奥古斯都堡与猎趣园
奥古斯都城堡与猎趣园由科隆选帝侯兼大主教克莱门斯·奥古斯特·冯·维特尔斯巴赫于1725年 - 1768年建造。是德国最早的洛可可式建筑，包括了奥古斯都堡、法尔肯拉斯特狩猎小屋以及其间的乡间小路与园林。奥古斯都堡周围景色优美，深具田园风情，这里曾是科隆大主教的奢华寓所，而法尔肯拉斯特狩猎小屋则是一处当时贵族游乐的狩猎场。1984年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
布吕尔位于科隆与波恩之间，从波恩火车站乘一站到布吕尔下，走不远就是奥古斯都城堡。
凡尔赛宫和美泉宫看过，有点审视疲劳，没有进去。
奥古斯都堡宫公园由多米尼克·吉拉尔于1728年建造，他是凡尔赛宫花园设计大师安德烈·勒诺特的学生。其目标是重建一座法式花园，与奥古斯都堡宫相得益彰。19世纪，公园的一部分被重新设计成英式花园，两种风格形成了有趣的对比。公园免费入场，宫殿前的刺绣花坛是法式花园的典型特征。
亚琛
亚琛自公元1世纪因温泉发展为疗养地，查理曼大帝于8世纪定其为法兰克王国都城。亚琛大教堂为德国首座世界文化遗产，30余位国王曾在此加冕。在公元800年已成为其庞大帝国的中心，被誉为“欧洲的摇篮”。 同时，它也是欧洲顶尖的理工科大学——亚琛工业大学的所在地。
亚琛主火车站
亚琛大剧院（正在翻修）
埃利森泉（Elisenbrunnen）是古典廊柱式的纪念亭，建于19世纪初。亚琛从公元1世纪就是此区重要的疗养温泉所在，亚琛地名中的（Aa）是旧日耳曼语的水。
含硫饮水池
大教堂珍宝馆
珍宝馆毗邻大教堂，珍藏着从查理曼大帝时代到哥特时代的众多杰作。馆内珍藏着珍贵的圣物匣、精美的礼器和华丽的手稿，其中许多是为了纪念圣徒和保护中世纪基督教礼拜仪式中的重要遗物而创作的。其中最著名的是查理曼大帝半身像，象征着这位皇帝的不朽遗产。
大教堂在做猕撒，下午1点才对外开放，先去市政厅。
市政厅
市政厅的地基正是查理大帝庞大的帕拉丁行宫的主体建筑遗址（约800年），这座行宫曾是当时欧洲最重要的权力中心之一。在查理大帝的行宫荒废后，亚琛的市民阶层为了彰显城市的自治权和财富，决定在旧宫殿的基座上建造一座配得上其历史的新市政厅。工程始于约1330年。从1349年开始，每一位在亚琛大教堂加冕的国王，都会在市政厅的加冕庆典大厅 举行盛大的宴会，这一传统持续了数百年。市政厅在历史上多次遭受火灾和战争破坏（特别是在二战中），但都得到了精心的修复和重建，保留了其历史风貌。
卡尔大帝喷泉顶端矗立着亚琛的创立者——查理大帝 的青铜雕像。他手持权杖和象征权力的金球，威严地俯瞰着广场。
侧面
洛文斯坦故居建于1344年左右，它是亚琛最古老的房屋，以1478年拥有这栋房子的安娜·冯·洛文斯坦的名字命名。哥特式的十字框架窗户、城垛和角楼让人想起中世纪的建筑。
市政厅背面
市政厅对面是大教堂
格拉努斯塔现在是市政厅的一部分，也是查理曼大帝时期皇宫唯一残存的部分。这座塔楼是查理曼大帝传奇城堡的一部分，建于公元8世纪和9世纪之交。它的名字取自尼禄的兄弟格拉努斯·塞雷努斯。
在格拉努斯塔下方的十字架，原件可追溯至1754年，因此属于巴洛克风格，它由市长的仆人约翰内斯·扬森捐赠。
偷鸡贼喷泉由柏林雕塑家赫尔曼·约阿希姆·帕格尔斯
创作，于 1913 年圣诞节在亚琛的鸡肉市场揭幕。它由一个安装在石灰石喷泉上的偷鸡贼青铜雕像组成。雕像描绘了小偷惊讶地发现，他偷的不是鸡，而是一只打鸣的公鸡，从而背叛了他。1943 年第二次世界大战期间，这个雕像被熔化了。然而，由于当时72岁的帕格尔斯仍然保留着原作的石膏模型，他得以在1950年重新铸造了喷泉人像，喷泉于1953年11月8日在原址修复并落成。
广场上的罗马柱廊静静地见证着这座城市的罗马历史。它隐匿于现代化的外墙之中，看似不起眼，但细细观察，却能发现一段辉煌历史的痕迹。重建的柱子散发着罗马建筑的韵味，提醒着我们亚琛这座城市的古老根基。历史的基座与庭院周围热闹的景象形成鲜明对比，美不胜收。
小人偶喷泉，不同的人偶代表的是不同的角色，时尚 = 纺织业、学者 = 印刷出版业、神父 = 大教堂、妈妈 = 零售业、小丑 = 嘉年华、公鸡 = 法国的影响力。这里可以说是小孩的天堂，因为每个人偶的关节都可以玩，人偶会摆出你喜欢的姿势。
“金钱循环”1976年创作。在浅浅的混凝土水池周围散布着一组青铜雕塑，水流逆时针旋转，方向与描绘的金钱流动方向一致。喷泉中的人物代表着赚取、花费、守护、渴望，象征着金钱循环，喷泉也因此得名。
亚琛工业大学
亚琛工业大学成立于1870年，最初为了培养满足工业快速发展所需的工程师，作为北威州的技术学校而诞生。1900年，学校升格为大学。亚琛工业大学于2007年德国第一轮第二批精英大学评选中成为德国9所精英大学之一，在2019年7月揭晓的第三轮卓越计划评选中，再次获得了“精英大学”的称号。
亚琛工大Super C行政楼
亚琛工大主楼
亚琛工大CATS研究所
离开亚琛工大，已经12点多了，去教堂。
走过一个社区
亚琛主教座堂
查理大帝在公元800年时在亚琛建立了欧洲中心--加洛林帝国，并在这里建立他的皇宫，其中包括行宫教堂（玛丽亚教堂），也就是现在的亚琛主教座堂的主要建筑物中心。当查理大帝在公元814年过世时，这个教堂变成了埋葬查理曼的地方。从公元936年奥托一世在此教堂加冕起，之后的六百年，亚琛主教座堂具备完整的加冕史。这里所保存的文物，如四大圣坛，就是中世纪以来基督教朝圣的所在。主教座堂的型态已经维持了1200年。皇帝、国王、朝圣者在这里留下了丰富的装潢及宝物。他所代表的卡洛林式建筑，到今日欧洲仍是非常具代表性的文化纪念物。1978年被录为德国第一个世界文化遗产。
帕拉丁礼拜堂这是教堂最古老、最核心的部分。其设计灵感来源于拉文纳的圣维塔莱教堂和拜占庭的宫廷教堂。八角形在象征意义上代表了天堂的秩序，也暗指查理曼作为“新大卫王”的地位。穹顶高约31米，装饰着17世纪的精美马赛克，描绘了《启示录》中的场景，金碧辉煌，令人震撼。内部结构以日耳曼式圆拱顶为主要特色，用色彩斑斓的石头砌成。它成功地融合了古典建筑艺术、拜占庭式建筑及哥特式建筑的艺术风格。帕拉丁礼拜堂在欧洲历史上占有极重要的地位。
站在中间看，八个面个个不同。
巴巴罗萨水晶吊灯顾名思义，贡献者是巴巴罗萨
（Barbarossa，即红鬍子巴巴罗萨
、腓特烈一世），用途是荣耀这教堂的守护圣人：圣母玛利亚
，同時向查理曼致意。这吊灯属于12世纪的文物
，设计时有配合八角形的拱顶
，重要场合会点燃蜡烛
。
哥特式唱经堂（玻璃之家）由于前来朝圣的信徒越来越多，原有的教堂空间不足，于是在1355年至1414年增建了这座宏伟的哥特式唱经堂。唱经堂的南北两面几乎完全由高达25米的彩绘玻璃窗构成，充满了神圣的光线，因此被誉为“亚琛的玻璃之家”。
查理曼大帝圣骨匣：一尊制作于1215年的金制人物半身像，内藏查理曼大帝的头骨（后面）。
圣母圣龛：同样制作于13世纪，装饰华丽，用于存放四大圣物（前面）。
亚琛大教堂的天花板很特別，有很精細的马赛克壁画
，人物大多是基督教的早期圣人或与天堂有关的场景。
圣母圣龛存放四大圣物：圣母玛利亚的长袍、耶稣襁褓的布、施洗约翰被斩首时所用之布的碎片、基督受难时遮羞的布，每七年展示一次。它保存在有点距离的玻璃盒中，不能近距离欣赏。
亨利二世的佈道台金碧辉煌
，外观以金丝及宝石（例如：玛瑙）装饰
，有描绘四福音传道者以及相关铭文，是11世纪的代表性文物，也经过多次整修。
传说在查理大帝过世后，教堂仍未建完，但亚琛的居民希望能够将教堂完成，但苦无经费，因此决定跟魔鬼作交易。魔鬼答应借钱给亚琛人，但也开出条件，需要第一个进教堂的人的心脏。亚琛人拿到钱后，不想害居民，抓一只狼放进教堂，让魔鬼上当。后来魔鬼进教堂把狼的心脏抓出来后，才发现自己被骗了。因此进入亚琛主教座堂的大厅会看到狼铜像。
大教堂模型
这次串联海德堡、科隆、波恩与亚琛的旅程，得以窥见德国灵魂的不同侧面。
海德堡将一种“残缺之美”发挥到极致，它不追求完美无瑕，而是以沧桑和诗意打动人心。这是一座“活着的”大学城，青春活力与古老历史在此奇妙共生。如同歌德一样，不经意间你的心便“遗失”在了这座浪漫之都。
从海德堡的静谧浪漫，转向科隆，巍峨的科隆大教堂以排山倒海之势屹立于莱茵河畔，它是人类信仰与工程学的奇迹。与之形成鲜明对比的是霍亨索伦桥上数十万把承载着海誓山盟的爱情锁，展现了科隆世俗而热情的一面。
随后，我们来到波恩，在贝多芬故居，我们追溯了乐圣的成长轨迹，感受了古典音乐的神圣脉搏。而老市政厅和宁静的莱茵河畔，则诉说着它作为前联邦德国首都的从容与大气。这里没有大都市的压迫感，只有一种深厚文化底蕴滋养下的宜居与宁静。
旅程的终点亚琛，将我们带回了欧洲文明的源头，为整个行程画上了一个厚重而圆满的句号。亚琛大教堂的帕拉丁礼拜堂让我们直接置身于查理大帝的梦想之中，其圣龛无声地诉说着神圣罗马帝国的辉煌。与此相对，幽默的“金钱循环”喷泉，又展现了亚琛人用智慧解构历史的从容态度。
回顾此行，从浪漫情怀到信仰奇迹，从艺术沉淀到帝国根源，完美呈现了德国绝非单调刻板，而是层层叠叠、深厚而充满生命力的文化图景。
