| wcg112233 |
2019-11-22 11:42 |
诸葛亮“草船借箭”这个典故，不仅是在电视剧《三国演义》中给大家留下了深刻印象，在民间也是被人们广为流传，深受大家的喜欢。由于诸葛亮的智慧和谋略无不让人叹服，以至于让不少人深信不疑。其实诸葛亮这个人物是《三国演义》作者施耐庵为了激发读者的兴趣故意创作出来的，在真正的三国历史中，是绝对没有的。
“草船借箭”这个典故也不是空穴来风，无根无据编出来的。在三国历史中，这个典故确实出现过，是有根据的，不过“草船借箭”的不是诸葛亮，而是周瑜。其中《三国志.吴主传》裴松之引注的《吴历》和《魏略》这两本书可以作为历史依据。
据《三国志.吴主传》裴松之引注的《吴历》一书中讲，在之壁之战前期，孙权为了更清楚的了解曹操大军的实力和动向，于是就屡屡向曹操大军进行挑衅，可曹军就就是坚守不出。无奈，孙权为了吸引曹操就亲自乘上一艘轻舟，从当时叫濡须口的一个地方驶向曹操水寨前。当曹操知道孙权要来勘察曹军的动向顿时红了眼，立马就下令全军戒备，空 弩手不得妄发，随时听候命令。随后孙权在距离曹军水寨五六里地的时候就掉转船头，击着鼓奏着乐就走了。曹操将这一些看到眼里，叹息道：“生子当如孙仲谋”。
但《魏略》一书中却不是这个说法。说中所写，当晚孙权乘坐的是一艘战船，后面还跟了好几艘船，而不是一艘轻舟。当靠近曹操大军时，曹操也并没有说弓 弩手不得妄发，而是下令使劲的射，当天晚上火光黑影满天飞，到处都是嗖嗖的弓箭穿破空气的声音。结果箭都射在了孙权及部下的船上，船就一直往一处倾斜，为了在更大程度上抵御射出的箭，于是孙权当机立断，命令把船紧急掉头，使得“箭均船平”，随后就带着箭，满载而归。
虽然这两部古书叙述的过程不一样，但其表述的结果都是孙权“草船借箭”，所以以这两书为证就可以说明，“草船借箭”的不是诸葛亮而是孙权。施耐庵纯粹就是为了吸引读者的兴趣，所以就依据这两个典故，然后将其合二为一，就创作出了让人们广为传颂的诸葛亮“草船借箭”的故事
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