单看《红楼梦》前80回，其实并不存在贾兰“忘恩负义”的直接证据，李纨、贾兰母子在贾家败落后，落井下石，不对苟延残喘的贾家人予以救助，基本上是根据第5回中李纨的判曲《晚韶华》中的一些细节推测出来的：镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾，只这带珠冠、披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印。威赫赫爵位高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。——《晚韶华》
从判曲的内容来看，李纨、贾兰母子两人似乎犯了很严重的错误，以致于曹公用“抵不了无常性命”、“也须要阴骘积儿孙”这种涉及天伦报应的话来评价李纨、贾兰。

也正是在这个基调上，不少红学大家联系贾府被抄家，贾家败落后，而贾兰却高中科举，东山再起，得出结论：贾兰功成名就之际，却并未对本家人出手相助，故被认为“不积阴骘”。
笔者私认为，这个说法具有一定的可靠性，因为根据《红楼梦》文本中的诸多细节线索，可以看出贾兰对于贾家，其实并没有多少归属感，说的严重一点，贾兰似乎是个很自我的人，他跟他的母亲李纨一样，只管自己，不问别人的废与兴。

比如第9回“起嫌疑顽童闹学堂”中，金荣与秦钟、贾宝玉发生冲突，一群少年在学堂中厮打起来，按理来说，贾兰是贾宝玉的侄子，应该站在自己亲叔叔这边帮忙才是，可曹公只给了贾兰一个镜头，就是他劝说贾菌不要掺和这件事：贾菌如何依得，便骂：“好囚攮的们，这不都动了手了么！”骂着也便抓起砚砖来，要打回去。贾兰是个省事的，忙按住砚，极口劝道：“好兄弟，不与咱们相干。”——第9回
在贾兰的认知中，这些人的吵闹打骂是他们的事，跟自己无关，何必自取其祸？
当然，我们也可以理解贾兰，毕竟他还是个少不经事的少年，因此内心胆怯，不敢惹事，这是可以说得通的，但其后的一些情节，则能进一步证明贾兰冷漠的一面。

譬如第22回“听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语”中，正值元宵佳节，贾府上至贾母、贾政，下至贾宝玉、贾环，兄弟姊妹们全部齐聚一起猜灯谜，场面好不热闹，可唯独贾兰没有来，最后还是贾政发现贾兰没有来，这才命人去叫：贾政因不见贾兰，便问：“怎么不见兰哥？”地下婆娘忙进里间问李氏。李氏起身，笑着回道：“他说方才老爷并没去叫他，他不肯来。”婆娘回复了贾政。众人都笑说：“天生的牛心古怪。”贾政忙遣贾环与两个婆娘将贾兰唤来。贾母命他在身旁坐了，抓果品与他吃。大家说笑取乐。——第22回
这个情节其实很值得细细品味。元宵佳节是贾府男丁姊妹们难得齐聚一堂的节日，可谓是难得的家庭聚会，可贾兰居然不在场。
不在场不打紧，打紧的是居然没有一个兄弟姊妹想起他来，大家热热闹闹地闲谈，无人意识到他的存在，包括最喜欢儿孙的贾母，也没有意识到。最终还是最疼爱贾兰的贾政发觉这个情况，这才去叫贾兰入席。

贾兰的回复也很奇怪：老爷并没叫我，所以我不来。贾兰貌似把这种家庭聚会看做是一个任务，贾政给他安排这个任务，他就去，老爷没安排，他就不去，这是严重缺乏家庭归属感的表现。可以试想一下，如果是贾宝玉，即便没人专门通知他，他也必定是要来的，更何况这是家庭聚会，应该主动参与，何来通知一说？
众人听了李纨的解释后，对贾兰的评价是“天生的牛心古怪”，何意？即是指贾兰性情太过倔强，不懂变通，这俨然是接近于负面的评价了。也从这个评价中，就可以推断出，贾兰日常跟这些“众人”，关系并不亲近，甚至有浓浓的陌生感。

当然，贾兰之所以形成这样的性格，原因是多方面的，比如母亲李纨“不问他人的废与兴”式的教导，贾兰自身稳重倔强的性格，加上整个荣国府女眷高层，如贾母、王夫人等过分宠爱贾宝玉、忽视贾兰，造成贾兰性格上的异变，形成：你们不宠爱我，我也不需要你们宠爱，咱们各过各的，这样的极端性格趋向。
综上所述，日后贾家败落后，贾兰评价一身才气科举高中，升官发财后，他会如何对待已经成为社会底层的贾家人呢？反正不会太过热情，因为在贾兰的认知中，他从未融入过这个家族中，故对这些人也不愿担任什么责任。
但曹公用“不积阴骘”四字来评价贾兰母子，到底批判意味太过严重了，仅仅是因为贾兰、李纨母子只管自己，不问他人的废与兴，还是这其中还发生了什么情节，现已无从稽考，恐只有曹公自己才知道答案了。