我感受到巴扬神了，巴扬神就在身边。」  所以。 是否存在这样的可能性： 巴扬神其实从始至终，都没有发生转移。 她一直附身在姐姐身上，只是从未被唤醒。 而尼姆的灵媒身份，也只是她的一厢情愿罢了。 又或者，附身于尼姆身上的，是巴扬神之外的其他怨灵呢？  这和罗泓轸上一个剧本《哭声》如出一辙： 对宗教的质疑，对命运的嘲弄。 结尾短短一句话，为之前的种种行为，赋予了另一种可能性。 对于任何一个笃信宗教的人来说。 什么是最恐怖的事情？ 是她开始对自己的宗教有所怀疑。 当尼姆发现巴扬神像的头颅被人砍掉，她彻底崩溃了。  换句话说，这不也是人类最大的恐惧吗？ 我们都害怕信仰瓦解，害怕希望落空，害怕真心错付。 如果这个大反转成立。 那么《灵媒》的结尾，便重新回到了恐怖片的终极命题： 「你相信这个世界上有鬼神吗？」 「信就有，不信就没有。」  正如驱魔师在进行驱魔仪式前，问过摄制组人员： 「你有看见那辆红色的车吗？」 那辆车明明是黑色的，却贴了一句标语： 这辆车是红色的。   只要你信这句话。 这辆车在你眼中就是红色的。 鬼神同理。  |
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