| z3answer3 |
2010-10-08 09:45 |
生存还是死亡?这是一个问题.这确实是我头脑中盘旋的问题.
首先,人到底为什么活着?生活的目的是什么?
这是一个古老的问题.上次,电视采访一个牧童.
记者问,你在干嘛?
牧童答,放羊.
放羊干嘛?
赚钱.
赚钱干嘛?
牧童羞愧地笑笑,娶媳妇.
然后呢?
生儿子.
儿子将来干嘛?
放羊.
我们曾经被教育为了共产主义而活着,可现在共产主义象海市蜃楼一样缥缈.
有人说,活着是为了吃饭.虽然听起来有点开玩笑.可据我观察,有人确实这样活着.有人说,活着是为了繁衍后代,如上面牧童的回答可推论于此.这话不能说没有道理.我们祖祖辈辈都是这样活下来的.可是,如果活着只是为了吃饭和繁衍后代,人和动物有什么区别?有人说,人活着为了享受.这是同猪一样的感官享受.这个回答和为了吃饭是一样的动物性回答.有人说,人活着就是为了活着,没有目的.这个答案等于说人活着象动物一样没有意义.
有人说,人活着是为了理想和干一番事业.可很多事业,事后看不过是过眼烟云,功过是非还有待后人评说.而且,干事业是要吃苦的,当事业不成功的时候,很多人心中会产生这样的疑问,人生来是为了吃苦吗?还有,理想也未必能实现.有人说,活着为了责任,难道我们活着只是为了别人? 有人说,人活着为了选择.那么选择的目的呢?有人说,活着为了爱情.可是爱情可靠吗?男人眼,女人心.说变就变.有人说,活着为了信仰.不同的人有不同的信仰.信仰是真实的吗?
还有人说,每个人活着有不同的目的,各人的生活目标是不一样的.这是否认人类活着有一个共同的目标.
难道人活着不能归纳出一个共同的目标吗?
我们科室的动物房养着很多实验用的小鼠.小鼠从出生到死亡都是在饲养用的陶罐里度过的.每次给小鼠"换窝"(换罐子)时,我看着活蹦乱跳的小鼠,就想小鼠为什么活着?后来,我想清楚了.
首先,小鼠活着肯定不是为了给人做实验的.小鼠,只要你供给合适的条件,就能很好地活下去,繁衍不断.小鼠可以看作是一个典型的生化机器.只要你加入饲料,木屑,空气,水分,陶罐,和小鼠,在合适的温度,湿度条件下,就会反应产生出越来越多的小鼠.可以用一个化学反应方程式来表示:
饲料 + 氧气 + 水 + 雌雄小鼠 = 粪便 + 二氧化碳 + 小鼠的生存 + 越来越多的下一代小鼠
这也是机械化养鸡场,养猪场的原理.
观察小鼠的一生,可以看出小鼠一切活动只产生了两个结果,一是生存,二是繁衍.这同"生命的本质在于繁殖自己"是一致的.生命的本质就是核酸的自我复制.繁殖自己,复制自己是一切生物同非生物的区别.
小鼠生下来首先要生存.到成熟后,就要交配生育下一代.当下一代长大时,小鼠的寿命基本上也到头了.
生存的目的是指生物一切活动的目的.这个目的通过生物的活动及其结果显现出来.可以说,小鼠的一切活动就是为了生存和繁殖这两个目的.小鼠活着的目的就是为了生存和繁殖.
对小鼠来说,活着的目的这个问题没有任何意义.不要说它们没有智慧,意识不到,就算意识到又有什么用呢?它们是没有自由的.它们无法改变自己的命运.
那么对于人,情况就不同了.人与小鼠的显著区别在于:首先人有智慧,有理性,人可以思考,人的行为大多出于理性的选择;二人有自由,可以作出自己的选择,可以改变自己的命运.
人活着已摆脱了动物简单生存和繁殖的一般规律.
我们只要考察一下,人在什么情况下脱离了简单生存和繁殖的轨道,找到人这样做的理由,就可以找到人活着的目的.
首先看繁殖.人不但发明了种种避孕措施,现代人不愿意生太多孩子,而且国家还用政策法律控制人口.为什么?因为对个人来说,避孕可以使人更好地享受性生活的快乐,免去不断怀孕的麻烦和痛苦.对家庭来说,太多的孩子会给家庭带来过重的负担,影响自己的生活水平.对国家和人类来说,地球上人口越来越多,已超出国家的承受能力,太多人口会影响现有人口的生活质量.归根结底,我们可以看到,人放弃单纯繁殖后代是为了使自己生活得更好.
再看生存.人会主动放弃生存,选择死亡.动物一般不会.那么,人放弃生存,选择死亡的条件是什么?选择死亡绝对是出于理性,而非出于本能,因为生存才是一切生物的本能.
人选择死亡有两个理由.第一是无法忍受的痛苦和绝望.当人每天所感受到的痛苦已大于生存所带来的乐趣,而又看不到解脱痛苦的希望时,如果能够不伤害到他人,人会选择死亡.选择死亡意味着放弃不好的生活.
第二是为了某种精神追求,如理想和信念,而自愿放弃生命.人在这种情况下认为,献出生命能够让精神上得到满足,这样的活法比相反的选择更好.相反的选择可能是屈辱的,可耻的,良心不安的,或难以忍受的.
从这里可以看出,人选择死亡,出发点只有一个,那就是放弃不好的活法.放弃不好的活法而死去,反过来说就是,为了更好地活着而生存.
总结以上两方面,可以看出,生活得更好已取代简单生存和繁衍后代,而成为人类生活的最高目标.生活得更好简单地说就是追求幸福,避免痛苦.
再看看人的所作所为.人为了愉悦自己的视觉,创造了绘画,摄影,电影,电视.为了愉悦听觉,创造了音乐.不仅有音乐大师,还有乐器和音响.房子越建越舒适.不仅冬暖夏凉,供水,排污通畅,还可以足不出户便知天下事,躺在床上也可以工作.服装更不用说了,早以脱离了单纯的保暖功能.人创造了宗教,使自己的精神得到依托.为了使人与人之间的关系得到协调,人创造了法律和社会制度.当人发现法律和社会制度不公平,抹杀了大多数人的幸福时,人就要推翻这制度,修改法律.不需要太多的例子.我们已经可以看到,人的所作所为除了使自己生活得更好外,没有其它目的.
人活着是为了活得更好,是为了追求幸福.人们可以说出种种其它说法,比如以上例举的为了责任,选择,理想等等,但继续追问下去,这些的目的是什么?归根结底还是为了追求幸福.
幸福是个广泛的概念,指人精神,心理,生理欲望的满足.人至少有三层欲望,生理欲望,心理欲望,和精神欲望.生理欲望就是普通动物的欲望,如吃,喝,性等等.心理欲望包括心理因素,如虚荣心,自尊心,荣誉感,好胜心,表现欲等等.精神欲望包括精神因素,如理想,信念,道德,信仰,责任,爱情等等.生理欲望是最低层的,精神欲望是最高层.三种欲望之间会发生冲突.平衡不好,就会导致人生的悲剧.
人是动物,有动物的所有需求.但人比动物高级,人有智慧,人有理性.生理,心理重要,精神需求更重要.
很多人不能把握幸福的正确含义.
用简单的话说,什么是幸福?不同人有不同的理解.我不一一列举.比如家财万贯,子孙满堂等等.我见解是,幸福是快乐和美好.快乐的意思很清楚,是感到快乐.美好是指符合自己的愿望,特别是精神愿望,创造美好,又不对他人造成伤害.
不要忘了追求这两个字.幸福不是人人能达到,但追求幸福永远是人类永恒的目标.这个结论不是来自信念或思想,而是来自观察到的事实.如果存在上帝的话,上帝从天上观察人间,也会得出同样的结论.
很多人混混惑惑地终其一生,不知道他们在干什么.其实,他们的所作所为,除了生存外,只是为了追求他们的幸福.
那么,如果说人活着为了追求幸福,是否生活得不幸福的人就应该死去?人生充满苦难,生活并不完美.关键在于有没有希望,以及个人的承受能力.希望是人生的灯塔.在茫茫黑夜中,只有希望在前方闪亮.希望是未来幸福的可能性.为了希望人们可以忍受现时的痛苦和黑暗.对困苦中的人们,人活着就是为了希望.追求幸福的目标使我们能够为了理想的实现,为了将来更好的日子,忍受眼前的痛苦.
幸福与否,完全在于每个人内心的感受.承受能力强的人,心中拥有希望和信念,外界的痛苦又能奈他如何?生活中的苦难不过是调味剂而已.
可是,对于承受能力弱的人,若生的痛苦远大于生的乐趣,以至于无法忍受,而又看不到摆脱痛苦的希望,死去不失为一种选择.如晚期癌症患者.这时生存本身已背离了生存的目的.
如果我们仍处在原始社会,为温饱问题而忧愁,生存的目的的问题没有任何意义.因为如何生存的迫切性大于为什么生存,生存的前提不存在,生存的意义就成为一句空话.当大多数人度过了温饱期,对生活方式有了更多的选择余地时,这个问题才显得重要.因为不能自觉地认识到人生存的目的,仅靠无意识的生活,人往往背离了生存的目的.
比如,很多人搞不清楚为自己活和为别人活的关系.
古代的齐恒公,在管仲的辅佐下,成为春秋五霸之首.鲍叔牙是管仲的朋友和引荐人.在管仲死后,接替管仲任丞相.他力使齐恒公远离易牙等小人.齐恒公喜爱美食.易牙是齐恒公的厨师.结果鲍叔牙丢了官,死时齐恒公也不去吊丧.而齐恒公最后竟给易牙等人活活饿死.
对鲍叔牙来说,他不明白人活着是为了幸福,为了快乐和享受,身为君王当然有享受的权利.百姓的幸福固然重要,但个人的享受也是不可缺少的,何况贵为君王呢?易牙的影响只可限制,不可绝禁.鲍叔牙不如管仲聪明.
对齐恒公来说,他不知道,不仅他活着为了幸福,他的百姓也是活着为了幸福.而他们的幸福在很大程度上取决于他的所作所为.易牙只能作为厨师,不能干涉朝政.违背了众人的幸福,自己的幸福也不可保.精神欲望的满足——众人的幸福和国家的强盛,应当与生理欲望——吃好东西,保持良好的平衡.齐恒公没能做到这点.唐玄宗李隆基也没做到这一点.更不要说其他昏君了.
古代君王多是为自己而忽略了别人的幸福.现代人往往为别人而失去了自己.我们似乎是为别人活着.我们感到活着特别累.为什么?因为很多人不知道生活的目的是要使自己快乐,不知道自己真正想要什么,往往以别人的标准来追逐并不是自己真正想要的东西,为不必要的物质欲望所驱使,忽略了精神欲望,自己枉费一生,白活一世.
现代每个人活到今天,应好好想一想,人应怎样追求自己的幸福?
|
|
