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[猎奇]越王勾践和王后雅鱼,在吴国共同经历屈辱,为何复国后雅鱼要自杀[11P] [复制链接]

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越王勾践在吴国为奴时,伍子胥设计了一个让他极为羞辱的计策。某次,晋国使者来访吴国,伍子胥决定让越王的王后雅鱼陪伴使者。勾践心里虽然不情愿,但为了不引起疑虑,仍然笑着让雅鱼前去。第二天,雅鱼被送回时衣衫凌乱,勾践心中十分难过,但依然忍耐着没有表现出愤怒和不满。

之后,勾践回到了越国,而雅鱼也获得了解救,但她在某个夜晚却选择自尽。她的自杀背后究竟是什么原因?为什么她不在吴国时就选择结束自己的生命呢?

在勾践还是太子时,雅鱼嫁给了他,那时她既年轻又美丽,拥有沉鱼落雁的容貌,外形端庄,气质高雅。作为未来的王后,雅鱼不仅容貌出众,性格温顺且果敢,懂得照顾大局,经常帮助勾践处理国事,是个难得的贤内助,两人的感情非常深厚。

前496年,勾践的父亲越王允常去世后,吴王阖闾得知消息后,便率军攻打越国。勾践凭借出色的指挥才能成功击败吴军,还重创了吴王阖闾。随后,吴王因伤重不治去世,由其儿子夫差继位。夫差继位后,为了复仇,他积极准备发动战争,集结了伍子胥等人的力量,准备再次进攻越国。

勾践在战胜吴国后,过于自信,开始轻视吴国,逐渐放松了警惕。三年后,夫差亲自率兵进攻越国,勾践仓皇应战,却被打败并逃至会稽。很快,吴国大军围困了他。勾践绝望至极,打算杀妻子和孩子,与吴军死战。然而,在范蠡等人的劝说下,勾践决定保存实力,重新图谋复国,于是向吴国求和,甚至表示愿意为吴国的奴隶。

当时,吴国的大将伍子胥不同意议和,但太宰伯嚭则是个贪财好色之徒。范蠡向伯嚭提供了大量财物和美女,以求伯嚭为越国说情。最终,伯嚭成功说服夫差同意与越国议和。夫差一听到勾践愿意为奴,欣喜若狂,因为这意味着他能让一个诸侯王屈辱地成为自己的奴隶,这种荣耀几乎是无与伦比的。

夫差回国后,勾践并没有立即前往吴国,因为吴国要让勾践先处理越国的残局,才能从中获益。三年后,勾践整理完一切,带着妻子雅鱼一同前往吴国,开始了他们为奴的生活。

勾践一开始决定投降时,雅鱼准备与其他宫女一同自尽,以避免遭受吴国的羞辱。勾践决定降伏后,雅鱼也安慰他,表示愿意与他一同赴吴国,承担国难。这种大无畏的姿态,让勾践深感触动。

来到吴国后,勾践和雅鱼被安排住在吴王阖闾的坟墓旁的石屋中,他们穿上粗布衣物,成为了吴国的奴隶。夫差命令勾践负责喂马,每次出巡时,勾践都必须在前面拉马。经过集市时,吴国百姓对他指指点点,嘲笑他。尽管勾践心里愤怒和屈辱,但他依然忍耐着,不敢反抗。

勾践的低声下气是因为范蠡的劝说,他告诉勾践要把尊严放下,真的把自己当作奴隶。然而,这种委屈和耻辱,勾践心中一直有不快。雅鱼除了喂马,还要做许多从未做过的粗活,如洗衣、做饭、打扫卫生。不到一年时间,曾经尊贵的王后雅鱼,变得与普通村妇无异。

雅鱼之所以甘愿去吴国为奴,是带着使命的。她深知,作为勾践的妻子,她必须照顾好丈夫,作为王后,她必须在国难中为女子们做出榜样,以此激励越国的妇女为国家献身,帮助国家恢复强大。她的精神,也许对后来的西施等女子产生了影响。 勾践在吴国的表现相当顺利,越国的贡品按时送到,夫差很满意。同时,伯嚭不断为越国说好话,逐渐让夫差产生了释放勾践回国的想法。此时,伍子胥却开始担心,因为他知道勾践未必真心归附,等越国强大,他肯定会报仇。 夫差松懈了对勾践的警惕,而勾践依然保持着顺从的伪装,表现得更加谦卑。伍子胥对此十分担忧,认为勾践作为一国之君,能甘心做奴隶,必有非凡之能,必须除之而后快。终于,伍子胥设计了一个计策,打算利用晋国使者的到来,把勾践和雅鱼的屈辱推向高潮。 他安排勾践的妻子雅鱼去陪伴晋国使者,而勾践心中十分愤怒,但为了保持伪装,他不得不同意。雅鱼也知道,如果拒绝,勾践的生命将受到威胁,于是她顺从地前往。晋国使者当时已喝得醉醺醺,伍子胥让雅鱼换上华丽的服装去见使者,雅鱼依然保持冷静,尽力忍受这一切。 经历了那一晚的羞辱后,雅鱼回到了住所,但她没有表现出任何异常。勾践虽然没有责怪她,但雅鱼心里深知,自己已不再是当初那个被深爱的王后了。她感到极大的痛苦与无奈。她知道,自己如果自杀,勾践一定会误以为她不是真心投降吴国,这样反而会连累勾践和越国。 于是,雅鱼选择坚持活下去。随着时间的推移,她终于明白,只有等到越国复国,吴国灭亡的时候,自己才会离开这个世界。在接下来的岁月里,雅鱼仍然坚守自己的职责,帮助勾践和越国恢复国力。她的坚强与自我牺牲,最终帮助越国复兴。 然而,当越国的胜利终于到来,勾践复仇成功,吴国被灭掉时,雅鱼也知道自己的使命已经完成。她决心结束自己的生命,为了国家,为了勾践,她放下了所有的私心,选择了自尽。 勾践得知雅鱼的死讯后,十分震惊,同时也明白了她的牺牲和苦心。虽然他也爱她,但她的死让他感到无比的痛苦与不舍。为她修建了一个宏伟的坟墓,表示对她的永远怀念。 雅鱼的死,不仅是她对国家的最后奉献,也是她个人的尊严和对勾践深沉爱的体现。
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只看该作者 沙发  发表于: 昨天 16:45
春秋时期虽未形成后世严格的贞洁观,但王后身份代表国家尊严。雅鱼认为自己的存在会持续提醒越国臣民这段屈辱史,更担忧勾践因她受辱而遭天下耻笑。

对勾践性格的清醒认知与政治现实的妥协
帝王权术下的牺牲
勾践复国后诛杀功臣文种、逼走范蠡,印证其"只可共患难,不可同安乐"的冷酷本质。雅鱼作为勾践屈辱史的核心见证者,深知自己终将成为王权"去污名化"的阻碍。
主动消除隐患
雅鱼意识到自己的存在可能引发勾践猜忌,甚至牵连家族。其自杀既是保全家族的手段,也为勾践彻底割裂屈辱过去创造条件。

使命完成后的自我解脱
精神支撑的终结
雅鱼赴吴为奴的核心目标是辅助勾践复国。吴国灭亡后,她失去生存意义,身心在长期摧残下已濒临崩溃,死亡成为解脱方式。
对爱情幻想的破灭
复国后的勾践沉溺权欲、广纳妃嫔,对雅鱼日渐疏离。昔日患难与共的深情被帝王冷漠取代,加速了她的绝望。

总结:时代悲剧下的必然选择
雅鱼之死是多重压力下的悲剧性结局:

个人层面:屈辱经历摧毁其精神世界;
政治层面:成为越王重塑权威的牺牲品;
人性层面:看透权力对人心的异化。
她的选择既是对命运的妥协,亦是以生命完成的最后一次效忠——以死亡抹去勾践的耻辱烙印,换取越国的新生
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只看该作者 板凳  发表于: 昨天 23:18
越王勾践王后雅鱼自杀之谜:为何不在吴国自尽,而待复国后了断?

雅鱼在吴国为奴期间遭受了巨大的屈辱,尤其是被伍子胥设计献给晋国使者一事,却选择隐忍生存;而在越国复国、勾践称霸后,她却毅然自尽。这一看似矛盾的行为背后,蕴含着深刻的历史原因和个人情感纠葛。结合史料记载,我们可以从以下几个角度解析:

一、吴国时期的隐忍:使命与责任的驱动

雅鱼在吴国期间之所以没有选择自杀,核心原因在于强烈的使命感和对国家、丈夫的责任感。

1. 维系勾践的生存与信任  
   雅鱼深知,自己是勾践在吴国的重要“人质”和“盾牌”。若她在吴国自尽,必然会引发夫差和伍子胥的猜忌,认为勾践仍有反抗之心,这将直接危及勾践的生命安全。正如史料所述,勾践的忍辱负重需要雅鱼的配合来完成伪装。当伍子胥强迫雅鱼陪侍晋国使者时,雅鱼若反抗或自尽,勾践的“臣服”假象便会瞬间崩塌。她的顺从,恰恰是勾践得以存活并最终回国的关键。

2. 为复国积蓄力量的精神支柱  
   雅鱼作为王后,将个人屈辱升华为复国的动力。她不仅照顾勾践的日常生活,更在精神上给予他巨大支持。她“识大体顾大局”,主动承担起“贤内助”的角色,甚至影响了后来西施等女子为国献身的选择。在吴国的三年里,她的存在本身就是对勾践的一种鞭策,让他不敢忘记复国之志。她的隐忍,是为了更大的目标——越国的复兴。

3. 对未来的希望与等待  
   尽管身处绝境,雅鱼并未完全绝望。她相信勾践有能力东山再起,也期待着有朝一日能重返故土。这种对未来的微弱希望,支撑着她在最黑暗的时刻坚持下去。她的“不死”,是为了见证越国的重生,并在其中发挥自己的作用。

二、复国后的自尽:多重因素交织的悲剧

当越国灭吴、勾践称霸后,雅鱼选择自杀,则是多种复杂情绪和现实压力共同作用的结果。

1. 无法愈合的心理创伤  
   在吴国的经历,尤其是被晋国使者侮辱的事件,在雅鱼心中留下了无法磨灭的伤痕。尽管她在外人面前表现得坚强,但内心的痛苦和耻辱感从未消失。复国后的荣华富贵无法抚平这种深层创伤。当一切尘埃落定,她反而失去了继续活下去的精神支撑,过去的屈辱记忆如潮水般涌来,让她不堪重负。

2. 对勾践人性的认知与失望  
   长期的共患难让雅鱼看透了勾践的性格。复国后的勾践“只可共苦,不可同甘”,其性格变得极端、多疑且冷酷。他诛杀功臣(如文种),对范蠡的离去也无动于衷。雅鱼意识到,眼前的这位霸主已不再是吴国时那个与她相濡以沫的丈夫。他对过去的屈辱记忆讳莫如深,甚至可能将雅鱼视为那段耻辱历史的“活证据”。雅鱼感到彻底的失望和心寒,认为自己已无存在的意义。

3. 维护自身尊严与历史清白  
   雅鱼的自杀,在某种程度上也是一种对尊严的捍卫。她无法忍受自己作为“失贞”王后的身份被永远铭记。通过自尽,她试图洗刷身上的污点,以一种悲壮的方式结束生命,也为越国的复兴画上一个“完美”的句号。她的死,既是对个人悲剧的终结,也是对勾践的一种无声抗议和警示。

4. 完成历史使命后的释然  
   雅鱼的一生都与越国的命运紧密相连。她从吴国为奴到辅助复国,完成了自己的历史使命。当使命达成,国家安定,她仿佛卸下了沉重的包袱。此时选择离开,既是对自己苦难一生的解脱,也是对过往一切恩怨情仇的了断。她的死,象征着一个时代的结束。

三、为何不在吴国自尽?关键差异对比

| 维度         | 吴国时期(不自尽)                          | 复国后(自尽)                              |
|------------------|-----------------------------------------------|-----------------------------------------------|
| 外部环境     | 处于敌国控制下,生死不由自主,需优先保证勾践安全 | 越国已掌握主动权,环境相对安全                |
| 核心目标     | 复国大业尚未完成,需忍辱负重积累力量          | 复国目标实现,使命已完成                      |
| 心理状态     | 存在希望与期待,对未来有憧憬                  | 希望破灭,对现实失望,创伤集中爆发            |
| 身份认知     | 作为“工具人”,个人价值依附于复国进程          | 作为“历史证人”,个人价值被勾践视为负担        |

结语:一位伟大女性的悲剧宿命

雅鱼的一生是春秋时代女性命运的缩影。她既有“沉鱼落雁”的美貌,更有“柔中带刚”的智慧与勇气。在吴国为奴时,她是忍辱负重的贤内助;在复国后自尽时,她是维护尊严的殉道者。她的自杀并非简单的“不能共甘”,而是多重因素交织下的必然选择:既有对过去屈辱的无法释怀,也有对丈夫人性的失望透顶;既有对个人尊严的坚守,也有对历史使命完成后的释然。

雅鱼的故事告诉我们,在权力与复仇的宏大叙事下,个体的情感与命运往往显得渺小而脆弱。她的悲剧不仅为勾践的“卧薪尝胆”增添了悲壮色彩,更让我们看到了历史背后那些被忽略却又至关重要的女性身影。她的死,是越国复兴史上一道无法抹去的伤痕,也让后人永远记住了这位“越王之剑”背后的伟大女性。
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