[活动]【贺山庄20周年庆】灌水 水楼第28期！ [复制链接]

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zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神9。灶神由来（4）。唐宋以后的民间信仰中，灶神已演化成一位重要的“俗神”。明清以来，灶神的形象逐渐变得体态臃肿、圆滑世故。
 (2025-09-21 07:15) 

灶神颂
唐宋民间信仰深，灶神俗神地位升。
护佑家家户户安，民众敬仰情意真。
明清时期形象变，体态臃肿显圆滑。
世故神态亦如此，灶神形象更鲜活。
民间传说故事多，灶神形象各不同。
信仰流传千家户，文化内涵意蕴深。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛福满堂。
中华文化永传承，共筑美好新家邦。

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神8。灶神由来（3）。后变为操掌合家生死祸福等事，产生多个版本的神话传说。唐代发展了灶神是美男子的观点，认为灶神夫妇二人掌管人间饮食，又增加了他们的六个女儿和众多属神。
           &nb .. (2025-09-21 07:15) 

灶神赞
灶神职权日扩展，操掌合家生死事。
祸福吉凶皆有关，神话传说版本多。
唐代观点新意趣，灶神美男形象出。
夫妇二人同掌厨，人间饮食他们主。
六女属神齐助阵，灶神家族更庞大。
信仰流传千家户，文化内涵意蕴深。
灶神庇佑家家安，生死祸福皆关情。
中华文化永传承，共筑美好新家邦。

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神7。灶神由来（2）。周代灶神信仰列为五祀之一。灶神职权原为主管一家饮食，汉代灶神逐渐人格化，东汉后，灶神进入道教神系，和司命神职融合，职责逐渐从“司食”转变为“司命”。
           & .. (2025-09-21 07:15) 

灶神颂
周代五祀列灶神，信仰流传至今古。
主管一家饮食事，护佑民生情意深。
汉代灶神人格化，东汉道教融神职。
司命神职相结合，职责转变司命尊。
灶神信仰传千古，文化内涵意蕴深。
饮食司命同庇护，家家户户享安宁。
中华文化永传承，灶神崇拜显尊崇。
社会和谐民众安，共筑美好新家邦。

中国主管灶火的神灵——灶神9。灶神由来（4）。唐宋以后的民间信仰中，灶神已演化成一位重要的“俗神”。明清以来，灶神的形象逐渐变得体态臃肿、圆滑世故。

中国主管灶火的神灵——灶神8。灶神由来（3）。后变为操掌合家生死祸福等事，产生多个版本的神话传说。唐代发展了灶神是美男子的观点，认为灶神夫妇二人掌管人间饮食，又增加了他们的六个女儿和众多属神。
            

中国主管灶火的神灵——灶神7。灶神由来（2）。周代灶神信仰列为五祀之一。灶神职权原为主管一家饮食，汉代灶神逐渐人格化，东汉后，灶神进入道教神系，和司命神职融合，职责逐渐从“司食”转变为“司命”。
            

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神6。灶神由来（1）。灶神由来众说纷纭，有火神说、图腾说、动物说、老妇说、黄帝说、祝融说、神仙说、浪子说等。 灶神信仰似与原始社会之氏族社火崇拜有关。
 (2025-09-20 22:28) 

灶神赞
灶神由来众说纷，火神图腾动物论。
老妇黄帝祝融说，神仙浪子亦传神。
原始社会氏族火，崇拜灶神情意真。
信仰流传千古久，中华文化永传承。
家家户户供神位，祈求平安福满堂。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛乐融融。
灶神文化内涵深，研究价值显尊崇。
社会和谐民众安，共筑美好新家邦。

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神5。故《礼记·祭法》中“王为群姓立七祀”，即有一祀为“灶”，而庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。 中国古代就祭祀灶神。
              (2025-09-20 22:28) 

灶神颂
礼记祭法记灶神，王为群姓立七祀。
一祀名为“灶”，尊敬神灵显英姿。
庶士庶人立一祀，或立户来或立灶。
古代祭祀传统久，灶神信仰情意浓。
家家户户供神位，祈求平安福满堂。
灶神庇佑生活美，饮食丰盛乐融融。
中华文化传千古，灶神崇拜显尊崇。
社会和谐民众安，共筑美好新家邦。

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神4。晋朝以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血，发明火食以后，随着社会生产的发展，灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动的一项重要内容。
            .. (2025-09-20 22:28) 

灶神赞
灶神位尊历史长，晋朝以后司命昌。
督察人间善恶事，正义公平记心房。
人类发明火食后，灶与生活密不可分。
社会生产展新篇，灶神崇拜情意浓。
拜神活动内容丰，崇拜灶神显尊崇。
家家户户供神位，祈求平安福满堂。
灶神文化传千古，中华文化永流芳。
社会和谐民众安，共筑美好新家邦。

中国主管灶火的神灵——灶神6。灶神由来（1）。灶神由来众说纷纭，有火神说、图腾说、动物说、老妇说、黄帝说、祝融说、神仙说、浪子说等。 灶神信仰似与原始社会之氏族社火崇拜有关。

中国主管灶火的神灵——灶神5。故《礼记·祭法》中“王为群姓立七祀”，即有一祀为“灶”，而庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。 中国古代就祭祀灶神。
            

中国主管灶火的神灵——灶神4。晋朝以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血，发明火食以后，随着社会生产的发展，灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动的一项重要内容。
            

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神3。在浙江洞头岛等地，正月初一需向灶神像供奉红枣茶并举行焚香、燃烛等仪式。该信仰已成为民俗学研究的重要对象，相关学术著作系统探讨了其文化内涵与艺术表现。
 (2025-09-20 21:52) 

灶神颂
灶神位尊家宅中，正月初一敬神灵。
红枣茶香供神前，焚香燃烛仪式隆。
洞头岛上习俗久，民众信仰情意浓。
民俗学研究价值高，文化内涵探无穷。
学术著作论灶神，艺术表现形式丰。
传统信仰传千古，中华文化永传承。
灶神庇佑家家安，饮食丰盛福满堂。
共祈丰年心愿达，和谐社会乐融融。

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神2。根据民间传说，灶神由玉皇大帝派到人间察看人们善恶。灶神每年农历腊月二十三晚升天述职，向天庭禀报人间善恶，正月初四返回人间。春节期间形成的"送灶神"习俗，与腊八、除夕等节庆共同构成传统岁时祭祀体系。
    &n .. (2025-09-20 21:52) 

灶神赞
灶神位尊家宅中，玉皇大帝遣凡尘。
察看善恶扬正义，人间善恶记心门。
腊月二十三晚升，天庭述职报民情。
正月初四回人间，带来吉祥与和平。
送灶神习俗悠久，春节时节情意浓。
腊八除夕共欢庆，岁时祭祀体系成。
灶神信仰传千古，文化内涵意蕴深。
家庭和睦社会安，共祈丰年福满堂。

zjjwjiang:中国主管灶火的神灵——灶神1。灶神，也称灶王、灶王爷、灶君、灶君菩萨、灶公灶母、灶君司命、东厨司命等，是中国古代神话传说中的司饮食之神，主管家家户户饮食。其信仰可追溯至古代祭祀传统，普通百姓可通过立灶设祀进行供奉。
       &nbs .. (2025-09-20 21:52) 

灶神颂
灶神位居家中央，掌管饮食佑安康。
灶王爷名号繁多，灶君菩萨护家常。
灶公灶母同庇护，灶君司命福寿长。
东厨司命显神通，饮食之神美名扬。
古代祭祀传统久，立灶设祀表敬仰。
家家户户供灶神，祈求丰年福满堂。
灶神信仰传千古，文化内涵意蕴深。
饮食文化融其中，中华传统永传承。

中国主管灶火的神灵——灶神3。在浙江洞头岛等地，正月初一需向灶神像供奉红枣茶并举行焚香、燃烛等仪式。该信仰已成为民俗学研究的重要对象，相关学术著作系统探讨了其文化内涵与艺术表现。

中国主管灶火的神灵——灶神2。根据民间传说，灶神由玉皇大帝派到人间察看人们善恶。灶神每年农历腊月二十三晚升天述职，向天庭禀报人间善恶，正月初四返回人间。春节期间形成的"送灶神"习俗，与腊八、除夕等节庆共同构成传统岁时祭祀体系。
            

中国主管灶火的神灵——灶神1。灶神，也称灶王、灶王爷、灶君、灶君菩萨、灶公灶母、灶君司命、东厨司命等，是中国古代神话传说中的司饮食之神，主管家家户户饮食。其信仰可追溯至古代祭祀传统，普通百姓可通过立灶设祀进行供奉。
            

zjjwjiang:中国的地方小神仙山神42。山神文化（13）：山神文化作为中国传统文化的重要组成部分，通过神话传说、祭祀仪式与文学表达，构建了人与自然、社会的精神联结，其蕴含的敬畏自然、护国庇民理念至今仍具有现实意义。
    (2025-09-20 18:42) 

山神颂
山神文化传千古，神话传说话神奇。
祭祀仪式情意浓，文学表达意蕴深。
人与自然和谐处，社会精神联结密。
敬畏自然理念传，护国庇民情意真。
传统文化光耀世，山神庇佑万民安。
现实意义深且远，共筑和谐美好天。