[奇观]关于济源：北宋木构，李白真迹地，四渎之一，你却一无所知[53P] [复制链接]

说起山东的济南、济宁，你们肯定是知道的，但有没有想过，这个“济”字到底是什么意思？

这条叫“济”的水，在古时候和长江、黄河、淮河并称“四渎”，是四条能独自流入大海的河流。
如今另外三条依然奔流，前三者至今奔腾，唯独济水悄然隐入了历史，它存在过的证据，就是这座因它源头而得名的城市—济源。

济源 日暮时分
济源在河南是个特别的存在，因为它不归任何地级市管辖，是河南省唯一直接管理的县级市。
它紧挨着山西，背后是巍巍太行，面前是滔滔黄河，人均GDP常年位居河南首位，富得低调而踏实。

财富不是靠老祖宗的遗产或者旅游门票，而是实打实从工厂里炼出来的。
这里是亚洲最大的绿色铅锌冶炼基地，也是全国重要的白银生产基地，你手上戴的银饰，很可能就诞生于此。

不光是经济，作为河南最早那批历史文化名城之一，济源的家底也是相当厚实。
三千年前的夏朝，这里就已经是王朝中心之一，名字叫“原”，夏王姒少康在这地方完成了那次有名的“少康中兴”。

济源 龙潭公园
到了春秋战国，济源换了个名字，叫“轵邑”，成了韩国的都城之一。
“轵”字现在看着生僻，当年却是实打实的一线城市。《战国策》里没少提这地方，苏秦、张仪等那些纵横家都曾在这片土地上走动。

如今你去轵城镇，还能找到轵国故城的遗址，目前是第六批国保单位。
旁边有片泗涧古墓群，密密麻麻探明有几千座墓，从战国一路埋到汉代，出土的文物没断过层，说明两千多年前这里就是个足够重要到让人世代定居的城。

“济源济源，济水之源”
到了隋开皇十六年，也就是公元596年，这里正式有了“济源县”这个名字，沿用至今，已有1400多年历史了。

之所以叫济源，简单直接，因为它是济水的源头，在中国“江河淮济”四渎之中。
济水是最特殊最神秘的存在，它流程不算长，还总在地下走，但能与长江、黄河、淮河并列，本身就很传奇。

书上说，济水从王屋山太乙池出发，钻进地下，到济渎池再冒出来，一路东流，中途两次伏行地下，最终独流入海。
所谓“三隐三现、独清独流”，这种脾气被文人看成是种气节，白居易写的“唯独是清济，万古同悠悠”，说的就是这份干净和倔强。

也正因如此，从隋朝开始，皇家就在这儿修了济渎庙，一直到清代，历代帝王都会派遣重臣来此祭祀济水神。

更有意思的是，到了唐贞元十二年(796年) ，因为真正的北海(今贝加尔湖一带)太远。
皇帝干脆在这里增建了北海祠，对着一个象征性的水池遥祭，于是济渎庙成了全国唯一一处四渎与北海同祭的场所。

01 济渎庙
所以来济源，必打卡就是这济渎庙了，位置就在济源火车站旁边。
庙宇坐北朝南，三路轴线，前面济渎庙，后面北海祠，再加上东西两路的院落，一共72间房，占地逾10万平方米。

作为河南省现存规模最大的古建筑群之一，1996年的第四批国保单位，参观门票40元，我觉得很值得。

济渎庙太大，限于篇幅，我只讲里面最精华的一座建筑。
即建于北宋开宝六年（973年）的寝宫，它不光是庙里最老的建筑，也是河南现存最古老的木构，没有之一。

在全国的北宋木构里，它排得上第三，只比山西高平两座庙晚几年：
高平南赵庄二仙庙大殿，北宋乾德五年（967年）和高平崇明寺中佛殿，北宋开宝四年(971年)。

面阔三间，进深三间，单檐歇山顶，整体稳重舒展，殿内只立两根后金柱。
空间一下子开阔起来，这就是“减柱造”手法了，屋顶坡度也耐看，比唐构稍陡，比明清柔和。

斗拱宏大，出檐深远，昂嘴削成批竹状，一看就是宋式的干净利落。
总之站在屋檐之下， 抬头看那些简洁有力的斗，你就会理解古建专家刘敦桢1936年来此时为何如此激动了。

“愚公想移之山，道教第一洞天”
前面说过济水发源于王屋山太乙池，这个王屋山也是济源的一大名片。
我们从小听愚公移山的故事，都知道那位倔老头要移的就是这座山（另一座是太行），但这不只是个神话里的名字。

按《黄帝内传》那些古书的说法，黄帝曾在这里设坛祭天，之后才战胜蚩尤，统一华夏，这山的主峰叫“天坛峰”，名字就是从这儿来的。

后来司马迁在《史记》也写过，雄才大略的汉武帝曾亲临王屋山祭祀，并在此获得了“太一之神"的启示。
帝王把它当作通天之梯，道教则看得更深入，他们视王屋山为缩小的宇宙，这就是它另一个响亮的身份了—道教天下第一洞天。

道教认为世界不止一个层面，名山里藏的洞室能通往神仙世界，就叫“洞天”。
道教典籍将天下名山划分为十大洞天与三十六小洞天（具体排名，有兴趣的可以了解一下）

王屋山排在十大洞天之首，称为“小有清虚之天”，从战国到秦汉都有道士在这里待着。
到了唐代，司马承祯在这推动道教走向鼎盛，宋元之后全真教兴起，丛林制度让这里香火不断。

02 阳台宫
所以来济源必打卡的第二座古建筑，就是王屋山华盖峰南麓的阳台宫了。

唐开元十五年（727年），玄宗皇帝下诏，让高道司马承祯在王屋山选地建观。
司马承祯选了这块地方，亲自督造，因地形像“丹凤朝阳”，所以取名“阳台观”。

所以它从一开始就不是普通道观，是朝廷出资、按最高规格建的国家级项目。
当然啦，司马承祯也不是普通的道士，他是茅山宗第四代宗师，被尊为道教首座，琴棋书画都通，和李白、王维他们都是好友，他的弟子李含光后来甚至成了玄宗的老师。

天宝三年，也就是公元744年，李白与杜甫、高适同游王屋山，专程想来拜访他，到了阳台宫，才知道司马承祯已经过世。

李白站在空院子里，对着满山云雾，写了那幅著名的《上阳台帖》。
这短短二十五字—“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。十八日，上阳台书，太白”，成了李白存世唯一的书法真迹。

现在的阳台宫是明清修缮留下的格局，坐北朝南，依山而建。
是河南省保存最为完整的明代古建筑群之一，也是第六批国保单位，其实我个人觉得这个给低了，至少该再提前两批。

最前面是三清殿，面阔五间，进深四间，是河南现存最大的明代木构之一。
梁架用料粗壮，结构严谨，最出名的是承托梁架的三十根石柱，通身是高浮雕，刻着“皇帝朝圣”、“八仙过海”，甚至还有《西游记》的故事。

抬头看，屋顶的琉璃瓦还是明代的，颜色旧了，但鸥吻、脊兽都还完整，藻井的彩绘虽已斑驳，龙凤图案依稀可辨。

三清殿后面是玉皇阁，三重檐歇山顶，接近二十米高，是河南最高的古阁，没有之一。
斗拱层叠，云带缠绕，底下二十根小八角石柱和里面八根十一米的冲天柱，都是明代的。

如今这里很安静，游客不多，站在院子里，看着这些建筑，会想起司马承祯在这写过《坐忘论》，玉真公主在这出过家，李白在这望山兴叹过...........

除了济渎庙和阳台宫这两处必看的经典，城里城外还散落着不少好东西。
官方资料上说，目前济源有不可移动文物948余处，包括全国重点文物保护单位7处、省级文物保护单位21处、市级文物保护单位109处，其中木构古建筑尤其多，从宋到清，前后串联，有差不多190多座，在全省都是很靠前的。

比如市区荆梁北街就有因祀奉仙人得名的奉仙观，第五批国保单位。
观里的三清大殿是河南现存的五座金代木构之一，虽然是悬山顶，但左右两边的博风板大得有些夸张，很显眼。

殿里用“减柱造”，那么大的空间只立着两根主柱，是金代典型的做法，看着就觉着用料实在，格局开阔。

奉仙观不远有座延庆寺舍利塔，是第六批国保，北宋景祐三年（1036年）始建。
七层密檐，接近二十八米高，是座砖塔，外壁嵌着佛像砖，轮廓是柔和的抛物线，挺拔又秀气。

这塔的结构有点意思，内部是中空的筒状，可以绕着塔内壁盘旋而上，有北魏到唐的遗风。
到了宋代已经很少见了，所以它远看是密檐塔，近看又带点楼阁塔的神韵，在宋塔里算是很特别的个案了。

距离济源市区四公里左右的轵城镇，还藏着两处值得一看的古建：大明寺和关帝庙。
大明寺的来历不简单，最早是西汉轵侯的祭祖祠堂，北宋改成佛寺，金元之际毁过又重建，前后花了三十年，才成了今天的大明寺，现在是第五批国保。

寺内最大的看点就是建于元代的中佛殿，这也是河南省仅存的、建筑结构纯度极高的四座元代单体建筑之一。
面阔三间，单檐歇山顶，元代匠人用料不像宋代那么讲究，木头随形就势，粗犷里带着一种自然。

紧挨着大明寺的，是轵城关帝庙，第八批国保，现在看到的关帝殿，虽是明代重修的底子，但还留着金元时期的某些构件。

剩下的古建还有盘谷寺、二仙庙、迎恩宫、静林寺、清虚宫、东逯寨三皇庙、白鹤堂、西石露头玉皇庙、报恩寺...........等等，就不一一介绍了，附近的古建爱好者朋友可以花时间找一找。

最后一点篇幅留给济源的特色美食。
首先就是一道“鸡蛋不翻”，这是济源当地最有名的早餐，米浆和鸡蛋在两个小锅里，不翻面，烙成两个小帽儿，扣在一起，对了，地道的吃法还会加一包卫龙辣条。

土馍是王屋山一带的传统特产小吃，用白面发酵后，掺入一种特有的“观音土”炒制而成。
吃起来嘎嘣脆，带着一股独特的焦香，据说能养胃，在特产店和网上都能买到。

济源作为中原历史文化名城，承载着多重厚重的文化符号，其中“四渎之一”“北宋木构瑰宝”“李白真迹诞生地”是其最鲜明的三张文化名片。

一、四渎之一：济水的“高洁”符号
济水是古代中国“四渎”（长江、黄河、淮河、济水）之一，被尊为“北渎”，发源于济源王屋山太乙池。它以“三隐三现”的独特流向著称——从王屋山潜流而下，穿越黄河而不浊，再伏行至山东入海，这种“至清远浊、坚守其节”的特性，被古人视为“高洁”的象征，成为文人士子追求的精神境界。济渎庙是祭祀济水神的皇家场所，始建于隋代，是“四渎”中保存最完整的祭祀建筑群，历代皇帝均遣使致祭，彰显其在古代山川崇拜中的重要地位。

二、北宋木构：济渎庙寝宫的“活化石”
济渎庙内的寝宫是河南省现存最古老的木结构建筑，建于北宋开宝六年（973年），为济水神休憩之所。其建筑风格典型体现了宋代初期特征：檐柱粗矮、斗拱雄巨疏朗、屋顶坡度平缓，整体形制保留了《营造法式》中“前殿后寝”的宋代流行格局（与渊德大殿以连廊形成“工”字形布局）。作为济渎庙内唯一逾千年的单体木构，它不仅是中原古建的“活化石”，在全国宋代木构建筑中也占据重要地位。

三、李白真迹：《上阳台帖》的“仙风”印记
李白唯一传世的书法真迹《上阳台帖》，创作于济源王屋山阳台宫。天宝三年（744年），李白与杜甫、高适同游王屋山，寻访道教宗师司马承祯未果，有感于王屋山“山高水长、物象千万”的雄奇景色，挥毫写下“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。十八日，上阳台书·太白”的四言诗。这幅作品笔势豪放、意境苍茫，既展现了李白的“仙风”，也成为王屋山“道境极地”的文化见证。

济源的这些文化遗产，不仅串联起古代山川崇拜、建筑艺术与文学书法的脉络，更成为中原文化的重要载体，至今仍在诉说着千年的传奇。

济源：一座被“济”字封印的千年古城  
——从一条消失的圣河，到中原腹地的文化孤岛
一、“济”字之谜：那条藏在名字里的河流
🌊 四渎之一：被遗忘的“济水”

当我们说起济南、济宁、济阳、济阴……这些地名中的“济”，并非随意取字，而是源自一条曾与长江、黄河、淮河并列的古老大河——济水。

“江、河、淮、济为四渎，四渎者，发源注海者也。”  
——《礼记·王制》

在中国古代地理体系中，“渎”意为“独流入海之河”。唯有能直接奔流入海而不依附其他水系的大河，方可称“渎”。而济水，正是这四大神圣河流之一。

但今天：
长江依旧咆哮东去
黄河蜿蜒穿中原
淮河仍连南北
唯有济水悄然隐没于地下，只留下一个“济”字，在无数城市的名字里低语回响。

它的源头，就在这片土地——济源。
二、济源：因“济”而生，以“源”为名
📍 地理密码：“济水之源”

公元596年，隋文帝开皇十六年，朝廷在此设县，命名为“济源”，意即：济水的发源地。

这个名字沿用至今已1428年，是中国历史上少有的从未更名的重要古邑之一。
🔍 济水源流考
据古籍记载：
“济水出王屋山太乙池，伏流地下，至济渎庙复出，东流成河。”

这条水与众不同之处在于其“三隐三现”的特性：

| 段落 | 状态 |
|------|------|
| 第一段 | 出自王屋山太乙池（地上） |
| 第二段 | 钻入地下，潜行数十里（地下） |
| 第三段 | 再现于济渎池（地上） |
| 第四段 | 又一次伏行 |
| 第五段 | 复出于山东定陶 |
| 第六段 | 最终独流入渤海 |

古人称之为：“三洑三见，清而不浊；虽细不竭，刚而不屈。”

这种“遇强则伏、择机再起”的性格，被儒家士大夫视为君子品格的象征——柔中有刚，隐忍不屈。

白居易曾赞曰：
“唯独是清济，万古同悠悠。”  

就连苏轼也感叹：
“清济岂无名？千古自潺湲。”
三、济渎庙：祭祀一条消失的神河
⛩️ 全国唯一“四渎+北海”合祭之地

既然济水如此特殊，自然要建庙祭祀。

于是，始建于隋开皇六年（586年）的济渎庙应运而生，位于今济源市区北部，紧邻火车站。

它不仅是河南省现存规模最大、保存最完整的古典园林式庙宇建筑群，更是全国唯一的：

✅ 四渎祭祀 + 北海遥祭 合一体系
🏛️ 建筑格局：三路轴线，七十二房

整个庙宇占地逾10万平方米，坐北朝南，分三路布局：

| 中路 | 济渎庙主体（祭济水神） |
|------|------------------------|
| 北路 | 北海祠（遥祭贝加尔湖方向的北海神） |
| 西路 | 天庆宫（道教活动区） |

其中最珍贵的是建于北宋开宝六年（973年）的寝宫，它是：

🌟 河南现存最古老的木结构建筑
🌟 全国第三早的北宋木构（仅次于山西高平两座）
寝宫技术亮点：
面阔三间，进深三间
单檐歇山顶，斗拱宏大，出檐深远
使用“减柱造”手法：殿内仅立两根金柱，空间开阔
昂嘴削成批竹状——典型的宋代风格，简洁有力

著名建筑学家刘敦桢1936年考察至此，激动写下：
“此殿形制稳重，比例和谐，实为中原早期木构之瑰宝。”
四、王屋山：愚公移的不是神话，是道家第一洞天
⛰️ 小有清虚之天：道教十大洞天之首

济水发源于王屋山太乙池，这座山也因此成为中华文明的精神高地。
📜 神话与历史交织
《列子·汤问》载：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”
愚公誓要移山，感动天帝派力士搬走——这是我们耳熟能详的故事。
但这不只是寓言，王屋山真实存在，且早在先秦就被视为“通天之门”。

司马迁在《史记》中记载：
汉武帝曾亲临王屋山祭拜“太一神”，获启示而治天下。

到了唐代，道教将其列为十大洞天之首，名为：
“小有清虚之天”

所谓“洞天”，是指名山之中隐藏的神仙世界入口。十大洞天中，王屋山居首，地位堪比道教的“首都”。
五、阳台宫：李白唯一传世书法诞生地
🖋️ 李白《上阳台帖》：一首写给司马承祯的挽歌

唐开元十五年（727年），唐玄宗下诏命高道司马承祯在王屋山建观修道。

他选址于华盖峰南麓，依“丹凤朝阳”之势建造了阳台观（后称阳台宫），由皇家出资，规格极高。

司马承祯是谁？
茅山宗第四代宗师
被尊为“道门领袖”
与李白、王维、贺知章交好
弟子李含光后来成为唐玄宗老师

天宝三年（744年），李白与杜甫、高适同游王屋山，欲拜访司马承祯。

结果 arriving too late —— 司马已逝。

李白站在空荡的庭院中，望着云雾缭绕的群山，挥笔写下短短25字：

“山高月小，物象万千，非有老笔，清壮何穷？十八日，上阳台书，太白。”

这就是中国书法史上极为珍贵的——  
🎨 李白存世唯一的书法真迹《上阳台帖》

现藏北京故宫博物院，国家一级文物。
🏯 阳台宫现存建筑精华

如今阳台宫为明清重建格局，但仍保留大量明代原构，是河南省保存最完整的明代道教建筑群之一，第六批全国重点文物保护单位。
主要看点：

| 建筑 | 特点 |
|------|------|
| 三清殿 | 河南现存最大明代木构之一；三十根石柱高浮雕刻“八仙过海”“西游记故事”等 |
| 玉皇阁 | 三重檐歇山顶，高近20米，为河南最高古阁；底层二十根八角石柱均为明代遗存 |

抬头可见：
琉璃瓦历经风雨仍色泽沉稳
鸱吻脊兽完整如初
藻井彩绘斑驳却龙飞凤舞

站在这里，仿佛还能听见千年前道士诵经之声，看见李白仰天长叹的身影。
六、不止两处国保：济源是一座“古建博物馆”

济源虽小，却是中原地区古建筑密度最高的县级市之一。

据统计：
不可移动文物：948处
全国重点文保单位：7处
省级文保单位：21处
木构古建筑：约190座（宋、金、元、明、清序列完整）
🏛️ 必看古建清单（除济渎庙、阳台宫外）

| 名称 | 时代 | 价值 |
|------|------|------|
| 奉仙观三清大殿 | 金代 | 河南五座金代木构之一；使用夸张博风板和减柱造 |
| 延庆寺舍利塔 | 北宋 | 七层密檐砖塔，内部可盘旋登顶，融合楼阁塔遗风 |
| 大明寺中佛殿 | 元代 | 河南省仅存四座纯正元代建筑之一；粗犷自然，体现元匠特色 |
| 轵国故城 | 战国 | 曾为韩国都城，《战国策》多次提及；现存城墙遗址 |
| 泗涧古墓群 | 战国—汉代 | 探明墓葬数千座，出土文物不断层，反映连续定居史 |

此外还有：
盘谷寺（韩愈《送李愿归盘谷序》原型地）
迎恩宫（古代帝王巡幸驻跸之所）
清虚宫（道教重要宫观）
白鹤堂、静林寺、东逯寨三皇庙……

每一处都藏着一段尘封的历史。
七、经济奇迹：低调的“中原首富县”

别以为济源只是个文化古城。

实际上，它是河南最富裕的县级市，没有之一。
💰 经济数据亮眼：
人均GDP常年位居全省第一（超过郑州、洛阳）
工业总产值占全市GDP超70%
是亚洲最大的绿色铅锌冶炼基地
全国重要的白银生产基地 → 你手上戴的银饰，很可能来自济源！

这不是靠旅游门票堆出来的财富，而是：
🔥 从炼炉里烧出来的，从矿渣中提炼出来的，实实在在的工业实力。

但它富而不张扬，低调得像一位穿着旧夹克的亿万富翁。
八、舌尖上的济源：烟火气里的地道风味
🍳 必尝美食TOP3
1. 鸡蛋不翻
济源标志性早餐
米浆+鸡蛋，在双锅中烙成两个小圆饼，不翻面
扣在一起，形似帽子
正宗吃法：夹一根卫龙辣条！
口感软糯微焦，咸香辣兼备
2. 土馍
王屋山特产
白面掺入一种叫“观音土”（膨润土）的矿物质炒制而成
外壳酥脆，内里松软，带有独特焦香味
传统认为可助消化、养胃健脾
如今已是网红伴手礼，线上线下皆可购
3. 炒鸡块 & 济源烩面
当地人最爱的日常主食
烩面汤浓味厚，配卤蛋、豆皮、牛肉片
炒鸡块用本地散养土鸡，酱香浓郁，配米饭绝佳
结语：一座不该被忽略的城市

如果说西安是中华文明的封面，洛阳是王朝兴衰的舞台，那么济源就是那个藏在目录后面的注脚。

它不起眼，却承载着太多重量：
一条消失的圣河
一座道教圣地
一篇李白墨宝
数百座古建遗珍
一个工业强县的逆袭

它用“济”字铭记过去，用钢铁铸造现在，用文化照亮未来。
📌 旅行建议：
✅ 最佳季节：春秋两季（避开酷暑与严寒）
✅ 推荐路线：
  1. 上午：济渎庙 → 奉仙观 → 大明寺
  2. 下午：王屋山景区 → 阳台宫 → 太乙池
  3. 晚上：品尝鸡蛋不翻 + 土馍
✅ 小众玩法：
找寻散落在乡村的古庙（如关帝庙、玉皇庙）
探访泗涧古墓群外围
登天坛峰看日出云海
🔚 最后一句赠言：

“当你念出‘济南’‘济宁’的时候，请记得——那个‘济’字的背后，有一条沉入地下的河，有一座默默发光的城，有一个叫‘济源’的地方，一直在等你来读懂它。”