贾府在黛玉死前，就定下来娶宝钗的，只是瞒住宝玉和黛玉两人。而宝玉一直以为自己娶的是黛玉，黛玉也是偶然知道宝玉要娶的是宝钗，黛玉怎么不伤心欲绝？
在《红楼梦》里这两件事，差不多是同时发生的。黛玉这边，紫鹃眼看林黛玉不行了，就要离开这个世界了，身边连一个能够料理林黛玉身后之事的人都没有。紫鹃正着急时，林之孝家的居然跑来传话，说："刚才二奶奶和老太太商量了,那边用紫鹃姑娘使唤使唤呢。"，读到这里，你是不是觉得人间最悲惨的场景莫过于此，黛玉病入膏肓的时候，那边居然会进行着宝玉和宝钗的婚礼，这一情景违背了人之常情，不是亲身经历看着就悲愤，这是《红楼梦》里最大的悲剧。还是黛玉先死，那么，红楼梦中为何曹雪芹让林黛玉先死后薛宝钗嫁宝玉？丽华心语认为：

一、宝、黛爱情悲剧不可避免
黛玉的前世是西方灵河岸上三生石畔的绛珠草，宝玉的前世是赤霞宫神瑛侍者。绛珠草，因为前世欠了神瑛侍者无数的眼泪，于是绛珠仙子下世为人，是想把一生所有的眼泪还给神瑛侍者，报答前世的甘露之惠。黛玉活着只为还泪，当她的泪还完的时候，泪尽而亡。再次品读，我惊觉发现仅这一个章回，就已将全书故事娓娓到来，真可谓是上乘文献综述之典范。
对于宝玉，则只是经历白茫茫大地真干净的过程中的一部分。所以，宝黛爱情的悲剧终结，才真正展开贾府由盛到衰的的高潮。薛宝钗为了金玉良缘却落得宝玉出家，实际上宝玉还是践约他与黛玉"你死了我当和尚去"誓言。

王国维认为：《红楼梦》中的宝、黛爱情悲剧不可避免，因为宝黛身处贾母、王夫人、王熙凤、袭人等"地位"、"关系"之中，或者说是一种"合力"致使"金玉以之合，木石以之离"这种悲剧,人人随时都可能遭遇和经常迫不得已地在制造,因而是"悲剧中之悲剧"。所以说，《红楼梦》写的是人类的痛苦，除宝、黛玉遭遇爱情悲剧外，"凡此书中之人有与生活之欲相关系者，无不与苦痛相终始"（孟彦弘、干春松编《王国维学术精典集》上卷）。黛玉死后，紫鹃就再看不到一丁点的希望和任何的指望，也看破红尘中的纷扰和世俗的恩怨情仇，最终紫鹃决定遁入空门。

二、黛玉之悲一出场就埋下伏笔
林黛玉一出场我们就看到，曹雪芹打破了传统小说描写女子必然用的"沉鱼落雁，闭月羞花"词语，描写黛玉是"一对似蹙非蹙俏烟眉，一双似泣非泣含露目"；宝钗"面若银盆，眼如水杏"，人物性格突出，为以后的人生命运做了铺垫。林黛玉一进贾府的时候，贾母就问了，问她识字没有，现在吃什么药？黛玉也回答说："说现在还是吃的人参养荣丸"。
从前八十回看，用了很多笔墨写林黛玉的弱不禁风，她承受的肉体病痛包括：严重的失眠、气弱血亏、畏寒怕冷、体力不支、每岁春分秋分必犯咳疾等。第三十二回有一段心理活动："况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈我薄命何！"书中还多次提到黛玉的病，梳理这些文字可以看出，随着时间的推移，黛玉的病是逐渐加重的，这些都为后来曹雪芹让林黛玉先死埋下伏笔。

三、黛玉泪尽而亡，宝钗悲剧成必然
黛玉最终泪尽而亡，宝钗一生都在努力追求，可是她似乎一直都是求而不得。她想进宫，可是选秀不成；她真心想让宝玉读书，走仕途经济宝玉不听她的；她爱过宝玉，却始终得不到他的心，最后即使得到了他的人，也是一具空壳。他对她毫无感情可言，这一现实，对于宝钗这样一位冰雪聪明的女子来说，苦不堪言，何来不是悲剧？
记得文学大师王尔德说过一句经典名言"人生只有两种悲剧，一是没有得到想要的东西，另一是得到了想要的东西。"前面半句话好理解，没有得到的永远是最好的，这可能是人性使然，正因为得不到才会觉得愈加得美好，这是人之所以会痛苦的根源之一。但对后半句话就觉得很是让人费解了，得到了自己想要的东西，应该是幸福和快乐啊，为什么还是悲剧呢？

仔细想想，也并非没有道理。看看宝钗的最后结局就清楚了，没有得到时总认为是最好的，总想得到。现在得到了，却发现物已人非，与自己当初想象的大相径庭。何其悲惨啊，这不是更加让人痛苦的事情吗？最后大观园里的青春已经散场，只有她一个人面对那些苍凉的场面。相比较而言，活着宝钗的更加痛苦和悲剧。
总之，曹雪芹这样的写，全面的、多角度的给我们展现出当时封建社会女人的悲剧；宝黛钗三人个性的悲剧；家庭权力斗争的悲剧；最后彻底葬送了宝玉与黛玉的爱情，把黛玉逼上绝路，把宝钗逼成弃妇，把宝玉逼得出家，演绎出一场大悲剧。曹雪芹艺术成就之高，真是令人叹为观止。