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2020-06-23 12:39 |
准确地说，杨修是个耍聪明的人，不是真聪明，或者说够聪明，但是不够智慧。从才学看，杨修博闻强记，学识渊博，也善于揣摩人心。从政治角度讲，他又不能清楚地知道自己的身份和职守，一味耍聪明，结果把命耍进去了！
聪明和智慧的差别在于，聪明是天赋和应变能力，从为人角度说，这是“术”的层面。智慧，是基于一个人的世界观，在行为方面所表现出来的超然态度，这是人生的“道”。[attachment=2097816]
杨修确实是一个聪明的人
杨修自幼聪明伶俐，学业绝对一流，他被誉为东汉末年的大文学家，留下众多文学作品。他二十岁出头就被举孝廉，任郎中，又被曹操赏识，出任主簿。杨修的聪明主要表现在三个方面：
一、知识面广，学术水平超群
从杨修的著作，和事迹记载看，他的知识面是相当的广博，既精通东汉流行的赋、颂、诗、赞，又长于碑文记帖，还擅长辞、表、记之类的日常公文。他既能笔下游龙，又能语惊四座。他既能博古，又能通今，连曹操都惊叹自己才能远远不及杨修。[attachment=2097817]
杨修任曹操的主簿，相当于秘书。能给领导当秘书，特别是给曹操这样的，文学功底深厚的政治家当秘书，足见曹操对杨修的器重。
《世说新语》记载了一则曹操和杨修猜碑谜的故事：说俩人经过曹娥碑，曹操看到碑文上有八个字——黄绢幼妇，外孙齑臼，他大为不解，问杨修：你知道什么意思吗？杨修略一思索说，知道了。
曹操说，你先不要说，我想想看咱俩想得是否一样。结果他们一路走曹操一路想，走出三十多里路后，曹操终于有了答案，跟杨修想的一样：绝妙好辞！
曹操不由感慨：我的学问赶不上你，比你多想了三十里路！[attachment=2097818]
二、活学活用，不拘泥于书本
古代的选拔制度，造就了一大批书呆子，只会坑书本，死记硬背不解其意，更做不到灵活运用。杨修的聪明恰恰就体现在运用，生活工作之中，出处都可见其聪明。
这两年很火的电视剧《军师联盟》中，有杨修主持月旦评的故事，这个情节把许劭的事移花接木给了杨修。不过杨修确实也是长于清谈品评时政和人物的高手，三国狂士祢衡就说过：“大儿孔文举，小儿杨德祖。”意思是在他眼里，全天下只有这俩人算是才子，其中原因就是三人经常在一起清谈论事，杨修折服了祢衡。
作为曹操的主簿，能迅速领会领导的意图，尤其领会曹操说半句留半句的深意，没有活学活用的水平是不行的。[attachment=2097819]
比如，曹操在门框上写个“活”字，杨修一下子就明白，领导这是嫌门开得太大。这种聪明才智，绝不是书本上能学到的，是一种悟性。
三、擅长揣摩人心，细微之处见聪明
杨修还擅长揣摩人心，史料记载，曹操经常会出一些考题考察几个儿子，杨修也常常凭自己的揣摩能力，提前预知曹操的考题，这水平跟和珅有得一拼。
总之，杨修的聪明是货真价实的，是多方面的，智商绝对一流。[attachment=2097820]
杨修的聪明为何会把自己推向绝路？
正是杨修的聪明，把自己玩死了，导火索就是他的特长——揣摩人心！这个故事人人皆知，在救援曹仁的汉中之战中，进退不得曹操随口说了句“鸡肋”。自作聪明的杨修，就开始散布曹操准备撤军的消息，被曹操以扰乱军心为由处死。
按理来说，擅长揣摩人心，是自保的手段，杨修怎么走向反道了呢？
杨修之死的表面原因：耍聪明引起曹操厌恶
其实，杨修的揣摩人心局限性很大，他仅仅是从“知识面”角度，来揣测曹操浅层的意图，却不能深刻领会曹操内心世界里深意，所以，杨修的行为往往不得要领，甚至令人厌恶。[attachment=2097821]
以“鸡肋”事件为例，曹操确实因为进退不得之时，以“鸡肋”表达了“食之无味，弃之可惜”的心境。这一点被杨修一语点破，聪明！
问题是，曹操真的决定撤兵了吗？即便真的决定撤兵了，是你一个主簿就能擅自传播的吗？
我们不能从结果曹操却是退兵了，就认为曹操说“鸡肋”就一定会撤兵。打仗这东西，往往会遇到很多不可预知因素，将领们被搞得七晕八素，进退维谷的时候多了去了，未见得准备撤兵吧？杨修这么说，就是卖弄聪明，他哪里摸得透曹操在进退之间，多重因素的权衡？
尤其把曹操的这个心思公布于众，不光是妖言惑众，也是他失去了作为主簿职分所在。所以，杨修平时所体现出来的聪明，往往如此，不能真正触及曹操的内心，背道而驰，自己给自己挖坑！[attachment=2097822]
杨修之死的政治原因：插足曹氏嫡嗣之争
杨修插足曹丕与曹植的嫡嗣之争，是他被杀的更重要因素。历史上关于继承人的问题，历来是个高危区域，一般人不敢轻易涉足，杨修就涉足了。
杨修对曹植抛过来的橄榄，不做犹豫就接了，他多次帮助曹植，对付曹丕，成为曹植阵营的骨干力量，让自己一脚踩进不归路。
有人参与嫡嗣之争问题不大，有人就不能参与，杨修就不能参与，因为他是曹操的主簿，这个位置太敏感！曹植之所以拉拢他，就是因为杨修的位置，对他帮助大。
杨修就没想过一个问题，一旦他假如曹植阵营，曹丕会怎么对待他？曹操又会怎么对待他？曹丕一定会把他列为头号敌人，他可以和任何一个人公平对决，但是杨修介入，就意味着曹丕被迫参与不平等的竞争！所以，曹丕一定会将杨修列为头号清除对象！[attachment=2097823]
曹操更不愿意接受杨修假如嫡嗣之争，主簿作为个人的亲信，卷入到继承人之争，请问杨修，你把主人曹操置于何地？你对曹操更忠心，还是对你心目中的未来主子曹植更忠心？在这个大是大非的问题上，没有可以做到豁然。
所以，杨修介入嫡嗣之争就不是聪明之举，相当的蠢！
杨修之死的身份原因：豪门集团与曹氏恩怨
导致杨修之死的原因，还有一个隐藏的原因——杨修所在的豪门士族集团，与曹操的政治利益不一致！
杨修是弘农杨氏，四世三公，绝对的豪门士族，他还是另一个豪门士族，同样四世三公的袁氏家族袁术的外孙。东汉的政治，就是豪门士族集团与皇权共治天下的模式，倘若不是东汉末年乱世，曹操根本不会如杨修的法眼，因为曹操是庶族地主阶级。[attachment=2097824]
曹操这个人牛，主要不是在军事上，而是政治上，他既要与众多的割据势力死掐，还要与身边的豪门世族集团斗争，比如杨氏、袁氏、荀氏、孔氏。曹操一生杀过很多身边的文官，比如孔融、荀彧、边让、陈宫，也包括杨修，你会发现，这些人有一个共同的身份标签：豪门士族集团！
这就是杨修之死最主要的原因，阶级利益的冲突，让他们站在了两个敌对的阵营！杨修的聪明就没放到正地方，这种关键利益的平衡，不见他显现聪明的地方，尽放在耍小聪明上了。
杨修的“道”，撑不起他的“术”
由此可见，杨修是聪明，不是智慧，他在“术”的层面上做得足够优秀，但是不具备人生大智慧，通俗地说，就是“道行不够”！
“术”是表，外在的表现，“道”是内，内在的修为。以修为支撑表现，是为智慧者，觉悟者，佛家称之为“佛”，儒家称之为“圣”。这类人往往看起来木讷，其实内心世界丰富，不显眼处见大智慧，世人说“大智若愚”，就是指他们。[attachment=2097825]
反过来，表现大于修为，往往表现出华而不实，轻率浮浪，争于外表光鲜，却逃不脱寂寥落幕，甚至无端惹来杀身之祸。杨修就是这样的人！
世上从来不缺聪明的人，但凡天资聪颖的，善于学习的，都不缺聪明，唯独智慧难得，它是人生的历练和沉淀所得，离不开学习总结，更需要思想的锤炼，和人生的磨难。
像杨修这样含着金钥匙出生，自幼才气傲人，又不经世事磨炼的公子哥，聪明有余，智慧离他的距离有点远！ |
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