| smen |
2014-11-19 11:07 |
在三国的职场上，局面混得最大的家族是哪家？是诸葛家。三家公司都有诸葛家的人任职，而且都是高层，极高层，高处不胜寒的那种高层。最有出息的当然是诸葛亮，在蜀国是丞相，一直没换过届，所谓“蜀得其龙”；老大诸葛瑾，在东吴的职场，混到了大将军的地步，他那位聪明的儿子诸葛恪，也一度掌握东吴军政大权，所谓“吴得其虎”；堂弟诸葛诞，在魏国混，也混到征东大将军的地位，所谓“魏得其犬”。
然而，摊子铺得越宽，占的地越大，风险也越大，这个是成正比例的，在乱世职场，不可能纯粹收益而无付出。在三家公司都有份的诸葛家族，也跑不出这个规律，既要在繁花似锦中徜徉，也要在血雨腥风中沐浴。天命难违，事在人为的就是如何突围，我们来看看诸葛家族在三国职场的悲壮突围。
悲壮职场：诸葛家族三家有两家被灭门
我一直在猜想一千八百多年前的南阳，那山不高而青，水不深而秀的隆中，当三位智者兼贤者：大哥诸葛瑾、弟弟诸葛亮、堂弟诸葛诞，走出这山清水秀的人间胜景，一个个被聘用为高层管理时，他们会不会想到，因为他们的职场角色，或者因为他们子孙的职场行为，会有一场场屠杀等着他们的家族，辉煌有多高，血腥也会有多厚。
我们不讲他们的辉煌，且看看他们血色黄昏般的结尾。诸葛亮在蜀国，可能是因为高踞在巅峰的缘故，也因为是人品实在无法挑剔的缘故，还有公司小，寡头少的缘故，诸葛亮的家族一直没有遭到内部的算计和清洗。
他们的灾难来自外部，公元263年，那是诸葛亮去世29年之后，邓艾大军奇袭四川，在绵竹，一场阻击战，让诸葛家族付出了两个优秀的男儿的生命：二代诸葛瞻，三代诸葛尚。虽然是死于血泊当中，但他们死的姿态很对，死的时间也很到位：殉国而死。在敌我对立不管如何激烈，但忠义标准完全统一的三国时代，他们成了谁都会尊敬的烈士。烈士吗，大家都要学习，学习他们那么一股子为老板舍得死全家的忠烈精神，蜀国虽然灭了，但魏国，晋国都需要这股子精神，因此，诸葛亮的另一个孙子：诸葛京。受到了烈士遗属的待遇，在新的政权下当地方干部。至于后来如何，因为没有出杰出人物，也就没资格上史书了，但从时间长度而言，对于一个家族，最重要的原则不是有多少达人，显贵，而是这个家族能绵延下去，诚如诸葛亮所言：“不求闻达于诸侯，苟全性命于乱世。”好，从生存的角度而言，诸葛亮的家族突围了。
接下来的两个家族，更多的是悲惨。因为他们不是战死，不是殉国死，不是殉主死，而是死于刑法，一种灭门的刑法：夷三族。
诸葛瑾在东吴，性格上谨慎，关系上得孙权信任，角色上是亲蜀政策的最有力棋子，性格的优势加角色的不可替代，他一生是安全的。然而，他不看好自己家族的未来，因为，他有一个比他聪明的儿子：诸葛恪。聪明是一种优势，也是一种风险。诸葛瑾因为这个有点张狂的儿子，于是说了一句令人寒战的话：这小子会让我们的家族蒙上血红的颜色，“将大赤吾族也。”用一个“赤”字来描述一个家族的命运，多么残忍的语言。
诸葛瑾是个神奇的预言家，在他死后12年，这个家族走到了尽头。公元253年，已经升到太傅职位的诸葛恪因为指挥了一场失败的战役，露出了他职场上最大的漏洞，一个无法遮住的漏洞，他的政敌们于是顺着这个漏洞进攻他，摧毁他，于是，诸葛恪被灭门，灭族：父族，母族，妻族。同样是血红，诸葛亮家族显示的是悲壮，而诸葛瑾家族却湮灭在无辜妇孺呼号的血泪中，这个家族突围失败，被全歼在包围圈里。英雄的职场虽然辉煌，却也多血腥和悲惨，慎入啊。
诸葛诞在魏国。诸葛家男人的能力不是盖的，这位被人称为“犬”的阿诞，一路做到了镇东大将军，扬州军区司令的职位。做到了巅峰，也就做到了尽头。因为好友夏侯玄的被杀，诸葛诞怀疑自己也已经被组织放弃，也是组织清洗的对象，于是自己先放弃组织，把组织变成敌人。公元257年，他以寿春为据点，举起旗帜向司马家族的清洗说：“不”。
诸葛诞在此时做了一个正确的选择，一个对于家族来说很正确的选择：派儿子诸葛靓去东吴求援兵。诸葛靓突围了，等于诸葛诞家族也突围了。
此时，不仅是司马昭要灭掉诸葛诞家族，老天也要灭掉诸葛诞家族。司马集团的手段是战争，而老天的手段就是：不下雨。司马昭大军围城的时候，按照常理推算，应该是大雨滂沱的汛期，司马昭的军队无法驻扎，将不战而退。
然而，老天也会改变主意，这一年的雨季变成了旱季。在老天爷的算计面前，人谋彻底崩溃，258年，司马昭攻进寿春，诸葛诞的命运毫无悬念地重演残酷一幕：诛灭三族。在被鲜血染红的命运中，多少有着悲壮的一幕：数百位诸葛诞的亲信，拒绝投降，喊着“为诸葛公死，不恨”的口号，一排排不屈的头颅铿然落地。
就在这个时候，下雨了，似乎是来清洗现场的，迟来的雨水，饱酌着诸葛家的鲜血，流淌在三国的大地山河上。
血雨的外围，一个叫诸葛靓的后生安然无恙，他站在大江的东边，咬牙切齿地看遥望着这一切，这个家族的未来命运又如何呢？
神奇的突围：诸葛家族女儿的手段
公元258年，血腥的一幕落下了，诸葛诞家族的辉煌宣告结束，然而，家族仍然在绵延。
诸葛靓已经突围了，带着这个家族的血统和血气突围了。诸葛诞家族被司马集团屠戮，魏晋时期的丛林法则是很残忍的，诛杀三族，不仅包括一族的男女，也往往波及到该族已经外嫁的女性。然而，在司马集团挥舞的屠刀下，留下了诸葛诞的女儿，即诸葛靓的姐姐。
为什么？因为，她是司马家的媳妇，是司马懿的亲儿媳妇，是司马懿儿子琅琊王司马伷的媳妇。可能在自家的儿媳面前，这种残酷的游戏规则稍稍地温柔了一下，刀锋举高一寸。估计主要目的是不想让司马家的第三代失去母亲。
我想，这位诸葛家的妹子，眼睁睁看着自己娘家的亲人，一个个倒在血泊中，她会有多少个夜晚在极度的精神痛苦中辗转难眠？她的心灵要承受多少无法想象的冲击？历史都不会记载。同时，她会是多么牵挂那位远在东吴的弟弟诸葛靓？有多少次为这唯一的娘家亲人祈祷平安？
她没有想到的是，姐弟还会重逢。历史合久必分，分久必合，家族也这样。
还是由历史的节奏决定的。诸葛诞事件后第22个年头，公元280年，已经更名为晋的北方集团南下，“王睿楼船下益州，金陵王气黯然收。”东吴灭亡，我们看到的是轰烈烈的陆战，惊心动魄的水战，看到的是孙皓在降幡下走出石头城，向西晋投降，向历史的必然规律投降。
我们没有注意到的是，在投降的人群中，有一个叫做诸葛靓的人。
好不容易逃脱司马集团的魔爪，如今又被笼罩在这魔爪的阴影下，诸葛靓如何突围？这要看生存智慧了。当时南下的大军有好几路，选哪一路投降？这个有讲究，诸葛靓选择了司马伷的那一路部队。因为，司马伷是他的姐夫，亲姐夫。
而且时代变了，司马家族掌权的事实虽没有变，但辈分变了，新时代的老大，司马伷的侄儿——司马炎，是诸葛靓的发小。司马炎忘记了当初两家的紧张关系，却没有忘记与诸葛靓的友谊。
有了姐夫和发小这两层保险，诸葛靓在杀父仇人、灭族仇人的地盘上安安全全地待着，他承认了失败的事实，但没有放下仇视的心态，常常背对着洛水河坐着，洛水是司马家地盘的象征，面向他就是臣服于他。因为仇恨一个家族，从而仇恨一条河。地理也会被情绪化，这也算是一种文化吧。
司马炎想见老友一面，但老友只记得血海深仇，不见，人家二郎神对玉皇大帝听诏不听宣，如今诸葛靓是诏也不听，宣也不听，任命为大司马，老大的官呢，也不来。司马炎琢磨着要见老友一面，委托谁呢？这个时候只能委托婶婶诸葛氏了，也就是诸葛靓的亲姐姐。
诸葛姐姐答应了侄儿，安排了这次会面。她先叫弟弟过来司马伷家吃饭，姐姐有请，弟弟当然会来，就在这当口，司马炎出现在面前，很热情地招呼：“老友，多年不见，你还好吗？”诸葛靓进退不得，也迫于司马炎的势力，不得不和仇家一桌喝酒吃饭，司马炎喝高了，不由得缅怀童年的乐趣，天真地以为诸葛老友也会和他一起缅怀，于是不知趣地问：“哥们，还记得我们小时候骑过的竹马吗？”
此刻，在司马炎的眼中，诸葛靓是一起骑过竹马的发小；然而，在诸葛靓的眼前，只是血海的深仇，他不能报，却还要和仇人的后代一桌吃饭喝酒，于是咬着牙齿，悲愤地说：我不能学史上为主报仇的豫让，却又厚着脸皮来见到您。言下之意，我没掐你（当然也掐不着），能这么平平静静见你，还跟你喝二锅头，你就知足吧。
对这场会面，《世说新语》的记录是：“帝于是惭悔而出。”惭愧地闪了。这惭愧的一瞬间，就是司马集团内部人性闪光的一瞬间。司马炎相对于他爷爷司马懿，他老爸司马昭，他老伯司马师，人性的闪光点相对要亮多了，他能宽容刘禅，能宽容孙皓，甚至能宽容不给自己面子的诸葛靓。不只是人性使然，而是因为给他们司马家立足已稳，从野心家变成了执政集团使然。只有胜利者才有资格讲宽容。
对于这次会面，我们还是将焦点落在诸葛姐姐的身上。这位诸葛家的女儿，为何要安排这次尴尬的会面？我想，还是为家族的安全使然。经过一次血腥的屠杀后，她深知自己家族能生存下来，很不容易，既然当政者有意与他们家族和解，那么就顺水推舟安排这次化解恩怨的见面。进一步而言，如果成功，那么他们家族就会重振；如果不成（依她做姐姐的对弟弟的了解，也知道弟弟不会妥协），至少司马炎会看这个婶婶安排见面的面子，还会保全这个家族。
果然，诸葛靓在西晋并没有受到任何威胁，他的儿子诸葛恢还做到了尚书令的位置。
这位诸葛姐姐的心思不是我乱猜的，她不能像她父亲诸葛诞那样扯起旗帜反抗，也不能像弟弟诸葛靓那样远走他乡，她是杀父仇人家的媳妇，她以男权社会中女性特有的方式表达自己对娘家家族的关怀、保护，甚至为这起血腥案件讨回一点点公道。我们看她怎么操作的。
首先体现在儿子的取名上。她为司马伷生的长子，取名司马瑾，又名诸葛觐，这个“瑾”字有讲究，就是在东吴的诸葛瑾的名字。如果说这只是猜测的话，那么司马瑾的字也透露了这个信息：思祖。两个信息加在一起，就很明白了。类似的信息还有，诸葛姐姐与司马伷的第三个儿子司马繇，字思玄。思的是什么玄，答案揭晓：诸葛诞的父亲，诸葛亮的叔叔，也就是诸葛姐姐的祖父，叫诸葛玄。
从这些名字可以看到这位诸葛家女儿的心理，她通过取给儿子取名字的方式，寄托对娘家家族的思念和哀悼，这个家族不只是诸葛诞家族，也包括在江东不幸遇难的诸葛恪家族。两个家族，在血腥中几乎消亡殆尽，留下来的沉甸甸的哀痛，主要由她和弟弟来承担。
不只是取名，在实际行动上，这位诸葛姐姐也有一手。当年他的父亲诸葛诞在寿春，杀了手下部将文钦，文钦的儿子文鸯和文虎，为报父仇向司马昭投降，然后打进寿春城，手刃诸葛诞，并且玩重口味的报仇方式：活人取肝，生吃了诸葛诞的肝。冤冤相报不会了，如今诸葛诞的女儿得势了，这位诸葛姐姐的三儿子：诸葛繇，即诸葛思玄，利用权势诬告文鸯谋反，谋反是大罪，诛三族的大罪，于是，杀父仇人被“夷三族”。这个浑身上下每个毛孔都透着血腥气味的法令，既用来迫害，也用来报仇。
不难想象，诸葛诞的外孙诸葛繇诛杀文鸯的背后，肯定少不了他母亲咬牙切齿的嘱咐。因为有史书记录，在报仇之后，这位母亲才放心去世，她的心愿已了，不能向司马家报仇，至少让亲自动手的凶手偿命了；诸葛家族的一支还在抽枝发芽，开花结果地生存下去。
在演义没有宣扬的另一面，该隐藏着多少惊心动魄的传奇，多少不为人知的爱恨情仇。
故事还没完，诸葛姐姐的长子司马觐，有一个儿子，也就是诸葛姐姐的孙，也就是诸葛诞的曾外孙，也就可以说是诸葛亮和诸葛瑾的曾外孙，叫做司马睿。司马睿是谁？就是东晋的开国皇帝——晋元帝。
这也算不算是一种家族突围呢？
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