年轻时，最爱黛玉姣花照水的娇柔，走过岁月，竟不知不觉中爱上湘云。她有趣的灵魂，她的“名士风流”，都深深地吸引了我。我们不妨观望一下这姑娘的朋友圈，来看看她成长的印记。

一、宝玉：幼时玩伴“爱哥哥”
她与宝玉的友情开始得比宝黛要早。黛玉进贾府之前，她才是贾母的娘家小客（贾母的侄孙女），也许那个时候，她也曾受到过贾母对黛玉那样的偏爱——翠缕就是贾母赏她的丫鬟啊。看看黛玉承欢于贾母膝下的情景，就不难想象湘云在贾府受到的重视。她与宝玉志趣相投，那一声声“爱哥哥”该是多么欢快有趣！
他们的友情深厚，直到芦雪庵联诗那回，他们还背了众人去“算计那块鹿肉”。或许，正是因为二人有这样的感情，所以湘云最初才对黛玉不大喜欢。那一次，因为凤姐开玩笑说一个小旦“扮上活像一个人”，众人不肯说破，只有湘云口无遮拦地说“像林妹妹的模样”。宝玉怕黛玉多心，看了湘云一眼。就是这一眼，惹恼了湘云。湘云的英豪大气这一次化作了“小性儿”，她因宝玉护着黛玉而又气又妒，甚至要回家。
有一次，湘云劝说宝玉留意“仕途经济”，却被宝玉当场下了逐客令。袭人来打圆场，还搬出来“林姑娘”，“宝姑娘”，宝玉却道，“林姑娘从来不说这些混账话”。湘云没有生气，却是笑起来，与袭人道“这是混账话吗”。可见，湘云与宝玉儿时的情分是有很深基础的，虽有龃龉，却并不会记仇。闹过，吵过，宝玉还是湘云的二哥哥。

二、袭人：曾经的好姐姐
湘云最早的朋友，除了宝玉就是袭人了。袭人在伺候宝玉之前是贾母派来服侍湘云的。湘云“襁褓之中父母违”，是个不幸的孩子，叔叔婶子对她并不真心疼爱，只有在贾府她才能欢畅淋漓地表现她生命中最真实的那一面。
我想象不出，她在史侯家中穿着贾母的衣服在雪地里扑雪人，也想象不出她在叔叔婶子眼皮子底下烤鹿肉、做菊花诗。不知道那史侯家里有没有姐妹，只知道她在家里要做针线做到大半夜，甚至没有替别人做一点半点的自由。
因为如此，她珍视生命中每一份温暖。虽然袭人只是个丫头，可是湘云那时候对袭人却是姐姐长姐姐短的不离口，可见她对袭人的尊重。虽然袭人说她是为了哄着自己“洗脸梳头”，可是我们知道，这只是袭人的玩笑话，服侍主子小姐，洗脸梳头是最基本的工作。湘云是重情的，那个时候她一定把袭人当亲姐姐看，她对她敞开心扉，诉说自己的秘密，还不避讳。为此还在多年后被袭人取笑。
不知道湘云都跟袭人说了什么傻话，那些成为袭人开玩笑的“把柄”令成年后的湘云脸红。袭人身上，有太多湘云童年的记忆。虽然时光流逝，湘云长大了，却没有忘了袭人。她给姊妹们带的绛纹石戒指，还特意给袭人留了一个，亲自往宝玉处送给袭人。这份深情让我有些鼻酸。
她在史家没有多少自主权，可是与贾家姊妹之间的走动还是要有的，她将自己得来的饰品分给她们是理所应当，可是特意给袭人这样的丫鬟就是一份情谊了。且看丫鬟的戒指她都送了谁：金钏、鸳鸯、平儿、袭人。前三个大丫鬟服侍的是王夫人、贾母和凤姐，这三个人是贾府的权力核心，湘云作为客人，理应打点这些人。对袭人，却是更多的出于情意了。她不但心里惦记，还亲自来到宝玉处送给袭人。袭人呕她，她又急急地表白，真是一派纯然天真！
相比她的天真单纯，袭人就复杂得多了。书中说，袭人伺候贾母的时候，眼里只有一个贾母，伺候宝玉了，心中眼里又只有一个宝玉。袭人虽曾经照顾过湘云的生活起居，可是究竟不是如翠缕一般真正给了湘云，所以袭人对湘云是有所保留的。
也许对于袭人来说，服侍湘云只是贾母给的一项任务，虽说日久生情，可是这“情”也并不足以使“给”了宝玉的袭人去牵挂湘云。她不能体谅湘云在家做不得主的苦楚，依旧拿宝玉的活计烦她去做。她见宝玉早早跑去黛玉处找湘云——那时湘云来了都是宿在黛玉处的，便发脾气，不理宝玉。细细品味，袭人之“贤”更像是吃醋。
当然，袭人虽有城府，到底对湘云也算用心了。她打发人给湘云送东西：里面装的是红菱和鸡头两样鲜果，一碟子桂花糖蒸新栗粉糕。又吩咐给湘云带话道：“这都是今年咱们这里园里新结的果子，宝二爷送来与姑娘尝尝。再前日姑娘说这玛瑙碟子好，姑娘就留下顽罢。这绢包儿里头是姑娘上日叫我作的活计，姑娘别嫌粗糙，能着用罢。”
那个缠丝白玛瑙碟子也是探春的心头好，宝玉送荔枝给探春，因为配上那个碟子才好看，探春也喜欢。按理说，探春与宝玉是兄妹，喜欢便留下也是平常，可是袭人为了将碟子送给湘云，就存了私心，催人去探春处取碟子。由此，也算是对湘云的一点真心了。
那时候，湘云不喜欢黛玉。在宝玉房里闲谈时，提到宝玉拿着她做的扇套跟黛玉的比，黛玉赌气铰了，湘云冷笑不满。袭人应该也是不喜欢黛玉的，所以竟在湘云面前说起黛玉的长短来：“去年一年做了个荷包，今年还没有动过剪子呢。”这一点上，二者竟像是成了天然的同盟。
后来，湘云定了亲，袭人也被王夫人暗中提拔为宝玉“屋里人”了，湘云还约着黛玉一同来给袭人道喜。袭人，曾经是湘云幼时相依相伴的大姐姐，可是随着时间流逝，因为成长，两个人也不可避免地渐行渐远。

三、宝钗：胜似“亲姐姐”
湘云的第二个闺蜜是宝钗。宝姐姐来的比黛玉晚，但却是个随份守时的人儿，人见人爱，湘云自然不能免俗。湘云对宝钗的敬爱与崇拜都是真挚的，甚至于表现得因太过明显反让人尴尬。湘云的孩子心性儿使她的爱憎分明：黛玉“小性儿”，又夺了她的玩伴宝哥哥，还嘲笑她咬舌儿，全然没有些姐姐该有的样儿；宝钗不同，大气端庄，善解人意，照顾她，对她好，以至于她觉得，若有宝钗这么个亲姐姐，纵是没了父母也罢了。
事实上，黛玉没有那么糟糕，宝钗也没有那么完美。都是年纪相仿的女孩子罢了，合得来就一处玩，合不来就跟别人玩。湘云与黛玉初初虽也会闹别扭，湘云对黛玉有不满，黛玉对湘云有提防，可是两个人究竟还是算亲密。反倒是那个给湘云张罗螃蟹宴，给黛玉送燕窝的宝钗，仿佛从来没有从心里对谁亲近过。
宝钗的心事并不比湘云、黛玉少：父亲早逝，哥哥不成器，母亲软弱，眼见着家业在败落，她的无力感又哪里会比探春少呢？探春的心胸见识已是女子中的翘楚，可她毕竟生在侯门王府，管理大观园之前竟然不知道“一个破荷叶，一根枯草根子，都是值钱的”。宝钗是皇商之女，她的广博多识不低于探春，她不但懂《不自弃文》，更能学以致用，所以才会笑探春“真真膏粱纨袴之谈”。
探春面对家族的穷途末路和个人的窘迫处境，会悲伤落泪，奈何心有余而力不足。而宝钗始终以女红针黹为女儿家的本分，她始终是理性内敛的。她不会向湘云倾诉她的烦恼，她只是在与袭人的交谈中敏锐地捕捉到袭人的不可小觑之处。
宝钗对谁都好。对湘云好是最容易的，湘云单纯天真，对宝钗的照拂念念不忘。那一场名为湘云做东的螃蟹宴，竟是宝钗帮她置办的。从螃蟹到果碟，到酒水，都是宝钗自掏腰包，她体谅湘云在家里做不得主，一个月几串钱还不够零花，拿什么做东呢？可是湘云心直口快，早已将话说出去，宝钗便在背地里将她的主意说给湘云听，供她斟酌。入情入理的话，妥帖细致的心思，怎能不令湘云感动呢？
还有一次，宝钗嘱咐袭人不要再将宝玉的针线拿给湘云去做，袭人并不知道湘云在史侯家的尴尬处境，宝钗却了解湘云在家里要无休止地做针线活，替别人做了还要被埋怨的现状。可见湘云是多么信任宝钗。湘云虽为侯门千金，可是失了父母的庇护，寄居叔叔史侯家，可是身为四大家族之一的史家，看样子也在走向没落，湘云没有父母疼爱的孤苦寂寥更甚于黛玉。宝钗对湘云的体谅是珍贵的，所以她轻易地走进了湘云的心里，成为一个不可替代的姐姐的形象。搬进大观园的时候，湘云没有要另外的居所，只愿与宝钗同住。
宝钗诚然是个好姐姐，却不是湘云一个人的姐姐。总觉得，宝钗对黛玉的看重是超过了湘云的：
黛玉心性聪明又孤傲，对她好比较不容易。宝钗送人江南土仪的时候，给黛玉比别人的都丰厚一倍，这样的另眼相看也许是体谅黛玉无法回归故里的乡愁。黛玉脱口而出《牡丹亭》、《西厢记》里的句子，有失千金小姐的身份，宝钗不令黛玉难堪，她选择了私下里教导她，现身说法，通达友善，让黛玉心悦诚服。雨夜送燕窝的情意就更加的深厚，令黛玉对她诉衷肠，甚至结金兰契。
宝钗对黛玉的情意赢得了黛玉的信任和回应：湘云早就想认宝钗做“亲姐姐”的，可是宝钗却在宝琴来了以后开玩笑说，湘云与宝琴性情相似，可以认了姐妹；黛玉接纳宝钗后，竟将薛姨妈直呼为“妈”，赶着宝琴叫“妹妹”。曹公仿佛借黛玉之口为宝钗“正了名”，让我们读者相信，宝钗“真是个好人”，不是“藏奸”。
宝钗当然是好人，不仅仅对姐妹们照顾，金钏投井自尽，她把自己的新衣服拿来给她做装裹，凤姐配药的人参，她托自己铺子里的伙计去靠谱的参行去寻。可是人性的复杂在宝钗身上又是那么明显：柳湘莲、尤三姐的悲剧使得薛霸王大放悲声，薛姨妈也为之落泪，她却不为所动，显得冷漠。抄检大观园风波过后，宝钗执意搬出去避嫌，走前也没有安抚湘云。一腔热忱的湘云在中秋之夜忍不住抱怨“可恨宝姐姐和她妹妹，天天说亲道热……到今日便弃了咱们”。湘云的单纯，宝钗的世故，使她们之间一直存在着一段忽远忽近的距离。
湘云想走进宝钗的心里，不容易。

四、黛玉：惺惺相惜之情
中秋之夜，湘云与黛玉联句赏月，烟波浩渺，皓月当空，湘云对宝钗的“不告而别”颇有微词，从此以后，怕是两个人的交集会越来越少。不知道湘云此时对宝姐姐的性格是否有了更深的了解呢？湘云总是将宝钗当成一种依傍，可是事实上，宝钗是那样独立的一个人，她拒绝“捆绑”。那个月明团圆之夜，湘云举目而望，望见的除了月亮，便是黛玉了。
黛玉与湘云有着相似的人生经历：父母双亡，寄人篱下。湘云是明媚的，黛玉却常是郁郁。“悲凉之雾，遍被华林”的领会者，并非只有宝玉。黛玉的对景感怀，俯栏垂泪也是生命本能的顿悟。湘云的可爱之处便在于“苦中作乐”，于是就在那个中秋之夜，两个人，于曲终人散后相约赏月作诗。
那一夜她们诗兴大发，吟出警句谶语；那一夜，她们品笛赏月，跟妙玉喝茶；也是那一夜，湘云没有去李纨处休息，而是留在了潇湘馆。要知道，宝钗进贾府之前，湘云来了，是宿在黛玉处的。
湘云与黛玉“离散”后的重聚，是源于成长。宝钗搬离后，湘云与黛玉再不复往昔的吵吵闹闹，她们都长大了，彼此之间多了尊重与懂得。
那个中秋之夜，见证过她们的友情。那轮明月知晓，她们惺惺相惜的深情。

五、香菱：“呆香菱”与“疯湘云”之诗情
香菱与湘云的相遇源于诗歌。香菱苦心孤诣要学作诗，虽拜了黛玉为师，但是黛玉体弱，香菱不敢过于劳烦黛玉，正好有个湘云，一拍即合。于是便有了“杜工部之沉郁，韦苏州之淡雅，温八叉之绮靡，李义山之隐僻”的高谈阔论。两个讲诗论文的姑娘，也被宝钗调侃为“呆香菱之心苦，疯湘云之话多”。
湘云生性活泼话多，被姐妹们调侃为“话口袋”，被沉默寡言的迎春“嫌弃”。湘云也爱诗，能想出刁钻古怪“诌断了肠子”的行酒令。那年在大观园芍药洇的青石板上，她醉酒得佳句；那年芦雪庵联诗，她才思敏捷，不让众人，自己也笑自己“不似联诗，竟是抢命”；还有那年中秋，她与黛玉的月下联诗，更是吟出了“寒塘渡鹤影”这样令黛玉都称赞倾心不已的句子。
而香菱恰恰是对诗与美无限向往的女子。她的“呆”令人怜惜，也令人欢喜。为了学作诗，成为群芳一样的雅女，她虚心请教，师从黛玉。为了能做出好诗，她搜心挖胆，废寝忘食。香菱之“呆”与湘云之“疯”，是如此相得益彰。香菱的“呆”是一种执着，是对美好生活的一种诗意的向往，甚至是一种对命运的“公然”反抗，对自我回归的一种觉醒。她自幼被拐，从千金小姐沦落为拐子的养女，再到薛蟠的小妾，她忘记了家乡父母，忘记了自己的出身根基，可是无论生活对她多么残酷，她始终都以一颗纯净的心灵去面对。她对诗的渴望，正是对那个美好的自我的修复。
于是，风一样的湘云与香菱建立起诗友般的同盟。她们沉浸在诗歌的海洋里徜徉，她们在自己的世界里看长河落日，看花开花落，看她们的锦绣年华。
湘云的朋友圈，展示给我们一个“霁月风光耀玉堂”的云姑娘。虽然，她的命运被写定了“云散高唐，水涸湘江”，可是她的乐观自信，总让我不愿意相信她的生命会蒙尘：毕竟，所有金钗的悲凉的曲子词中，都没有她那样激昂铿锵的：“这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？”
连悲伤都可以消化得如此干净，我们怎能不越来越爱这个“英豪阔大宽宏量”的姑娘？