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最近，我看了一部让我肃然起敬的国产剧。
没有流量明星，没有宣推没有热点，却豆瓣直升8.5。成为近期国产剧里最高分之一。 这部剧的壮观和令人震惊，是在于——并不只是几个让人感到猎奇的诡异案件，而是将河西走廊的历史文化与剧情融为一体。引用了真实文物，将传统文化与古城历史，融入剧情和故事。私以为，它和《黑悟空》如出一辙，但又比游戏更能深入人心。对于我们是一场真正意义上的，传统文艺复兴。 第一个故事，降魔变壁画来自于莫高窟；第二故事，独孤信煤精石多面印，现存于陕西历史博物馆；第三个故事，鸠摩罗什舌舍利，也正现存于甘肃武威凉州的鸠摩罗什寺。今天要说的，就是这个第三个故事里的凉州武威。王之涣笔下《凉州词》里的，凉州。剧里称寒州。我们的好朋友齐栋最近去了一趟。被震惊，被惊艳。然后洋洋洒洒写下了，他在这座西北小城的震撼之旅。网友们，也已经坐不住了，开始开玩笑——甘肃武威文旅，这座六朝古都，你们还不动起来吗？ 告别“总是在清晨出走的兰州”，转眼间已多年。这一回，矛头直指凉州。火车翻过乌鞘岭，从沉寂了几百年的烽燧旁擦肩而过，我在在艳阳高照的八月天，投身银武威的怀抱。当我在酒店卸下行囊，往明晃晃的全景落地窗前一站——嗬，好一座气势恢宏的“大雄宝殿”！ 和庄严的寺庙一同浮现于窗外的，还有一堆干净敞亮的现代化楼宇。这种“对立统一”体现了美的多样性，让凉州在我眼前呈现出一种具象而又立体的美感——仿佛一眼洞穿千年，熔古铸今。摊开地图，和酒店咫尺之隔的寺庙，正是大名鼎鼎的鸠摩罗什寺。 众里寻他千百度，蓦然回首，大德原来就在身边。既如此，何不以罗什寺为起点。来一次途经大云寺、文庙、西夏博物馆和南城门楼的“city walk”半日游呢？ 这样既可探古寻幽，又能休闲健身，岂不快哉？火速更衣，下楼。午间一碗牛肉面，便可饱腹。兰州的物价已足够感人，这里比兰州还便宜一块。仅需七元，一碗刚出炉的“二细”，已在眼前冒着热气。加个鸡蛋，一点五元。不输兰州的品质，讲不出话的满足。谁能想到区区一碗牛肉面，就能爱上一座城市？好，属于凉州的行走，开始。鸠摩罗什寺 382年，前秦苻坚派大将吕光讨伐龟兹。这个苻坚，正是“淝水之战”中被东晋谢安胖揍的苻坚。他打这一仗的目的不为掠夺领土，而是为得到那位声名鹊起的西域高僧——鸠摩罗什。在吕光的胁迫下，罗什不但被带到了凉州，还娶妻饮酒，“双戒俱舍”。吕光后来建立后凉，为安抚罗什，给他盖了一座寺庙，也就是今天的鸠摩罗什寺。 吕光这人确实不咋地，做起事来简单粗暴，但客观说来，他对鸠摩罗什的“软禁”行为，也造就出一个全新的高僧大德。罗什不仅学会了中土语言，还成为中国佛教史上第一个真正使用中文传播佛经的人。从凉州时期讲经，到长安城的一代国师，客居中土数十载的罗什，不仅仅完成了个人佛学生涯的最高成就。更将一部部天书般晦涩难懂的梵经翻译成中文。使得佛教得以更加飞速地传播开来。所以，当后人感慨“南朝四百八十寺”时，可曾对着烟雾缭绕的楼台念起罗什？ 公元409年，罗什圆寂。“薪灭形碎，唯舌不坏”。凉州人民修罗什塔，并将舌舍利葬于塔下。此时此刻，我正抬头仰望那高耸入云的宝塔。想象那颗价值连城的“舌舍利”，究竟确有其物，又或者仅仅是一个传说？ 情感角度上，我当然希望这件事情千真万确。然而在理智上，罗什生前的誓言“如所译经典无误，死后梵身舌不烂”又显得过于超自然。 拜谒罗什塔后不久，我在一部热播的电视剧《唐朝诡事录之西行》中，再次跟随主角团重返凉州。剧中的寒州，显然为凉州的指代。而那座供奉大师舌舍利的慧岸寺，其原型应为鸠摩罗什寺。 当熟悉又陌生的一幕传来，这种跨越时空的重逢，仍然令人热泪盈眶。恍然间，困扰多日的问题有了一种全新的解读 ——答案是什么并不重要。无论真相与否，“舌舍利”早已在千秋万代的传诵中，化作凉州城的传奇，乃至中华民族的一种精神图腾。它早已完成了从有形到无形的转变。大云寺 1927年，武威地区发生了一次7.6级大地震，其震中位于今天的古浪县。地震不仅仅摧垮了多次重修的罗什寺塔，也让始建于东晋年间的大云寺毁于一旦。在民国时期留下的一些旧照片中，可以发现两座清晰可辨的双塔。显然，它们也未能从这次惨烈的大地震中活下来。好在那座古老的钟楼，成为大云寺唯一一位“幸存者”。 它在山崩地裂中屹立不倒，并安然无恙地存续到今天，谱写了一段不朽的传奇。那口饱经沧桑的大钟，据传始于唐朝。亦有人坚信自张天锡建“宏藏寺”（大云寺原名）时，钟就已经铸好了。 攀至钟楼顶部，你可与千年之前的古物零距离接触，甚至可以轻触一下飞天和天王鬼的图案（强烈不建议），感受下历史的回响。 凭栏望去，贾坛故居土黄色的围墙之上，是一幢刚刚刷成粉色的前苏联式建筑。它在湛蓝的天际下泛着微光，让身后那座西部最大的巨型摩天轮，像玩具一般不够真实。 这就是今天的凉州，它和普天之下披着现代化外衣的城邦别无二致。但历史总会在不经意间如空气那般浸入一个人的肺腑。如果可以，大云寺的钟楼，就是我的“此心安处”。 我可以什么都不做，只是站在上面发呆，任夏末时分吹来的风，将那些愁绪轻轻带走。我只是感到舒爽，感到轻盈。如果放在北上广这样的超级大都市，会被冠以“松弛感”这样略显时髦的形容词。于是我打算做个实验：我从包里掏出一只冻干咖啡，把它倒入水杯。我要在当日状态最好的时刻，和古老的钟楼一起喝杯下午茶。 这只是一杯普普通通的咖啡，但在古老钟楼的加持下，一切都变得与众不同 了。与北上广的网红咖啡店打卡不一样，和在兰州一边吃手抓一边喝三泡台的大快朵颐也不一样，它融合的不仅仅是咖啡液，还有历史的尘埃。况且，风是不会说谎的。大西北的夏天，是温柔与残暴的双面体。太阳像激光一样灼烧皮肤，然而只要往阴凉处一站，一个美好的世界便唾手可得。武威文庙  下午四时，我移步到武威文庙。和门可罗雀的大云寺相比，在文庙的任何一个角落，似乎都能和游人擦肩而过。 状元桥旁有个十岁左右的男孩，着一身白色汉服，声情并茂地背诵古诗。目光所及之处，一个女人高举手机，边拍边训斥。“停，又忘了？重来！”“你怎么就不长记性呢？”“都拍多少遍了？”孩子都急的抓耳挠腮了，妈妈都没有丝毫叫停之意。不知道多年以后，这位男孩回忆起在武威文庙背诗的那个下午，会是什么光景。西夏博物馆 与文庙一街之隔的，是西夏博物馆。博物馆不大，却陈列着一块货真价实的“镇馆之宝”，这是号称“西夏碑”的“重修护国寺感通塔碑铭”。1804年，学者张澍因病返乡。一日逛大云寺，意外发现了一块被封存的黑色石碑。密密麻麻的文字形似汉文，却又迥然不同。这一无心插柳的偶遇，激发了张澍的好奇。经过一番考证，张澍发现这些文字竟是失传已久的西夏文。 石碑如果被一个田间劳作的农民发现，那么它只是石碑。好在发现它的不仅仅是一位学者，还是一位著名的文学家和历史学家。张澍此后潜心研究西夏文字和历史，将一个曾经辉煌又被世人遗忘的文明，像散落的碎片那般慢慢拼凑起来。这，就是凉州。 在党项人以活字印刷和制铁术为傲的西夏国时代，凉州是仅次于兴州（银川）的辅郡，而出土西夏碑的大云寺更是被命名为护国寺，彰显出非同一般的尊贵地位。但这并不是凉州这座城池的最高光时刻。很多人不知道，它曾是前凉、后凉、北凉、大凉、浑末的都城。虽不如南京显山露水，却也是不折不扣的六朝古都。 它低调又隐忍的气质，不禁使人想起三国时期的一位凉州人——贾诩贾文和。贾诩曾辅佐张绣，在宛城之战中一气干掉了曹操的爱将典韦、长子曹昂和侄子曹安民，给了曹操军事生涯一记刻骨铭心的羞辱。而在归顺曹操后，却主动敛起锋芒，选择了更为长远的明哲保身之策。和晚年被无情赐死的荀彧相比，他至少活了个寿终正寝。只是在那个愤世嫉俗的年代，我们却总是偏爱马孟起这样更吸引眼球的“愣头青”。我知道一定有人和我一样，是在少年时代一款名为《霸王的大陆》的FC游戏中，第一次知道了凉州。 那是游戏版图上最偏远的一座城，一座荒凉的城。除了马腾和韩遂，空无一人。也像王之涣《凉州词》中的诗句——“一片孤城万仞山”。但我依然无数次选择羸弱不堪的“马家军”开局。只因卧薪尝胆三四年，凉州城便会涌现出马超、庞德和马岱这样的英雄豪杰。那时候的西凉军团，就是无坚不摧的金戈铁马了。所以，这也是行走后我写下这篇文章的缘由。去凉州吧，莫欺少年穷。  要在像“锦马超”那般鲜衣怒马的时代去，不要留下任何遗憾。否则的话，那就只能像我一样，在董太师这样大腹便便的年纪去了。最后，附上一些凉州攻略一日游推荐线路——上午 海藏公园——海藏寺——武威博物馆——雷台汉墓下午 鸠摩罗什寺——大云寺——武威清真寺——武威文庙——西夏博物馆——南城门楼海藏寺全国重点文保单位，甘肃保存最为完整的古寺之一，被誉为“西北梵宫之冠”。 武威博物馆国家一级博物馆，位于甘肃省凉州区宣武街姑臧路25号。 雷台汉墓东汉末年至魏晋时期的墓葬，为全国重点文保单位。出品的“青铜奔马”，你可以在全国好多的火车站和广场看到。 天梯山石窟开凿于北凉时期，是中国现存最古老的一座石窟，被誉为“中国石窟鼻祖”。 冰沟河景区祁连山脚下的冰河沟景区，你就可以同时欣赏到雪山、森林、草场和湖泊等美景。看够了历史，不妨去大自然洗洗眼。美食推荐——凉州三套车行面+卤肉+茯茶=凉州三套车，非常适合一人食。30多的价格，可以吃到“茶足饭饱”。   此外，武威面皮子一定要尝试。有其独有的口感，建议每个游客都要来尝试一下，因为这是所有漂泊在外的凉州人都会思念的一道家乡美食。
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