武当休闲山庄

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只看楼主倒序阅读使用道具楼主发表于: 2020-11-23

— 本帖被 zhdf 执行加亮操作(2023-01-18) —

《红楼梦》第一男主人公贾宝玉，其实为许多的读者所不喜，要按世俗标准挑剔他，至少是有三大问题：

一、既然作者说《红楼梦》大旨谈情，而贾宝玉和林黛玉的爱情，是这部作品最动人的部分，为啥宝玉的性体验有那么多呢。小说里就明确写出来，他和太虚幻境的可卿，还有袭人、碧痕等人，和几个男性朋友也是暧昧不清的。这个一个不怎么检点的人，令许多的读者为林黛玉不值。说两个人对待爱情的态度差异太大了。

图片:Q1.jpg

  二、荣国府里长孙贾珠死后，继承祖业，光耀门楣的责任，其实就落在了次子贾宝玉的身上，家族为他提供了最顶级的软硬件，可是他不思进取，流连于万花丛中，觉得捯饬胭脂膏子比读圣贤书，从而举业取仕重要多了。急的父亲贾政恨不能要打死他。

  三、毁僧谤道，出言不逊；游荡优伶，触怒王府；调戏母婢，致死人命等，总之宝玉做事情考虑太过单纯，依着自己的性子动不动搞出风波，整一个烂摊子。

  如果是以这样的角度理解贾宝玉，那这位《红楼梦》第一主人公是一个纨绔不化、不负责任、私生活混乱和没有出息的败家子。

图片:Q2.jpg

如果我们这样理解贾宝玉，《红楼梦》能称之为经典吗？能当得起中华文化巅峰这样的荣誉吗？能赢得两百多年人们持续的喜爱吗？所以，我们读者，要透过贾宝玉身上的这种现象，来探究其真正想表达什么，和如何看待贾宝玉看似诸多的离经叛道。

比较典型的是，小说故事情节刚刚展开，仍然是一个大男孩的宝玉，曹雪芹为什么要安排他，在侄儿媳妇秦可卿卧室睡了一觉？为什么让他，在神游太虚的最后，和秦可卿的幻象成亲，并初体验男女云雨之事？

图片:Q3.jpg

  这种情节安排，要和《红楼梦》这部书的主题思想，相联系来理解，要和作者曹雪芹，写《红楼梦》的目的联系起来分析。需要认真领会《红楼梦》，第一和第五回，曹雪芹总纲似的表达。

  《红楼梦》第一回，说了一个被女娲，锻炼过的补天顽石却不得补天，寻求下凡享受一番富贵，最后经过了一场繁华梦境，万境归空，顽石重归了青埂峰。重点归结于梦、幻二字。

  到了第五回，警幻对宝玉醉以灵酒、沁以仙茗、警以妙曲，又让其妹可卿许配宝玉，让他领略男女巫山云雨之快，之所以这么做，为的是让宝玉明白，仙闺幻境之风光也不过如此，人间俗世就更不用说了。让他回去后，不可迷失于闺阁红尘之中，务必要用功于孔孟之道，经济之间，这才是游历一番太虚的价值和意义所在。

图片:Q4.jpg

两回里，对红尘之中的贪、嗔、痴，表述虽然不同，但意思是一样的。曹雪芹所写的这部书的故事，就是梦，就是幻，就是贪、嗔、痴。当真的顿悟之后，才会领会佛家道家的真境界，也就是说度脱了。

第一男主人公贾宝玉就是有慧根之人，他下凡的原因是因为凡心偶炽，补天顽石想下凡享受时，也一样很像去感受繁华和红尘。贾宝玉在太虚境就相当于，体验了一遍最美好的一切了，但那个梦并没有警醒他，所以才差点堕入迷津，警幻最后也失望地叹息道：此儿尚未领悟。

图片:Q5.jpg

之所以让秦可卿的幻象，在梦里和宝玉成亲并行男女之事，究其根本，就是因为可卿：鲜艳妩媚，有似乎宝钗；风流袅娜，则又如黛玉。十八个字概括了贾宝玉，在人世间所有的红尘困惑。他流连纠缠于精神伴侣林黛玉，和现实选择薛宝钗之间。小说里也有一句话说贾宝玉：“心里固然有妹妹，只是见了姐姐就忘了妹妹”。

也就是说，黛钗合一，才是男子们心中，最完美女性的样子。尽管曹雪芹在感情上偏向了林黛玉，但不可否则，拉到现实中来，若进行投票，林黛玉赢过薛宝钗的机会不大。黛钗合一，是为可卿。这是《红楼梦》对于女性标准给出的最高宗旨。

图片:Q6.jpg

现实里的贾宝玉，他和林黛玉的爱情化为泡影，和薛宝钗的婚姻，只是一个没有内容的躯壳。无论是爱情或是婚姻，终虚化了。可是，他毕竟也是和黛钗合一的样子，可卿有过生命融合的，尽管是在梦中，但那个感受是真实的。只是梦醒之后，宝玉没有了悟，他反而是抓住身边的袭人去复习了一下梦中的感受。

家族败落，黛玉泪尽而逝，面对着宝钗这位山中高士，没有了精神支撑的贾宝玉，在残酷的现实面前，得以了悟，得以度脱，实现了警幻对他的教导，只是，当繁华落尽，这一切来得太晚了，空留无限悲怆和遗憾。

[ 此帖被zhdf在2023-01-13 16:54重新编辑 ]

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zhdf

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辛苦了，感谢您无私奉献的精神!

2020-11-24

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