题：王夫人破例迁就她，李纨敢怒不敢言，贾母也敬她三分，妙玉究竟是啥身份?
文/姜子说书
青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!
荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!
声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?
女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。
源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!
——《石头记》前言

《红楼梦》故事里，林黛玉本是多心的人，贾宝玉原是金尊玉贵的人，却都选择了在妙玉面前收敛自己的性子。
更稀奇的是，就连贾母、王夫人、李纨，对待妙玉，都与对待众人不同。可见，妙玉不但身世不凡，而且心性高洁。
《红楼梦》故事里，贾府为了迎接大小姐省亲，要建造大观园，贾蔷奉命去姑苏采访聘买戏子，外有一个带发修行的，文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好，王夫人听说了，吩咐接了她来。

林之孝家的回道：“请他，他说：‘侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。’”王夫人道：“他既是官宦小姐，自然骄傲些，就下个帖子请他何妨。”
贾府可是国公府，一个尼姑，居然让贵为皇帝丈母娘的王夫人破例迁就她，命书启相公写请帖去请妙玉，还安排了人手备车轿第二天去接，可见身世不凡，又何止“读书仕宦之家”六个字。
《红楼梦》故事里，众人作诗，宝玉落第，李纨作为诗社的评委，意思要罚他，笑道：

“我才看见栊翠庵的红梅有趣，我要折一枝来插瓶。可厌妙玉为人，我不理他。如今罚你去取一枝来。”
李纨是荣国府的大少奶奶，身份地位比王熙凤还高一截，她想折一枝栊翠庵的红梅来插瓶，却没胆。她厌恶妙玉，却敢怒不敢言，不敢与之针锋相对。湘云笑道：“你吃了我们的酒，你要取不来，加倍罚你。”宝玉忙吃一杯，冒雪而去。李纨命人好好跟着。黛玉忙拦说：“不必，有了人反不得了。”李纨点头说：“是。”
《红楼梦》故事里，妙玉不过是寄住在荣国府的客人，一个尼姑而已，众人还要担心宝玉取不来一枝红梅。连李纨也明白，除了宝玉，谁也取不来红梅，因为妙玉若不愿意给，谁也拿她没办法。
再看贾母，老太太带着刘姥姥众人去栊翠庵，开口就夸院中花木繁盛，比别处越发好看。妙玉笑往里让，贾母道：

“我们才都吃了酒肉，你这里头有菩萨，冲了罪过。我们这里坐坐，把你的好茶拿来，我们吃一杯就去了。”
你看，就是贾母这样的身份，也得敬妙玉三分。老祖宗大驾光临，妙玉斟了茶，却拉着宝钗和黛玉去喝体己茶，把贾母晾在一边，丝毫没有奉承的意思。贾母喝完茶要走，妙玉亦不甚留，送出山门，回身便将门闭了。
那么，妙玉究竟是什么样的身份呢?为什么贾母、王夫人、李纨都不敢得罪她呢?为什么贾宝玉这样的混世魔王，林黛玉这样的促狭嘴，都不敢在妙玉面前施展呢?
首先，她来自姑苏，显然，妙玉与宝黛一样，也是皇家身份，是朱明后裔，而且妙玉的原型是宝黛原型的长辈。

姜子说过，贾宝玉和林黛玉身上，有很明显的作者的影子，脂砚斋这个《红楼梦》排名第一的评论家，很可能就是作者本身。至于妙玉，其实就是《红楼梦》排名第二的评论家畸笏叟。
《庄子.大宗师》曰：“畸人者，畸于人而侔于天。”笏乃汉节，叟为老者，畸笏叟的畸指的是畸人，妙玉自称槛外人，或称为畸人，岫烟道：“(他)又常赞文是庄子的好，故又或称为‘畸人’。他若帖子上是自称‘畸人’的，你就还他个‘世人’。畸人者，他自称是畸零之人;你谦自己乃世中扰扰之人，他便喜了。如今他自称‘槛外之人’，是自谓蹈于铁槛之外了;故你如今只下‘槛内人’，便合了他的心了。”