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[奇观]山西这座古寺,被梁思成称为“中国古建第一国宝”[45P] [复制链接]

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在山西五台县豆村镇,有一座中国木构古建界的天花板级存在—佛光寺东大殿。

唐代建筑,唐代雕塑,唐代壁画,唐代题记,这一套小连招被梁思成先生称为“四绝”。

虽说它是唐代建筑,但往前倒个400多年,早在北魏孝文帝时期,佛光寺就已经屹立于佛光山山腰了。

可惜遇到了会昌法难,唐武宗砸庙灭佛比拆迁队还狠,佛光寺地理位置够偏了吧,但照样没能苟下来,就孤零零的剩下了一座祖师塔。

唐大中十一年(857年),此时新圣上已经登基了十年,个人喜恶不同,灭佛已经不再是政治正确。

这一年,来自长安的“金主贵妇”—女弟子宁公遇来了,随之而来的还有一箱箱供奉银。

那些银锭在匠人的巧手下化为七间八椽的巨构与彩塑,直到1080年后那个改变命运的夏日到来。


“1937年夏,中国建筑史在这拐了个弯”

日本建筑学家伊东忠太在《支~建筑史》中宣称“中国已无唐代木构”,此论断在关野贞实地考察佛光寺之后更加嚣张(错认成明构了)。

所以当时建筑界流行一个地狱笑话:“想看唐朝房子?去日本奈良啊,中国早拆光了!“。

实在忍不了日本人靠着唐招提寺等海外分唐建筑在学术圈疯狂上分,梁林这对学霸CP立下flag要在国内找到唐代木构,狠狠打他们脸。https://lf6-cdn2-tos.bytegoofy.com/toutiao/tt_tps/static/images/ttemoji_v2/emoji_15_wit@3x.png\");">

最初的线索藏在法国汉学家的《敦煌石窟图录》里。

他们发现了第61窟的宋代壁画《五台山图》中有个“大佛光之寺”,在各种文献的佐证下,他们决定去山西碰碰运气。

《敦煌石窟图录》—大佛光之寺

1937年夏天,当梁林夫妇骑着骡子摸到这儿时,斗拱里结网的蜘蛛都懵逼了:“这届人类怎么突然对老木头房子感兴趣了?”。https://lf6-cdn2-tos.bytegoofy.com/toutiao/tt_tps/static/images/ttemoji_v2/emoji_19_distress_situation@3x.png\");">

七年后,也就是1944年,梁思成先生《中国营造学社汇刊》第七卷上发表《记五台山佛光寺建筑》,开头他写道:

“二十六年六月,偕社友莫宗江,林徽因及技工一人入晋,拜谒名山,探索古刹...........至暮,得谒佛光真容禅寺于豆村附近,瞻仰大殿,咨嗟惊喜。国内殿宇尚有唐构之信念,一旦于此得一实证”。

怎么确认它就是唐代木构呢,当时还没有木料的碳14检测,断代主要靠建筑语言。https://lf6-cdn2-tos.bytegoofy.com/toutiao/tt_tps/static/images/ttemoji_v2/emoji_32_meditation@3x.png\");">

东大殿是佛光寺的正殿,七铺作双杪双下昂的斗拱尺寸在宋以后基本没有,下昂的使用增加了斗拱的悬挑能力,才有了这儿十分夸张的出檐深度。

梁架上的人字形大叉手更是唐构的专属防伪标志,1:4.77的举折曲线更是和《营造法式》记载的唐代举折完美吻合。

这还不算完,林徽因在梁架高处发现“佛殿主上都送供女弟子宁公遇”墨书和外面刻着“唐大中十一年”的石经幢的双料实锤,直接锁定公元857年为建造日期。https://lf6-cdn2-tos.bytegoofy.com/toutiao/tt_tps/static/images/ttemoji_v2/emoji_17_hand_sample@3x.png\");">

东大殿佛坛内的几十尊佛像彩塑,更是有明显的唐代特征:

比如菩萨的S型站姿,胡人形象的力士以及金主宁公遇等身像的唐代贵妇装束。

林徽因与宁公遇

当佛光寺被确认为唐构之后的消息传出之后,断言中国无唐构的关野贞把眼镜擦了三遍,西方建筑史教材连夜修改“中国唐代建筑”章节 。

关野贞

当东大殿的鸱吻沉默地咬住最后一缕夕照,瓦当上的唐草纹路早被风磨得模糊,却仍能辨出几分盛世的余温。

如果没有佛光寺的发现,《营造法式》永远只是落不了地的天书。

教科书里的中国建筑史只能从五代,辽宋开始写,日本至今还能拿唐招提寺当文化输出恶心咱们。https://lf6-cdn2-tos.bytegoofy.com/toutiao/tt_tps/static/images/ttemoji_v2/emoji_4_cool@3x.png\");">

所以梁林这波操作,本质上是用学术洛阳铲挖穿了文化话语权的壁垒。

那些被月光晒出包浆的唐代梁架,不仅是建筑遗存,更是文明叙事的定海神针。


“嗯~,寺里还有高手“

佛光寺的整体价值不限于唐代东大殿这个“明星单品”,你稍微了解一下就知道,这里其实是个古建编年史露天课堂。https://lf6-cdn2-tos.bytegoofy.com/toutiao/tt_tps/static/images/ttemoji_v2/emoji_32_meditation@3x.png\");">

从北魏的佛塔到金代的壁画,那些被忽略的配角们,用裂缝、青苔、风化纹写着另类编年史。


金代文殊殿

因为东大殿的光芒实在耀眼,以至于许多忽略了这座建于金代天会十五年的文殊殿。

对了,天会十五年,对应南宋也就是绍兴七年,即公元1137年。

如果说把“减柱造”看作古建界的极限运动的话,那么文殊殿算是祖师爷般的存在了。

本该规规矩矩立着的十几根根内柱,硬生生砍到只剩四根,主打一个艺高人胆大。

殿内佛坛上有为中国现存最早的文殊七尊像,中间是骑青狮的文殊,三面墙上原有金代的五百罗汉图,可惜明代的和尚们觉得不够端庄,又重新糊了一遍墙。https://lf6-cdn2-tos.bytegoofy.com/toutiao/tt_tps/static/images/ttemoji_v2/emoji_74_2ha@3x.png\");">


北魏祖师塔

东大殿南侧的六角形砖塔,是佛光寺初代目祖师的“纪念碑”,唐会昌五年(845年)灭佛,而它是佛光寺里唯一的幸存者。

这座北魏遗存堪称建筑界的“非主流”,因为造型比较叛逆。https://lf6-cdn2-tos.bytegoofy.com/toutiao/tt_tps/static/images/ttemoji_v2/emoji_32_meditation@3x.png\");">

比如把印度窣堵波改成六角攒尖顶, 塔身火焰纹与莲瓣纹混搭, 带有印度风格和南北朝遗风。


两座唐幢

佛光寺内有唐代石幢两座,一座在东大殿前,立于唐大中十一年(857年);一座在文殊殿前,立于唐乾符四年(877年)。

其中东大殿门前的经幢,束腰六边形的基座刻有狮兽壶门和仰覆莲瓣。

幢身则刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》,其上的“女弟子佛殿主宁公遇”之名“大中十一年十月”题记,直接为东大殿的断代提供了依据。


————————

其实对于古迹来说,唐代并不算是太过遥远,毕竟地下汉墓就几千座,秦砖汉瓦不算稀奇。

地下不谈,地上也有老东西,比如河南登封的汉三阙,其中太室阙建于东汉安帝元初五年(118年),比佛光寺早了七百多年。

太室阙是石头,但佛光寺是娇贵的木材。

木材容易腐烂,被虫蛀,被烧毁,再加上木材寿命短,需要不断维修,一旦没有维护,很快就损坏了。

所以咱们国内的木构古建,年纪最大的也就到唐代为止,其外五代、辽、宋、金时期的也妥妥的是天花板级的存在了。https://lf6-cdn2-tos.bytegoofy.com/toutiao/tt_tps/static/images/ttemoji_v2/emoji_17_hand_sample@3x.png\");">

宁波 北宋保国寺

掰掰手指数数,咱们国内完整的唐代木构也就三座,剩下还有两个半座:一个是河北正定县开元寺的钟楼(下半部分),另一个是敦煌莫高窟第196窟木构窟檐

只有下层是唐代原构

对了,这三座完整的唐构都在山西,除了唐大中十一年(857年)的佛光寺东大殿,还有唐建中三年(782年)的南禅寺大殿,唐大和五年(831年)的广仁王庙大殿。

南禅寺大殿

这时候肯定会有眼尖的朋友举手了。https://lf6-cdn2-tos.bytegoofy.com/toutiao/tt_tps/static/images/ttemoji_v2/emoji_38_forced_smile@3x.png\");">

这个南禅寺大殿比佛光寺东大殿早了75年,为啥名气不如佛光寺大,首先肯定多少沾了梁,林两位先生的光,其次呢就是规模原因。

佛光寺是皇家规制,建筑等级很高的皇家道场,而南禅寺的规模很小,是一座由附近乡亲父老自行筹资修建的乡野小庙。

可就是因为庙小不显眼,南禅寺才幸运的躲过了唐武宗时期的会昌法难,而相反佛光寺则毁了个精光。

除了这三座完整的唐代木构,其实古建界还有“八大辽构”的说法,都是个顶个的高手。

分别是:山西应县木塔,大同善化寺大雄宝殿,华严寺薄伽教藏殿,天津蓟县的独乐寺山门和观音殿,河北涞源阁院寺文殊殿,高碑店的开善寺大殿以及辽宁义县的奉国寺大殿。

山西应县木塔

天津蓟县独乐寺

辽宁义县奉国寺

河北涞源阁院寺


[ 此帖被jjybzxw在2025-03-04 09:41重新编辑 ]
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只看该作者 沙发  发表于: 03-04
这篇文章详细介绍了山西五台县豆村镇的佛光寺东大殿,这座唐代建筑被誉为“中国木构古建界的天花板级存在”。文章通过历史背景、建筑特点、发现过程等多个角度,深入探讨了佛光寺东大殿的重要性和独特性。

历史背景
- 北魏时期:佛光寺始建于北魏孝文帝时期,但后来在唐武宗的会昌法难中被毁,仅剩下一座祖师塔。
- 唐代重建:唐大中十一年(857年),女弟子宁公遇出资重建了佛光寺东大殿。

建筑特点
- 四绝:唐代建筑、雕塑、壁画和题记。
- 建筑语言:七铺作双杪双下昂的斗拱、人字形大叉手、1:4.77的举折曲线等唐代建筑特征。
- 确认唐代木构:通过建筑语言、梁架上的墨书和石经幢的题记确认为唐代建筑。

发现过程
- 梁思成和林徽因:1937年夏天,梁思成和林徽因在法国汉学家的《敦煌石窟图录》中发现了线索,最终在山西五台县找到了佛光寺东大殿。
- 学术意义:佛光寺的发现打破了“中国已无唐代木构”的论断,改写了中国建筑史。

其他古建
- 文殊殿:建于金代天会十五年(1137年),采用了“减柱造”的建筑技术。
- 北魏祖师塔:佛光寺初代目祖师的纪念碑,是佛光寺里唯一的北魏遗存。
- 唐代石幢:两座唐代石幢分别为唐大中十一年(857年)和唐乾符四年(877年)所立。

中国木构古建
- 唐代木构:国内完整的唐代木构仅有三座,分别是佛光寺东大殿、南禅寺大殿和广仁王庙大殿。
- 辽代建筑:古建界还有“八大辽构”的说法,包括山西应县木塔、大同善化寺大雄宝殿等。

结语
佛光寺东大殿的发现不仅改写了中国建筑史,也为中国文化赢得了国际学术界的尊重。这座唐代建筑不仅是建筑遗存,更是文明叙事的定海神针。
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山西古寺:梁思成口中的“中国古建第一国宝”
山西五台山的佛光寺因其独特的建筑艺术、悠久的历史背景和丰富的文化内涵,被誉为“中国古建第一国宝”。这一美誉主要源于梁思成和林徽因在1937年的重大发现。

发现历程
梁思成和林徽因在1937年6月,经过长时间的古建筑考察,终于在五台山深处发现了这座保存完好的木结构古刹。这次发现,不仅让佛光寺名扬世界,也成为了梁思成和林徽因学术生涯中的一个重要里程碑。

建筑特色
佛光寺的东大殿是其核心建筑,面宽七间,进深八椽,巨大的斗拱式屋檐伸出墙体之外两米多远,宛如大鹏展翅。殿内有35尊唐代的塑像,占我国现存唐代塑像总数的将近一半,进一步彰显了其历史价值。

历史意义
佛光寺的东大殿被确认为我国现存唯一的一座唐代殿堂式的木结构建筑,其建造时间可追溯至公元857年,即唐大中十一年。这一发现打破了当时日本学者关于中国没有唐代建筑的论断,具有重要的历史和学术意义。

文化影响
如今,佛光寺不仅是研究中国古代建筑的重要实物资料,也是吸引众多中外游客的文化旅游胜地。它见证了中国古建筑的辉煌,也继续滋润着当代文化,成为连接过去与未来的桥梁。

结论
综上所述,山西五台山的佛光寺因其独特的建筑风格、深厚的历史底蕴和无可替代的文化价值,被梁思成誉为“中国古建第一国宝”,这一称号实至名归。
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