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[attachment=1960732] 在十二钗的判词、判曲中，明明白白指出巧姐“偶因济村妇，巧得遇恩人”。
村妇当然是指刘姥姥。刘姥姥救巧姐，除了“仗义多出屠狗辈”，也有王熙凤偶然行善、援助刘姥姥的前因。所以判曲有一句“幸娘亲，积得阴功”。
但是，贾家虽然败落、抄家，只是“子孙流散”，而不是“祸灭九族”，至少后来得中高官的贾兰与其母李纨，肯定没有被关押起来。为什么他们不肯对巧姐放以援手，只能由刘姥姥这个“村妇”出手呢？ 有人说，贾兰得中高官是多年之后，已经来不及援救巧姐。这个理由，用在援助宝玉身上，或者是说得通的。用在巧姐身上，就说不下去了。 [attachment=1960733] 贾兰多年读书科考，巧姐又不是静止不动。如果真的是多年之后，贾兰考中高官，巧姐已经是成年妇女。这时候需要援助，难道是像刘姥姥见凤姐一样，向贾兰打秋风、求取几十两银子来改善生活吗？ 巧姐需要的援助，是贾府被抄之时，贾琏、凤姐夫妻双双下狱，或者至少失去人身自由，年幼的巧姐没人照管，被“狠舅奸兄”所害。 “昨怜破袄寒”，贾兰也受过穷，应该也就在这段时间。未必是真的穷到衣食不续、“举家食粥酒常赊”。“破袄寒”，应该是出自李纨的心理恐惧：只有抄家劫后余生的这点私房钱，有进无入，要支撑以后多年的生活费用，还要供贾兰读书。 [attachment=1960734]
这时候听说巧姐被卖，需要一笔银子赎回，李纨母子很可能会忍心拒绝。
不会是更大的困难，比如政治上的迫害，以至李纨能力不逮、无法援助吗？不会，因为最终援助巧姐的是“村妇”刘姥姥——刘姥姥虽然受过两次救济，也不可能在政治上有所作用吧？她能拿得出来的，只能是一笔钱，是李纨也同样能拿得出、却不肯拿出的一笔钱。
《好了歌注》中有“流落在烟花巷”，人们常常对应在巧姐的命运上。如果真是这样的话，在巧姐被卖、进行训练、尚未沦落的时间，只需要一笔钱就可以赎回。
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凤姐曾算过一笔帐，李纨有四五百两的年收入，开支则接近于零。李纨以守节寡妇、国子监祭酒之女的身份，在贾家抄家时，也许可以保住大部分财产。所以，在经济上，她一定比刘姥姥富裕得多。 贾兰与巧姐，是嫡亲的堂兄妹。在财力所及的情况下，李纨母子花一部分银子赎回巧姐，是义不容辞的。 但“义不容辞”是一个道德词语，而不是法律责任，没有强制性。李纨母子出于“人生莫受老来贫”的自私心理，拒绝对落难巧姐援助，这是伤“阴骘”的大恶。按照判曲的暗示，李纨母子的恶行，将来还要报应在儿孙身上（“积儿孙”）。 [attachment=1960736] 对不起巧姐的是“狠舅奸兄”，一定是舅、兄两人合作，拐卖巧姐吗？会不会角色各有分工，一个拐卖，一个见死不救？如果情节这样安排，就不需要生硬地拉贾芸、或者贾芹、或者别的什么人，来对应“奸兄”了。
但是见死不救，只是冷淡，称为“奸兄”、伤“阴骘”、不“积儿孙”，是不是有点过分？
我甚至有一种猜测，李纨母子的负心还不止于此。还记得秦氏的托梦吗？建议王熙凤多卖田地房舍，把祭祖与家塾的费用放在这里。这个建议没再提起。但是凤姐被称为“脂粉队里的英雄”“非告诉婶子，别人未必中用”。中国传统观念认为，死人是有超能力的。秦氏这样看中与凤姐，这样郑重嘱托，再加上凤姐“好事”的性格，会把如此重要的建议束之高阁、再不理会吗？
[attachment=1960737] 好小说不是流水账，不必事无巨细有闻必录，凤姐管家理事那么忙，暗中购置了田地房舍，不可能吗？抄家之后，赦、政、琏、凤入狱、或者被休、或者死去，宝玉贾环等人“不喜读书”。那么，有“田庄房舍地亩”作为固定财务来源的贾府家塾，实际受益的，却只是为数不多的几个读书人。这里面包含贾兰。
贾家家塾，“茶也是现成的，饭也是现成的”，给学生供给膳食。贾兰读书，也解决了部分生活费用。追根溯源，贾兰是王熙凤善政的受益者。
受益于其母，却对其女见死不救，这才是伤“阴骘”的大罪恶。
“乘除加减，上有苍穹”，“也须要阴骘积儿孙”。李纨犯了这样的罪恶，终将报应到贾兰身上。他经过多年奋斗，到了“嫌紫蟒长”的地位，却很快“昏惨惨黄泉路近”。
[attachment=1960738] 我不认为“黄泉路近”是指李纨。如果贾兰高中而李纨早逝，她是看着儿子实现了理想才死去，几乎算是完满善终。只有贾兰英年早逝，才是对李纨的最大打击。她推脱责任、违背道义、吝守财产，为的是“莫受老来贫”，为的是老年有靠，为的是儿子的前程。结果守住了财富，挣到了前途，却依然是年老孤独无依。 孤独的李纨，在一个个漫漫长夜，有长久的时间回味这一生。她会不会把见死不救与儿子的早死联系起来？她会不会想到：如果在巧姐的事情上积一点阴德，也许就能保全儿子的阳寿。她会后悔吗？ [attachment=1960739] （图、文均来源于网络） |