| 假正经也 |
2019-10-25 12:34 |
□ 阎诚骏
早在青少年时代，赵丽宏就自觉接受了大量中外经典诗歌的陶冶。后来，他从城市回到故乡当农民，尽管生活贫苦，劳动艰辛，他仍然醉心于诗。他说：“那些美好的诗篇抚慰着我、鼓励着我，使我看到生命的价值，看到希望的光亮，启发我在周围的大自然和人群中发现各种各样的美。”（《〈珊瑚〉跋》）农忙之余，赵丽宏也提起笔来，把诗歌当作他“记录生命，感受自然，抒发情感”（《诗歌是什么》）的生命需要。
赵丽宏是幸运的，他上大学的时候，正值中国大地上的思想解放运动，他的“真挚而又自由的心态”（《我的“写字”生涯》）得以释放。十年农村生活的文学资源，让他在“诗中梦想、憧憬、思索、叹息甚至诅咒。”（《〈抒情诗151首〉自序》）大学毕业时，他的第一本诗集《珊瑚》，以清新明朗的面貌出现在世人面前。
随着诗集《沉默的冬青》《抒情诗151首》《我在哪里，我是谁》的出版，赵丽宏的诗心诗情终于融入了中国现代诗的主流。
现在看来，赵丽宏回到故乡，是命运对他的眷顾。他的诗心诗情，除了来自千年传递的诗歌人文，更来自千年化育的长江故土。
《采芦花》是赵丽宏最早写于故土的诗篇之一，诗中快乐而朴直的情绪，给人以强烈的感染，那粗粝的可触摸的生命质感，是乡土生活的复活，是生活细节的提炼。
《坐在高高的堤岸上》写于同期，诗中“海鸥”“江水”是原始生命力的象征，“涛声无法掩盖我遥远的向往”，“天空没有围墙，谁能把我年轻的思想阻挡”，是青春的萌动，蕴蓄着强烈的生命自我意识。“不动的雕像”是生命韧性的隐喻，表达了为理想而坚守的意志。
《花之杂咏》咏述乡村最普通的花儿。这些花来自脚下的土地，虽然卑微，却与人类共生了千百年，给生命带来了灿烂，作者的诗情，使这些花变得绚丽，是对卑微者顽强的生命意志的致敬。
赵丽宏对乡村故土的情感，在《母亲》中表达得非常诚挚。作者的诗心迸发于上大学期间，标题“母亲”是故土的象征。“老杨树”“雪花”“湖塘”“清泉”四个意象分别对应“母亲”的身姿、鬓丝、泪滴和话语。在修辞上，也是让人具备了物的色彩和特点，让生命和心灵的律动与外物浑融为一体。诗节的开头，用“我怎么能忘记”反复咏唱，最后一节中“啊，母亲，母亲，我一定，一定要回来看你！”语气之急促、坚定，凝聚着对故土的感恩之情，也是诗人最本真朴素的生命体验。
赵丽宏的《油菜花》《致芦苇》《水仙吟》《芦花》因散发出强烈的本土气息，显示出他诗情个性独具的风格。
在《油菜花》里，诗人用“透明的，飘逸的，浓郁的，清醇的”来描摹与生命息息相关的油菜花，从视觉、嗅觉、味觉的多重角度展示自己对油菜花从“肺腑”溢出的亲切之情。“即使走到天涯海角，这芳馨，也会萦绕在心窝”，是深刻的个人化的生命感受。
《致芦苇》全诗由他乡遇芦苇兴起，联想起家乡的芦苇，并把这“故乡的朋友”设置为受话者，对之倾诉衷肠。赞叹了这种柔弱而俗常的生物，无论是处在“炎热的风中”，还是处于“漫天飞沙中”的顽强生命意志。
《水仙吟》和《芦花》与上述两篇同样表达了诗人的弦外之音，言外之意。
“当百花竞艳”时，水仙花只是“一团沉默的根”；“当花儿消失了影踪”时，水仙花却“会在你的案头苏醒”；“赠送你一蓬翠绿……一个寒冬的阳春”。诗人通过对水仙花的丰盈的感兴，写下自己体验水仙花的生命过程，展示了它自甘寂寞，却能冲寒绽放的精神和品格。
诗人在故土乡村，和底层的农民同呼吸共命运十年，他对乡间的芦苇情有独钟，说“以芦苇比人，喻示人的渺小和脆弱。其实，可以做另义理解，人性中的忍耐和坚毅，恰恰如芦苇。”《芦花》正是出自这种诗心诗情，寄寓诗人对卑微的民众不畏艰辛，倔强奋争，去追求生存和创造的崇敬。
赵丽宏的《时光》是咏叹生命最耐咀嚼的诗篇之一，诗中用“最神秘的过客”隐喻抽象的时光，实质上是探询人的存在和意义。
诗人写这首诗时，新世纪即将来临。在以写作为生命体验的时光里，他突然发现，当我们“沉迷于‘现在’的时候”，时光“不动声色地把所有的现在，都悄然变成过去”，谁想留住时光，“就像竹篮打水，喧哗流逝后，是寂寥的虚空”。由此，诗人产生相关的感悟：时光对人的存在而言，是有限的瞬间。时光周流复始，生生不息，永恒的是未来。诗人的洞察，激活了我们对生命本质的观照。
赵丽宏“关于追求和归宿，关于生死的内涵”（《江芦的咏叹》）的诗篇，以《我在哪里，我是谁》最为精粹。诗题化用自19世纪法国画家高更的画作标题，诚如作者在《〈灵魂的故乡〉自序》里所说：“灵魂有没有故乡？灵魂的故乡在什么地方？这是一个很难回答的玄妙的问题。”
赵丽宏写这首诗时，刚届天命之年，因而我们可以认定，这是诗人历尽沧桑后的生命思考。全诗以虚拟的“我”探询了人的存在，人和自然的关系。
20世纪以来，工业和科技的发展，带来了人类的进步，但割断了人和自然的关系。“周围的建筑像陌生的群山”，喻现代社会淹没在钢筋水泥的山峰中，古老的田园牧歌似乎已经离我们很遥远了。“那些失去了表情的面孔，无法判断他们的视线扫视何处”，暗示人的异化，可悲的是，异化者并看不清楚自己的异化。“道路在我身后断裂成碎片，天空在我头顶翻卷成沙漠”，是噬心的体验，指人类攫取、破坏大自然，危及人类生存的家园。面对人类的僭妄，“我”自己也变得“眩晕”，“突然发现已经迷失方向”，是对自己内心迷茫的剖析。可贵的是，在喧嚣和浮躁之中，“我”最终返回到自我，认识到世界“还是原来的模样，只是时光正在把生活悄悄改变”。这是自我获启的生命感知。
综观赵丽宏的诗歌，从落笔写诗之始，他就把生命当作自己的讴歌对象，人与万物在大自然里彼此呼应，形成生命的不息流动，也是激起他诗心、诗情的主要诗歌元素，为他的诗歌带来了“美”。
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