固原在历史上战略位置非常重要，像三国演义里的荆州一样，是兵家必争之地。固原有一个赫赫有名的景点，那就是战国秦长城，想想一下，两千多年前，这里就已经建设了如此规模的防御工事，每当犬戎犯境，必定狼烟四起，一场场攻城略地的战役在这里发生。



当天我们驱车来到了秦长城原州区段的脚下，面前一段绵延到天际的夯土墙，这就是当年威震八方的秦长城，现在就剩下残垣断壁了，就剩下衰草连天的废墟了，但站在长城脚下，依然能感受到它的浩荡和巍峨。



战国秦长城，抚今追昔，这么大体量的工程，当年不知道奴役了多少的民夫和工匠，在这里日以继夜长年累月奋战，为了保家卫国，他们离家舍子，参与了这项浩大的工程，真是不可想象啊。



都说长城内外是故乡，你知道长城有多长？今天的长城外面，有鲜艳的厂房，也有平坦的草地，昔年这里不知道发生了多少次刀光剑影的战斗，血雨腥风，民不聊生，时间真是抹平了一切啊。



固原秦长城起自甘肃省临洮县的洮河谷地，顺葫芦河东岸经北峡口从闫庙进入宁夏西吉县，顺马莲河河谷出西吉而进入固原县的张易乡，至黄堡东，转折为东北方向至白家湾，在这里又转折向东，经过闫家庄，至明庄西北，便分为两道，形成“内城”和“外城”之分。



内城从明庄过公路，便爬上固原城西北5公里的一道顺向小丘陵上，经郭庄、十里铺过清水河后至沙窝。外城更向西北形成一个不规则的弓背状，经乔洼过清水河，过河后再折向东南至沙窝与内城合二为一。长城在固原地区境内经过西吉、固原、彭阳3县，全长约174公里。



战国秦长城就是将秦人的发祥地礼县及其周边地区围在了里面，有了长城自然要设置守护长城的部队和地方政府。位于战国秦长城起点不远处的狄道（今临洮），自然就成陇西郡的郡治。西汉时，陇西郡管辖甘肃东乡以东洮河中游、渭水上中游，西汉水上游的广大区域。



秦始皇三十三年（公元前214年）遣大将蒙恬北逐匈奴，又西起临洮（今甘肃岷县）、东至辽东筑长城万余里，以防匈奴南进，史称秦长城。在固原地区境内，实际是在战国秦长城的基础上加以修缮，东西横贯西吉、固原、彭阳三县。在包头除了较早时期赵武灵王修筑的赵长城之外，还有一段较为完整的秦长城。



公元前215年，秦始皇派大将蒙恬率30万大军北击匈奴，取河南地，为了防止北方游牧民族的侵袭，筑起了西起临三北（今甘肃山尼县）东至辽东郡（今辽宁省）的万里长城，它由宁夏延伸入内蒙古之后，从狼山而东，经由固原北部的西斗铺、银号、大庙乡，进入武川县经大青山东部，延伸至河北。



走在这高低不平的秦长城上面，不由得想起那首振聋发聩的诗，誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。虽然今天的汉族大一统，出现了河清海晏，天下宴然的局面，但是曾几何时，那可是你死我活，血流成河啊。



战国秦长城是秦于公元前306年至公元前251年灭义渠戎后，为防御义渠戎残余势力骚扰而筑。现保存高度在1－3米之间，长城上每隔200－300米筑一突出于墙外的墩台，距离为当时弓箭的有效射程之间。



天就像雨水洗礼了一样，是大海的颜色，蓝的让人心醉。大家在长城上漫步，眺望四面八方，想起毛主席那首诗，不到长城非好汉。去北京居庸关的时候看到毛主席的诗，以为自己真的到长城了，没想到原来说的是固原的秦长城啊。



是日也，天朗气清，惠风和畅。百花盛开的季节，五十多个网络达人们，一起来到大原，高平，来到今天的固原，抚摸历史的沧桑，感叹岁月的变迁，天若有情天亦老，人间正道是沧桑。



参观完秦长城，我们驱车赶往东岳山，东岳山今天异常的热闹，据说这里有庙会，一面巨大的牌楼就立在大马路边，上面写着东岳山三个字，背面这四个字是宏开觉路。广场上孩子们玩的兴高采烈。



到广场上一看，文东武西，两班站立了穿旗袍的阿姨，她们手搭遮阳伞，拉着横幅，上面写着固原微度生活，固原大城小事，热烈欢迎网络达人浪固原。



站老远给阿姨们拍一张照片。今天这里有庙会，游人如织，广场上，山顶上，山间石阶上，到处都是本地和外地的游人。



东岳山，儒释道三教合一，这个供奉至圣先师万世师表孔子的大成殿就是有力的见证，上联写的是，先师功德名垂青史。悬匾仁德济世四个字。大家起哄，想考文科状元的人可以来这里求一签。



孔子的雕像，垂手恭立状，像个打排球的运动员。司马迁的史记写孔子比较的有趣，说他脑袋顶上四个角突出，中间凹陷，就这么一副尊容。所以叫孔丘。就当是孔子虚怀若谷吧。



走上山步道，这是从面高处看大成殿。歇山式的大殿，琉璃瓦，悬着金铃，房脊一溜的朝天吼，这和皇家规制没什么区别了，再大点就成金銮殿了。不过规模最大的应该是曲阜孔庙的大成殿吧。



往上走看到一处古刹，上面写着观音寺三个字，两边写的是真诚清净平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛。这个是第二台，一共是九台。



寺庙里经幡飘扬废物，有黑铁铸造的香炉，还有古柏参天，很安静，游人或观赏，或静坐，有一个大雄宝殿，有地藏殿等等。这是一般寺庙基本的规制。



这个从外形看有点像日本京都赫赫有名的金阁寺一样，屋顶是用反光的材料做的，每一层透光的窗户，采光较好。



这就到了第三层了，有鲁班纪念馆，最奇妙的是左边这个铁狮子，大狮子是铁做的，小狮子是用铜做的。院子里阳光明媚，游人三三两两，很安静。右边有个财神殿，供奉赵公明的。



小狮子来一张特写，黄铜做的，惟妙惟肖，栩栩如生，已经被游客的手摩挲的闪闪发光了。据说是铁和铜的熔点不一样，所以能够并存于一尊像上。



灵官洞，手执金鞭巡世界，足蹬火轮镇乾坤。灵官是道教最崇奉的护法尊神。灵官殿是道教庙宇，道教有众多护法神，王灵官就是地位最高的一位护法神，灵官殿内，供奉的就是王灵官。



过了第三台，找一处平台，拍一下固原的景观，城市的主干道清晰可见，越是往中心去，高楼大厦越多，郊区就是一些农田，阡陌纵横的，远郊就是东岳山了。



上山的时候还发现了一座古碑，上面显示雍正四年，皇清诰赠怀远将军，人祖考王公之墓，人祖妣李氏之墓。爷爷姓王，奶奶姓李，孝子贤孙在这里给立了一个碑子。



昨天因为爬须弥山，腿膝盖还没有恢复，虽然山道不陡峭，但是脱离地球引力不是那么容易的事，爬山很累，气喘吁吁，走一走停一停，最后到了玉皇楼，远眺玉皇楼，就像是到了一座雄关之前了。



站在第七台玉皇楼上观看这座正在建设中的亭子，后面就是固原市区，再后面是隆起来的山岭。等这个楼阁建起来以后，站在亭子上赏景，别有一番韵味。



我的队友们已经攻陷了玉皇楼了，玉皇楼也是崭新无比，两边种了很多的紫叶李，园艺工人们正用水管给花木浇水。玉皇楼是第七层，快到顶了。



一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沈阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。



从唐代起，东岳山上就开始兴建佛教与道教寺院。明代又进行了大规模的重建和修葺，使东岳山形成了“九台十八院，七十二座大殿”的宏大建筑群，成为远近闻名一座宗教文化名山。



据民国《固原县志》记载，唐代大臣、著名书法家褚遂良也亲笔为东岳山书写了“转轮殿”（阎罗殿）碑文。十年动乱期间，东岳山也遭浩劫。1982年以后，随着党的宗教政策的进一步落实，东岳山的寺院得到恢复，并逐步向园林式的观光、休闲旅游景点发展。



无量殿地处东岳山绝顶“铁绳岭”。“铁绳岭”的来历还有一个故事：相传1522年蒙古国用兵攻打中原，在东岳山上安营布阵，准备攻取原州作为进攻中原的军事基地。因城内军民防御严密、城墙坚固而未能得逞，便防火烧毁了东岳山上的寺庙。10年以后，原州百姓积极募捐，重新修建。新任总兵刘义在绝顶东岳祠修建了一个墩，起名叫“镇虏墩”，意思是镇住蒙古人的入侵。



大家在最高的镇虏墩上欢呼雀跃，狠狠地冲天而上，誓要脱离地球引力，张牙舞爪，就像当年莱特兄弟试验飞机一样兴奋激动。海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。



大家分布在36级台阶上，我们的旗帜迎风飘扬，胜利歌声多么响亮，往上看，大家欢呼留念。这个台阶真是够陡峭的。



这个墩自下而上有36级台阶，呈60度斜角，两侧有铁链扶手，人扶着铁链才能上去，故而民间称为“铁绳岭”。1903年，武卫后军统领、甘肃提督董福祥回归故里后，捐银600两在墩上修建了无量殿，成为东岳山上的瞭望台。



山上这么一间长廊，边上立着几十根金箍棒，也可以说是定海神针吧。登顶以后，坐在亭子里，凉风习习，目送归鸿，那种感觉可以用志得意满形容了。响遏行云，逸兴遄飞。



中午我们在固原品牌老字号的荣味斋品尝到了回族八大碗，这些是有几十年甚至上百年的传统清真菜，有清炖羯羊肉，红烧牦牛肉，黄焖土鸡块，清蒸香带鱼，酸辣汤里脊，牛丸烧白菜，烟笋焖豆腐等等。



吃完饭我们来到了固原市博物馆，博物馆名是赵朴初写的。逛博物馆最好还是提前做做功课，要么就是耳机听一下讲解，或者直接花钱请讲解员，否则的话，你与国宝失之交臂，都是稀松的事情。这个面团一样的东西，叫做石祖，知道啥意思吧？原始人生殖崇拜的东西。



兽面纹铜锺饰，高21厘米，宽13.5厘米 在椭圆形箍的一端，连以方形板。箍和板都饰有兽面饰，箍中有一对对称的方形穿孔。



动物纹金扣饰，长1.1厘米，宽2.9厘米 正面圆鼓，构图为二虎二鹿，二鹿反向侧卧于中间，头弯曲，二虎分别俯卧在两端，以两个圆孔代替眼睛，作咬鹿颈项状，二鹿的各一只后肢分别搭在对方腹侧并延至虎背上，背有一钮。



固原博物馆的馆藏应该说是非常值得一看的，虽然体量不是太大，但是展出的东西也都是精品，而且能够清楚看出固原历史发展的脉络，固原的青铜器，骨器，陶瓷，兵器，玉器，壁画，石刻，等等都有极高的艺术水准。



博山炉，又叫博山香炉、博山香薰、博山薰炉等名，是中国汉、晋时期民间常见的焚香所用的器具。常见的为青铜器和陶瓷器。炉体呈青铜器中的豆形，上有盖，盖高而尖，镂空，呈山形，山形重叠，其间雕有飞禽走兽，象征传说中的海上仙山——博山而得名。



固原博物馆展出的两匹木刻的战马，形态是惟妙惟肖，活灵活现，神态丰富生动，都是高头大马，全身由几个部分衔接而成，巧妙逼真。



朝那铭文鼎，通高23厘米，口径17.5厘米，腹径9.7厘米，腹深13.2厘米 此鼎为子母口，方形附耳，鼓腹圆底，三蹄形足，腹中部饰有一道凸棱，凸棱上部阴刻有三段铭文:第廿九，五年，朝那，容二斗二升，重十二斤四两；今(?)二斗一升，乌氏；今二斗一升，十一斤十五两。