[攻略]火神台，中国最早的观星台——河南13日（71）[46P] [复制链接]

火神台，中国最早的观星台——河南13日（71）



★旅游地点：河南商丘火神台

要说到阏伯台，可能连商丘人也未必人人皆知其名。现在阏伯台更名火神台，位于商丘博物馆之侧，燧皇陵对面。我们在博物馆看到了阏伯观星的雕塑，才知道了这则典故。

阏伯台，民间称火星台、火神台，是距今四千五百多年的一处观星台遗址，也是中国现存年代最早的观星台。对于中国天文发展史来说，自然具有极高的科研价值。对于我们这些外行的游客来说，也不过是一处名胜古迹而已。

阏伯是帝喾之子，一生不辞劳苦造福百姓，人们非常敬仰他，把他誉为“火神”，因此这座阏伯建造的观星台，也被称为火神台。阏伯去世后，人们根据他的遗愿，把他葬在台下。因为阏伯封号“商”，因此阏伯台又称“商丘”。原来，商丘之名，自此而始。

帝喾继颛顼以后成为商的首领，因为看到商地人民没有火，于是让自己的儿子阏伯到这里担任“火正”，一是管理火种，二得祭祀火星并观察火星的运行。中国古代就有观星术，直到现在，现代的天文技术还没有把春秋战国时期《甘石心经》里述及的星星给全部探测出来，可见我国代的观星技术是相当先进的。

阏伯被称为“东方的普罗米修斯”，相传阏伯原来是天上的“火神”，因为偷偷向人间投放火种而违反天规，因此天帝把他贬到凡间。阏伯下凡的时候，偷偷把火种藏在身上。天帝得知阏伯盗火的事，十分震怒，发了一场大洪水，意欲淹没人间的火种。为了保存火种，阏伯筑起高台，搭起遮雨棚，独自在高台留守。洪水退却以后，人们从四面八方赶回来，高台上的火种还在燃烧，但阏伯却已经累倒在高台上。

阏伯台是火神台景区的主体建筑，台高35米，周长270米，高大的台体由花岗岩和青石堆砌而成，除了独特的建筑风格，精美的雕刻工艺也让人啧啧赞叹。台顶供奉着的塑像正是火神阏伯，他手握火把，威武而仁慈。现存阏伯台上有阏伯庙，又称阏伯祠，是元代建筑。在古时候，这里也是商丘都城最高的建筑。

庙宇有大殿、拜厅、东西禅门、配房、钟鼓楼，台下有戏楼、大禅门等建筑。正殿上有“离宫正位”四字。东为昭明殿，西为相土殿。明清以来，几经修葺。 [2]房舍宏伟，飞檐走兽，红墙绿瓦，色彩鲜艳。

附近还有很多其他建筑，观星台也是其中最著名的。据史书记载，古代的商族先人就是通过观察火星的运行规律来预测天气和季节变化的。古时候人们把天分为大小不等的二十八个区域，称为“二十八宿”，作为观测的标志，用来阐述太阳、月亮和金、木、水、火、土等星星运动所到达的位置。其中东方苍龙七宿有一颗星宿对着商丘，又叫火星、商星。阏伯用古时候最简单的办法用肉眼观天来定农时、分季节，告诉人们什么时候开始播种，什么时候开始收割。据说，这种以火星变化来指导农时的观测，一直延续到公元前十一世纪。

火神台周围有很多摊位，不过今天看着有点冷清，有的摊位没有营业，大概是因为淡季的缘故。

华商文化广场与阏伯台连为一体，广场总面积65268平方米，共有4个主体工程:王亥像、万商广场、富商大道和三商之门。该工程项目创5项"中国第一":第一个以商人为主题的广场;第一个由两万多个"商"字图案构成的广场;第一座商人始祖大型雕像;第一条由中国历朝历代法定货币图案镶嵌成的大道;第一座由汉字构成的广场大门。这里不仅是"商"文化的再现，也是新的旅游观光场所和地标。

温馨提示：每年农历正月初四至初八，是阏伯台庙会，又称火神台庙会，是商丘最古老也是最盛大的庙会，简称台会，当地百姓称其为“朝台”。每年六月二十三，是传说中火神的祭日，也会举行一次庙会，时间长达十天。如果适逢其会的游客，可千万不要错过。

自由行：河南商丘火神台

12月仲冬




































汉梁文化公园，精美的皇家园林——河南13日（72）



★旅游地点：河南商丘汉梁文化公园

我是一个喜欢瞎走的人，从火神台出来，经过欢乐谷，当然我们也没有进去的意思，看着里面的设施挺新，建筑也颇有些童话色彩。因为看到介绍，附近还有一座汉梁文化公园，距离也不是很远，我们就安步当车走了过去。

汉梁文化公园位于商丘市睢阳区平原路以东、古宋河以南、张巡路以北、未来农业以西区域，规划面积1119亩，是一个以体现汉代梁国文化为内涵的综合性公园。公园的面积很大，留下的时间也不够我们游览整座公园。虽说公园依托的是汉代梁国文化，但看公园的建筑，诸如曜华宫、观星台、文雅台、清泠台、忘忧馆、望秦岭、田园小筑、金果园、同心亭、修竹亭、观瀑亭等，都是新建的，倒也不强求一览全貌了。

公园的设计理念主要来源于西汉时期的梁园，其主人是汉朝开国皇帝刘邦的孙子、汉文帝刘恒的次子刘武，史称梁孝王，册封梁国，都睢阳。在这里，梁孝王修建了商丘历史上著名的皇家园林，即梁园。

门口的广场很宽阔，这是公园四个大门中的一座。城门是新建的，仿古建筑，有些类似商丘古城门的风格，上刻“梁苑”两个大字。

走进去就让我们眼前一亮，果然不愧是皇家园林，两侧是箭楼的样式，迎面是一座宽阔的石桥，桥上置亭，很开阔，有些类似于江南的烟雨廊桥。

公园的水域面积很大，总体格局是两轴、两环、六区。两轴是中轴与横轴，主要园林建筑坐落在中轴上，横轴联通东西。两环是外环和内环，外环注重绿化，内环则是皇家园林的精品游线，亭台楼台等建筑分布其中。六区分别是大型观演区、精品园林区、文化展示区、休闲体验区、滨水景观区、管理服务区。

在汉代以前，大梁名胜古迹就已经小有名气，吹台就是其中之一。梁孝王喜欢和墨客吟诗游乐，因此修复了“吹台”，并以此为轴心大兴土木。如今的吹台歌舞广场气势宏伟，以曜华宫为背景，周边配套的建筑也是同一风格。

烟雨廊是公园最长的诗廊，临湖架于水上。据说，夏天的时候，这里的湖面荷香四溢。百米长廊内部以时间为序，以碑刻的形式展示汉代之后唐、宋、明代等诗人描述梁园的诗赋。当年的梁园，可是西汉梁园文学的主阵地，邹阳、严忌、枚乘、司马相如、公孙诡、羊胜等文学家都曾是这里的座上宾。后来，谢惠连、李白、杜甫、高适、王昌龄、岑参、李商隐、王勃、李贺、秦观等都曾慕名前来梁园。唐代大诗人李白更是在梁园居住了长达十年之久，留下了《梁园吟》的著名诗篇：“平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌”。当年诗仙李白离开长安后遇到杜甫，两人遂结伴同游。同年秋天，两人与诗人高适在梁园相会，此后三人同游山东。

我们信步而行，倒也没有根据地图去寻找梁园的精品线路。公园很大，建筑大多临水而建，除了曜华宫等这类大型建筑外，也有小型的亭台。从西门进，走到南门，最后从北门出，公园的东半部没有再走过去，只是隔湖远眺，也觉得规模实在不小。

不过想想梁园的主人，似乎有这样的规模也是应有之义。毕竟，刘武作为窦太后少子，那是深得母亲喜爱的。文帝二年就封为代王，四年改封睢阳王，十二年徙为梁王，领四十余城，封地北以泰山为界，西达高阳，多是大县，那真是妥妥的膏腴之地。吴楚七国反叛的时候，刘武坚守睢阳，朝廷以功赏赐了无数财富，于是得以在封国大治宫室苑囿。据说，刘武当年出入，仪比天子。栗太子被废后，太后甚至想立其为帝嗣，可见他是真得母亲欢心啊。

汉景帝前元八年，景帝立胶东王刘彻为太子，刘武对阻碍自己的大臣十分怨恨，派人刺杀袁盎等十多位大臣，景帝查到凶手，不过由于窦太后对小儿子的宠爱，最终只是交出了公孙诡、羊胜就作罢了。不过，到底兄弟之情不再如以前那样亲厚了。后来，刘武得了热病身亡，谥孝王。

虽说刘武生活奢侈豪华，不过却留下了梁园这座精美的皇家园林，也留下了诸多吟咏梁园的名篇佳作。可惜的是在历史的长河里，这座精美的园林，终究还是被毁得只剩下遗址。

自由行：河南商丘汉梁文化公园

12月仲冬

早年去河南游玩，商丘没有去哎

火神台位于中国河南省商丘市，是中国最早的观星台之一，也是中国古代的重要祭祀场所。火神台的建立可以追溯到公元前14世纪的商朝晚期，它是中国古代人民对火神的崇拜和祭祀的产物。火神台的主要功能是观测天象，预测吉凶，指导农业生产，同时也是一个重要的宗教仪式场所。

一、火神台的历史背景
火神台的建立与商朝时期的宗教信仰密切相关。商朝人认为，天上的星辰与人间的事务有着密切的联系，通过观测天象可以预测国家的兴衰和农作物的丰收。因此，商朝统治者下令建立火神台，以观测天象和祭祀火神。

二、火神台的建筑特点
火神台呈方形，由夯土和砖石构成，高约15米。台上有两个方形水池，用于观测日影。火神台的东、西、南、北四个方向上各有三个门洞，共十二个门洞，象征着十二个月。火神台的四周有围墙，形成一个方形庭院。

三、火神台的功能
1. 观测天象：火神台的主要功能是观测天象，以预测吉凶和指导农业生产。商朝人通过观测日影和星辰的变化，来判断季节的变化和农作物的丰收。

2. 祭祀火神：火神台是商朝人祭祀火神的场所。他们认为火神可以驱逐邪恶，保护国家和人民的安全。

3. 宗教仪式：火神台还是商朝人举行宗教仪式的场所。在重要的节日和庆典中，商朝人会在火神台上举行祭祀仪式，祈求神灵的保佑。

四、火神台的文化意义
火神台是中国古代科技、宗教和文化的重要遗产。它反映了商朝人对天文学的重视和研究，也体现了他们对宗教信仰的虔诚。火神台的发现对于研究商朝的历史、文化和科技具有重要意义。