[活动]【贺山庄20周年庆】灌水 水楼第28期！ [复制链接]

zjjwjiang:中国古代神话后羿射日3。后羿射日，原称“羿射九日”。根据《括地志》、《史记正义》等古文献记载，羿被帝尧封于商丘（今河南省商丘市）。故事说的是：在远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子，这10个孩 .. (2025-08-27 08:30) 

后羿射日
商丘封地羿英雄，神弓在手除灾害。
十日齐出炙大地，森林焦枯禾苗败。
帝俊羲和生十阳，扶桑大树东海栽。
日出东方照天下，炎热烤焦万物衰。
羿射九日留一日，清凉重返人世间。
英雄事迹传千古，后羿威名永流传。
神箭射落骄阳日，人间感恩动心弦。
后羿射日成传奇，英勇精神永不变。

中国古代神话后羿射日4。这10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地，温暖世界。但有时，他们会一齐出来，这就给人类带来了非常严重的灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一只只三足乌。最后，天上只留下一个太阳，百姓因此将后羿誉为英雄。
            

中国古代神话后羿射日5。文献出处（1）。先秦文献中，《楚辞·天问》已提到后羿射日的故事：“羿焉彃日？乌焉解羽？” 今本《山海经》不见后羿射日的故事，但有若干处涉及羿的记载，例如《山海经·海内经》记载：“少皞生般，般是始为弓矢。帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰”。  
            

中国古代神话后羿射日6。文献出处（2）。若从辑录于其他文献的条目看，古本《山海经》中可能也有关于后羿射日的记载。例如唐人成玄英《庄子·秋水》疏引《山海经》云：“羿射九日，落为沃焦”。该九日当为九黎或多个部落方国的代名词。

zjjwjiang:中国古代神话后羿射日4。这10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地，温暖世界。但有时，他们会一齐出来，这就给人类带来了非常严重的灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一只只三足乌。最后，天上只留下一个太阳， .. (2025-08-27 10:13) 

后羿射日
十日轮流照世间，温暖大地万物鲜。
有时齐出灾难至，烤焦森林晒干田。
后羿张弓救苍生，神箭射落九日天。
爆裂火球坠三足，乌鸦哀鸣救难先。
英雄羿名传千古，射日事迹动心弦。
人间感恩祭羿神，英雄精神永不变。
一太阳照人间，温暖适宜万物安。
后羿射日成传奇，英勇精神永流传。

zjjwjiang:中国古代神话后羿射日5。文献出处（1）。先秦文献中，《楚辞·天问》已提到后羿射日的故事：“羿焉彃日？乌焉解羽？” 今本《山海经》不见后羿射日的故事，但有若干处涉及羿的记载，例如《山海经·海内经》记载：“少皞生般，般是始为弓矢。帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去 .. (2025-08-27 10:13) 

后羿射日
《楚辞·天问》中，射日故事传。
羿彃日落乌解羽，神话传说动心弦。
《山海经》中无射日，羿之记载仍可见。
少皞生般始弓矢，帝俊赐弓扶下国。
羿恤百艰下地难，英雄事迹千古传。
神弓在手除灾害，后羿威名永流传。
十日齐出灾难至，羿射九日救苍生。
爆裂火球坠三足，乌鸦哀鸣救难先。
一太阳照人间，温暖适宜万物安。
后羿射日成传奇，英勇精神永流传。

zjjwjiang:中国古代神话后羿射日6。文献出处（2）。若从辑录于其他文献的条目看，古本《山海经》中可能也有关于后羿射日的记载。例如唐人成玄英《庄子·秋水》疏引《山海经》云：“羿射九日，落为沃焦”。该九日当为九黎或多个部落方国的代名词。
 (2025-08-27 10:14) 

后羿射日
古本《山海经》，射日故事藏。
唐人成玄英，疏引《庄子》详。
羿射九日落沃焦，九日或指九黎方。
神话传说映历史，后羿英雄名远扬。
神弓在手除灾害，十日齐出灾难狂。
羿射九日救苍生，爆裂火球坠三足。
乌鸦哀鸣救难先，一太阳照人间。
温暖适宜万物安，后羿射日成传奇。
英勇精神永流传，人间感恩祭羿神。
后羿威名永不忘，射日事迹动心弦。

中国古代神话后羿射日7。文献出处（3）。宋代类书《锦绣万花谷》前集卷一引《山海经》云：“尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦”。说明古本《山海经》中有羿射日的故事，但在后来失落了。以《山海经》为蓝本，《淮南子·本经训》将后羿射日的故事做了总结。
            

中国古代神话后羿射日8。文献出处（4）。《淮南子·本经训》说：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。”
            

中国古代神话后羿射日9。文献出处（5）。在上述先秦至汉代的诸文献中，涉及射日之羿处一般称“羿”，不称“后羿”。但是唐代以后，在文学作品中多有以“后羿”称呼射日的“羿”的。例如宋代梅尧臣《日蚀》诗载有：“日月与物固无恶，应由此鸟招祸凶。吾意仿佛料此鸟，定亦闪避离日宫。安逢后羿不乖暴，直与审悫弯强弓。”