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2021-04-14 12:55 |
圣僧拜佛到西梁，国内衠阴世少阳。农士工商皆女辈，渔樵耕牧尽红妆。——《西游记》
由于86版《西游记》的广泛传播，观众普遍对女儿国颇有好感，尤其是唐三藏和女儿国国王之间的爱情，真真配得上仓央嘉措的那句箴言——世上安得两全法，不负如来不负卿。[attachment=2159149]
可如果细究《西游记》原著，女儿国就是西行路上众多人类国家中最凶险的一个国度，原著中唐僧也没有对女儿国国王动情。
女儿国国王还未见唐僧之先，只是从女官口中得知唐僧是东土大唐而来的御帝，长相俊美，便直接提出要留下唐僧做国王，这可不太符合大家期待的一见钟情。[attachment=2159150]
吴承恩写女儿国一回，笔法比较隐晦，若非细心之读者，难以窥探女儿国的可怖之处，笔者谨从原著文本出发，进行解读，以供诸君斧正。
女儿国“灵异”的繁殖方式
女儿国最大的特点就是整个国家都是女人，不论是当官做宰，还是种地织布，都是女人在做，而她们的繁殖方式很奇怪，不需男女交合，只要饮用子母河的水，三天之后就可以怀孕生子，且看原文：[attachment=2159151]
婆子道：“我这里人，但得年登二十岁以上，方敢去吃那河里水。吃水之后，便觉腹痛有胎。至三日之后，到那迎阳馆水边照去。若照得有了双影，便就降生孩儿。你师吃了子母河水，以此成了胎气也。”——第53回
这个繁殖方式看似很有趣，实则非常可怖。[attachment=2159152]
正常人类生育子嗣，要十月怀胎，可女儿国的女人们饮水怀孕，加上生产，一共只用三天的时间，这样超速繁殖的胎儿到底还算不算是“人”。
更为惊诧的还在后面，如果说子母河中的水中存在某种“雄性激素”，故而女子饮用后可以怀孕，至少还可以理解；可问题在于，唐僧、猪八戒是男性，他们喝了子母河的水，居然也会怀孕。[attachment=2159153]
这就从侧面说明，子母河的水针对的是人类躯体，而不是具体性别——子母河的水，能在人类身体内产“卵”、孵化，这很像今天科幻片中的寄生虫！
如果唐僧、猪八戒真的任由腹中胎儿生长，那么到了生产的时候，孩子从哪里生出来？正如猪八戒所说“我们却是男身，哪里开得产门，如何脱得出来”，孙悟空笑道：若到那个时节，一定从胁下裂个窟窿，钻出来也！
而第53回的回名乃是“禅主吞餐怀鬼孕，黄婆运水解邪胎”，“鬼孕”、“邪胎”字眼，真真细思极恐。[attachment=2159154]
而从后文来看，唐僧、猪八戒喝了落胎的泉水，当即大小便齐来，拉下一堆血块肉团，猪八戒怕喝得不够，却遭老婆婆警告：老爷爷，唬杀人罢了！若吃了这吊水，好道连肠子都化尽了！
到底是怎样的“鬼胎”，需要喝化人五脏六腑的落胎泉才能打掉？
女儿国之前，曾来过男人
另外，唐僧师徒初进女儿国，住在几个老妇家中，这几个老妇向师徒四人详细介绍了女儿国的情况，并直言之前也有男人来过，但结局都很凄惨，且看原文：[attachment=2159155]
老婆子笑道：“爷爷哑，还是你们有造化，来到我家，若到第二家，你们也不得囫囵了！我们一家儿四五口 ，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。若到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去！——就要与你交合。假如不从，就要害你性命，把你们身上肉都割了去，做香袋儿哩。”——第53回
可能是基于正常男强女弱的生理认知，以至于读者忽视了婆子此处的话中有一个明显的漏洞——就要与你交合，假若不从，就要害你性命，把你们身上肉都割了去，做香袋哩！那么如果男子选择配合，那么是不是能有个好结局呢？[attachment=2159156]
大部分男性中，不乏有猪八戒这种“要色不要命”的，婆子既然有此言论，那么说明之前必定有过同类事情发生，可她偏偏避重就轻——大部分男人可能都会选择配合，而不是守着“贞洁”，而婆子只讲不配合的男人是什么结局，却绝口不提如果男子选择配合，会有什么结局？
这一点《西游记》中没有说，我们只知道，虽然女儿国曾来过男人，并愿意与国中女儿交欢，可最终他们销声匿迹，仿佛从来没存在过一样，他们去哪儿了呢？
就像李安的电影《少年派的奇幻漂流》中的那座食人岛一样，派只在植物的花叶中发现一颗人类的牙齿——他被这个岛消化了！[attachment=2159157]
带着这个思路在看女王要留下唐僧当国王，就会发现这是一个天大的笑话：如果有了唐僧，就能阴阳配合，生子生孙，永传帝业，那么之前误入女儿国的男子就能轻松完成这个重任，挽救女儿国，为何一定要等唐僧？
而就是这么看似一个普通的女儿国，竟然藏着蝎子精这样的大boss，连如来、观音都难以降服，这样的女儿国，真的只是遍地女儿，男人向往的国度吗？
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