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2021-06-08 13:06 |
曹操是东汉末年最著名的人物，它不仅是著名的政治家、军事家，还是著名的文学家，可谓文治武功，雄冠当时，诚一世之杰。
在政治上，他收拾了东汉末年，社会混乱不堪的社会状况，“挟天子以令诸侯”，基本上统一了北方；经济上，他推行屯田制（“州郡例置田官，所在积谷，征伐四方，无运粮之劳，遂兼灭群贼，克平天下”），为北方流离失所的广大人民，有了生存的依托。
文化上，他搜罗士子，雅爱文学，身体力行，带头创作出一系列名垂千古的诗篇，促进了建安文学的发展（“昼携壮士破坚阵，夜接诗人赋华屋”）。[attachment=2173946]
因此，在上层社会中，曹操长时间都是以正面形象出现，并收获了许多人的赞美。
桥玄说：“今天下将乱,安生民者其在君（曹操）乎!”李世民说：“帝（曹操）以雄武之姿，常艰难之运。栋梁之任，同乎曩时；匡正之功，异乎往代。”
鲁迅说：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。”
毛 泽 东说：“曹操是了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人………他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会，开始稳定、恢复、发展”。[attachment=2173950]
三国之后的朝代，还经常注意从曹操的后代中，挑选人才为官，曹家的陈留王爵位，一直保留到南齐才结束，直到唐朝曹氏后裔，仍然有许多是社会名流，如与大诗人杜甫，同时的大画家曹霸。
然而，在平民社会中，曹操包括孙权的形象，都一直不如刘备，这是对曹操的评价问题上，一个有意思的现象。比如苏东坡在《东坡志林》中记载：“涂巷中小儿薄劣,其家所厌苦,辄与钱,令聚坐听说古话。至说三国事,闻刘玄德败,颦蹙有出涕者;闻曹操败,即喜唱快”。
这说明在北宋时期就出现了“尊刘贬曹”的现象”。再如在门神的张贴上，老百姓所贴的三国众将图中，最多的都是刘备集团的人物，如门神的研究者指出：“河南人所供奉的门神为，三国时期蜀国的赵云和马超。河北人供奉的门神是马超，马岱哥俩……”此外，关羽、张飞，黄忠、魏延等也经常成为门神中出现的对象。[attachment=2173947]
戏曲舞台上，刘备集团也多是正面人物，曹操则被刻画成白脸奸贼。再如，中国民间许多行业，都喜欢给自己找个祖师爷，“典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业，都是拿关羽作为先祖”，做鞋的拿刘备当祖师爷（刘备发迹前以编织草鞋为业），杀猪的将张飞当祖师爷等。
这是为什么呢？恐怕主要出于这样几个原因。
第一，刘备集团的人物更草根。
三国领导人之中，相比较而言，刘备集团的人物更草根，更接地气。东汉末年，家族门阀势力非常大，如袁绍家族“四世三公”，曹操虽然是“阉竖之后”，但他的父亲也做过太尉，孙权则是江东猛虎孙坚之子。[attachment=2173949]
相比较而言，这些人物都出身上层，代表了东汉末年门阀势力的兴盛。而刘备集团的人物中，刘备是做小买卖的，关羽是看大门的，张飞是杀猪的，这些人物的身份，更接近平民百姓，因而就更容易让老百姓感到亲近，自然也更为受欢迎。
第二，刘备集团的人物更传奇。
老百姓议论历史的目的主要是为了娱乐，不同于上层人物所怀“以古为镜，可以知兴替”的情怀。所以越是有传奇色彩的人物，越能受到老百姓的欢迎。而刘备集团的人物显然更富于传奇性，如刘备“三顾茅庐”，诸葛亮“舌战群儒”，赵云“七进七出”等，因此他们在老百姓那里更受欢迎。[attachment=2173948]
第三，刘备集团的人物更励志。
老百姓读书往往怀有增长知识、借鉴学习，希望自己飞黄腾达的重要作用。刘备集团出身草根，但经过自己一番努力，终于“屌丝逆袭”成功。
刘备由“织席贩履”之徒（曹操就骂过刘备“卖履舍儿,长使假子拒汝公乎？”）发展成蜀汉帝国的皇帝，关羽、张飞由“看家护院”、“屠鸡宰狗”发展成为蜀汉集团的“五虎上将”，这些经历非常地励志。
因此，编制业、鞋匠拿刘备当祖师爷，杀猪的将张飞当祖师爷就不足为奇了。 |
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