林黛玉和薛宝钗的判词合为一首，黛玉判词“玉带林中挂”，除了谐音林黛玉，大体有几种说法。
一，指林黛玉“上吊自尽”。
二，指林黛玉“怀才不遇”，遇人不淑。
三，指林黛玉女儿身死。

君笺雅侃红楼认为除了第一条，其他两条都有点道理。玉带按说是指古代达官显贵们的“品级”象征，玉带挂在林中，被认为是怀才不遇。也预示林黛玉作为最好的儿媳妇人选，却被贾府不容。王夫人反对她做儿媳妇，最终选了更合乎短期利益的薛宝钗，放弃了长远收益更大的林黛玉。
而林黛玉十七八岁死去，绝不可能再委身他人，死时尚是女儿身是毋庸置疑的。
不过，需要注意一点是“玉带林中挂”的“挂”，不是挂在树枝上，也不是挂在一棵树上，而是“四株枯木，木上悬着一围玉带”。
这个画面不难理解，所谓“四株枯木”是指树林的样貌。有些版本是“两株枯木”，指二木为林之意。不过比较两株，四株为多，才是林的更好图解。

问题是玉带如何挂在木上。把玉带比做腰带一样，第一感觉是挂在树枝上。但事实并非如此。玉带的状态是“悬围在木上”，也就是说四株枯木代表林，一围玉带悬在四株枯木的树干上，直观感觉类似“捆大葱”。引申一下则与京剧演员腰间虚挂的那一围“玉带”位置相似。
如此，“玉带林中挂”毫无疑问不是指林黛玉上吊。这个论点站不住脚。何况曹雪芹借“枯木”也讲出林黛玉的死因就是泪尽而亡。
枯木代表林黛玉油尽灯枯，枯萎之死。枯又谐音“哭”，因哭而枯，是为泪尽而亡，不多多解释！
“玉带林中挂”的真正含义，君笺雅侃红楼认为主要写了林黛玉的两出人生悲剧。

一，林黛玉家世代列侯，书香门第，父亲为探花郎，兰台寺大夫（御史），钦点巡盐御史。品级不高只有六七品，但上升空间无限。
林如海养女如教子，林黛玉的启蒙老师是进士出身，知府罢官的贾雨村。无论学识、家世、门第、人品都是当时一等一的才女。
贾母支持宝黛姻缘，就源于林黛玉全方位适合贾家弃武从文的转型战略。贾珠娶李纨本来是最佳选择，奈何贾珠一死，李纨守寡被边缘，贾家需要另一个书香门第的未来女主人。林黛玉是不二选择。
贾家的勋贵之家，配合林黛玉的书香门第。才会造就出“满床笏”的鼎盛家世，传承不绝。玉带作为功勋权贵的象征，林黛玉可以帮助贾家实现香火延续，然而却被摒弃后孤独逝去，可谓暴殄天物，贾家也由此而注定败亡。

二，林黛玉一家四口，最终全家尽死。这也是为什么“四株枯木”才正确的原因。
正是因为家破人亡，无依无靠，林黛玉才会无人做主，心中对贾宝玉有万千情愫，乃至于贾母有意，贾宝玉有情，仍旧酿成最终悲剧。
如果林黛玉父母没死，甚至有个兄弟承祧林家传承。林黛玉也不至于孤苦无依凋零而死。
“玉带林中挂”，凸显出林家一门尽灭后覆亡的悲情。《红楼梦》讲述兴亡大故事。林家的覆亡只是小情节，却影响深远。不但林如海之死影响了贾家在朝廷与皇帝之间的关系，最终酿成抄家惨剧。金玉良姻战胜木石姻缘，也注定贾家转型失败而败亡。

好在李纨终究为贾家延续了火种，贾兰日后东山再起，是薪火相传之意。可惜林家没有了机会。而李纨、贾珠、贾兰一家三口，从名字就清楚也是一种“木石姻缘”？“木与石”的结合岂非是燧人氏钻木取火，寓意薪火相传？
当然，林黛玉姓“林”，除了取“草木人”之外，也有《世说新语》评价女人“林下风气”之说。
《世说新语笺疏》下卷上〈贤媛〉：谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家。人问其优劣?答曰:「王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。」
王夫人就是王凝之的妻子谢道韫，为谢安侄女，谢遏（谢玄）的姊妹。她有“咏絮才”之美誉，被称有“林下之风”。林黛玉的“堪怜咏絮才”，就是借谢道韫预示她颇有魏晋思想不羁风度。所以，林黛玉姓“林”，也是与此有关。

林黛玉的思想不受当时闺阁女儿约束，对自由充满向往。她在《葬花吟》中说“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”，又在《柳絮词》中说“嫁于东风春不管，随而去，忍淹留”。以及惊世骇俗的《五美吟·红拂》“尸身余气杨公幕，岂可羁靡女丈夫”，都代表林黛玉向往自由自在的灵魂。
有此思想，她与贾宝玉“偷看禁书”，效仿《西厢记》谈情说爱，元宵节当众喂酒，以及作《题帕三绝》情诗，都由这“玉带林中挂”所隐喻的“林下之风”、“怀才不遇”所起。
当然“玉带林中挂”应该还有其他意思。像林黛玉之死，应该是像昭君出塞一样，被迫赐婚远嫁异国为王妃后泪尽而亡。芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”和潇湘妃子也佐证了这一点。之前多有赘述，不作扩展！